Vetenskapens tröghet på exemplet telekines

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Förmågan att påverka den mekaniska rörelsen av fysiska föremål genom medvetandets kraft kallas Telekinesis. Det hävdas att många människor besitter gåvan av telekinesis från födseln, medan andra kan få denna förmåga genom träning.

Undervisning i telekines ingår i programmet för ett stort antal bioenergetiska skolor och utbildningar.

Legender och myter om en persons förmåga att direkt påverka föremål har länge förblivit bara sagor. Men från och med 1800-talet började unika människor dyka upp i Europa, vars förmågor överförde fenomenet telekinesis från kategorin myter till kategorin vetenskapliga incidenter som fortfarande inte har en entydig förklaring.

I mitten av 1800-talet var andan Daniel Home känd, som genomförde spiritistiska seanser i England, där han, tillsammans med att framkalla andar, förvandla kroppen och andra mirakel, demonstrerade teknikerna för telekinesis (i väst är detta fenomen kallas psykokinesis). Demonstrationen av levitation var särskilt populär bland publiken. Många vetenskapsmän på den tiden försökte reda ut hemligheten bakom "tricken". En av dem var den berömde avslöjaren av charlataner, engelsmannen William Crookes. Men många experiment har inte bekräftat versionen av bedrägeriet. Inför den förvånade vetenskapsmannen fick Home, som var bunden, olika föremål att sväva över bordet och flytta runt och till och med spela dragspel på egen hand.

Telekinesis var inte ovanligt vid spiritualismsessioner. Flygredskap, skrivredskap och till och med deltagare i sådana sessioner steg upp i luften eller flyttade runt i rummet med hjälp av en okänd kraft.

Sedan ungefär början av 1900-talet har intresset för telekinesis minskat. Att återuppliva kraftigt i slutet av 50-talet.

I vårt land är fenomenet telekinesis nära förknippat med namnet Ninel Kulagina. En infödd i Leningrad, född 1926, levde hon nästan hälften av sitt liv, omedveten om sin gåva. Den öppnade av en slump i början av 60-talet och inom några år blev "Kulagina-fenomenet" känt långt utanför Sovjetunionens gränser. Olika experiment utförda av Vetenskapsakademin, gång på gång, bekräftade frånvaron av bedrägerier, militära laboratorier försökte förgäves registrera de kända fältvetenskaperna.

1968 släpptes en serie dokumentärer om Ninel Kulagina och chockade den västerländska allmänheten.

Förutom förmågan till telekinesis hade Ninel pyrokinesis, d.v.s. s kunde värma ett föremål helt enkelt genom att placera hennes hand på det. Det är sant att alla experiment inte var lätta för en kvinna. För att föremål skulle börja röra sig behövde Ninel ibland en ganska lång tid för att koncentrera sig. Och själva processen tog mycket ansträngning.

I slutet av 80-talet förlorade Ninel Kulagina sin gåva, och fram till hennes död 1990 återvände han aldrig till henne.

Nuförtiden är många icke-statliga fonder och parapsykologiska institutioner engagerade i fenomenet telekinesis i Ryssland. Mer än 10 författares metoder för att lära ut telekines har redan skapats, hundratals böcker och tusentals vetenskapliga artiklar har skrivits. Men det mest aktiva ämnet telekines utvecklas i USA. Vid Princeton University, på 70-talet av förra seklet, öppnades Princeton Institute of Anomalous Phenomena, som försöker förklara fenomenet telekinesis ur en vetenskaplig synvinkel. Det är sant, förutom empiriskt erhållna metoder för utveckling av denna förmåga, har inte ens amerikanska forskare gjort stora framsteg i att studera själva mekanismen för fenomenet telekinesis.

NMed start 1977 i Leningrad, nu St. Petersburg, vid Institutet för finmekanik och optik under ledning av doktor i tekniska vetenskaper Gennadij Nikolajevitj Dulnev, genomfördes en serie experiment med Ninel Sergeevna Kulagina, som hade en ovanlig förmåga att röra sig föremål på avstånd. Syftet med experimenten var att objektivt registrera fenomenet telekinesis, och även att försöka avslöja den fysiska naturen hos detta fenomen.

Samtidigt har specialister från Institutet för radioteknik och elektronik vid USSR Academy of Sciences, under ledning av akademiker Yu. B. Kobzarev - grundaren av inhemsk radar. Yu. B. Kobzarev lade särskild vikt vid dessa studier och satte målet att reda ut den fysiska mekanismen för fenomen som är förknippade med uppkomsten av elektromagnetiska och andra fysiska fält runt levande organismer. Fram till den tiden hade fenomenet telekinesis aldrig studerats så noggrant, och det som observerades uppfattades oftast av vetenskapssamfundet på ungefär samma sätt som magikers prestationer uppfattas.

Enligt den klassiska definitionen är telekinesis (eller psykokinesis) en persons förmåga att agera på fysiska föremål med hjälp av enbart mentala ansträngningar. I akademiska kretsar betraktades studiet av sådana fenomen vid den tiden som en pseudovetenskap, eftersom den ortodoxa fysikaliska teorin inte tillät något sådant. Och om några fakta både dök upp och började motsäga teorin, då, som man säger i akademiska kretsar, så mycket värre för själva fakta.

Som ett resultat av alla experiment som gjorts fann man att fenomenet telekines inte direkt kan orsakas av förändringar i magnetiska, elektriska, akustiska och termiska fält. Dessutom åtföljer alla dessa fält, i en eller annan grad, fenomenet telekinesis. Den mentala påverkan från N. S. Kulagina på en laserstråle. Det stod klart för forskarna att förmågorna hos N. S. Kulagina är direkt relaterad till aktiviteten i hennes hjärna och därför kallades de studerade effekterna för K-fenomenet.

Alla observationer och beräkningar inkluderades i den officiella rapporten, som skickades till presidiet för USSR Academy of Sciences. Ingen vet vad som hände med denna rapport. Inga officiella svar eller kommentarer från Vetenskapsakademien kom till rapporten. Det finns bevis för att Yu. B. Kobzarev kallade Moskva för den ledande sovjetiska fysikern, akademikern Ya. B. Zeldovich och delade sina åsikter om fenomenet som studeras: "Intrycket är att det finns ett sätt att förklara - att erkänna att frivillig spänning kan påverka metriken för rum-tid …".

Zeldovich svarade i sin tur att Kulagina verkligen använder strängar, och Kobzarev märkte helt enkelt inte alla hennes manipulationer. Förmodligen var det svårt att vänta på ett annat svar från Moskva. Samtidigt noterar vi att vetenskapsakademin redan 1965 antog ett dekret som förbjöd i sina underordnade institut att ifrågasätta eller kritisera Einsteins relativitetsteori. Det var den tiden.

1978 kallades direktören för Institute of Precise Mechanics and Optics till Moskva till CPSU:s centralkommitté och ombads att rapportera om resultaten av alla experiment med deltagande av N. S. Kulagina. Efter att noga ha lyssnat på institutets direktör om den utförda forskningen fick han frågan om vad hans personliga åsikt var om allt detta. Regissörens svar var mycket kort:”K-fenomenet är inte ett misstag eller en bluff, utan en fysisk verklighet. Och vad man ska göra - så det är nödvändigt att ändra det befintliga paradigmet. På detta och skildes åt.

De säger att kunskapen om sanningen går igenom tre stadier: "det här kan inte vara", "det finns något i detta" och slutligen "det kan inte vara annorlunda". Det är sant att mellan det första och det tredje stadiet, enligt akademikerna själva, kan det ta upp till 50 år.

Under hela mänsklighetens historia har det förekommit en ständig kamp mellan de två lärorna idealism och materialism. En av lärorna ansåg idévärlden vara grunden för allt som existerar, och den andra - tingens värld, medan var och en påstod sig vara absolut sanning. Till en början förklarade idealismen (enligt Platon) alla naturfenomen genom aktiviteten hos många allsmäktiga hedniska gudar. Det var ett idealistiskt paradigm. Materialismen (enligt Demokrit) förknippades med de objektiva naturlagarna. Detta paradigm var inte beroende av mänskligt medvetande och tolkades som en objektiv verklighet.

Med tiden ersattes idealismen med materialism och vice versa. Så i själva verket varade eran fram till medeltiden, vilket kan kallas eran av naturfilosofisk dualism eller den separata existensen av två till synes fundamentalt olika, väsentligen antagonistiska begrepp. Emellertid upphörde materialismens och idealismens fredliga och jämlika samexistens med monoteismens framväxt …

Religion har bidragit till kampen för sanningen. Under medeltiden började materialisterna brutalt förföljas av kyrkan, vilket bidrog till att idealismen blomstrade, och sedan ändrades rollerna och idealisterna började förföljas av anhängarna av den materialistiska ideologin som kom till makten. Under renässansen (XV-XVI århundraden) började vetenskapen ge sin röst i kampen för sanningen.

Samtidigt, genom att gå igenom alla historiska växlingar, skapade vetenskapen, ständigt anpassa och omstrukturera till det existerande paradigmet, sin egen naturliga filosofiska bas. I slutändan tycks den materialistiska synen ha vunnit, vilket betyder att världen omkring oss existerar objektivt och inte är beroende av medvetandet. Det vill säga, kärnan i paradigmet, som slutligen bildades i mitten av 1900-talet, är att en person och hennes andliga värld helt fördrivs från den cirkel av fenomen som vetenskapen betraktar.

Med uppkomsten och bildandet av kvantmekaniken började vetenskapen att förlora sin objektiva karaktär, i den en betydande roll, som en aktiv deltagare i naturfenomen, började spela en man och hans medvetande. Det verkar som att tiden är inne för ett nytt paradigm och dess grund kommer att vara filosofi, som kan kallas den idealistiska materialismens filosofi.

Bildandet av detta paradigm för 2000-talet kommer inte att kräva så mycket nya experimentella och teoretiska upptäckter (det finns mer än tillräckligt med av dem redan gjort), utan en grundlig förståelse av det redan ackumulerade vetenskapliga bagaget, utvecklingen av förmågan till en holistisk uppfattning om världen och speciell träning av den grå kroppen - den mänskliga hjärnan.

Studiet av själva vetenskapens struktur - vetenskapens vetenskap - gör det idag möjligt att hävda att vilken vetenskap som helst är formad på mycket stela principer som utgör vetenskapens naturfilosofiska grund. Den naturfilosofi som finns idag, som härstammar från Platons, Euklides, Demokrits och Aristoteles tider, har inte förändrats. Till exempel är Aristoteles uppfinnaren av logiken, vars lagar är obestridliga inom modern vetenskap. Även om andra logiker är kända, används endast Aristotelian.

Den amerikanske forskaren Paul Feyerabend (österrikisk av ursprung) hävdar att det finns alternativa kunskapssystem. Feyerabend kommer i sin forskning till slutsatsen att alla existerande kunskapssystem inte är något annat än ideologiska attityder, accepterade som de enda möjliga endast efter viljan och av hänsyn till forskarnas sociala intressen.

Många fysiska processer och fenomen är inte förbjudna av naturen, utan av vetenskapliga postulat att detta är i grunden omöjligt. Således monopoliserar forskare rätten till sanning. I det moderna teknokratiska samhället finns det dessutom ofta inte en vetenskaplig sanning, utan det kommersiella intresset hos olika samhällsgrupper. Dessutom kan detta intresse ha en parasitisk form.

Feyerabend menar att forskare för länge sedan borde ha erkänt relativiteten i sin världsbildsbas före samhället och erkänt legitimiteten i närvaron av andra, alternativa system. Så i vårt fall är övergången till nya alternativa teknologier en övergång till ett annat, alternativt system för världsbild och skapandet av ett nytt paradigm. Övergången till alternativ teknik kommer nödvändigtvis att åtföljas av skapandet i samhället av alternativa vetenskapsakademier, universitet, skolor, etc. Det är omöjligt att förbjuda ett sådant tillvägagångssätt, tvärtom är det nödvändigt att påbörja en storskalig studie av sådana alternativa världsbilder och deras praktiska resultat.

För att återgå till K-fenomenet av N. S. Kulagina, kan vi konstatera närvaron av en icke-fysisk parafysisk effekt på objekt. Idag är det inte längre möjligt att förneka den parafysiska effekten, eftersom det i den vetenskapliga världen finns hela institutioner som är engagerade i studier av paranormala fenomen. Efter att ha fastställt faktumet av ett paranormalt fenomen, frågar vetenskapen om agenten för ett sådant inflytande och letar efter det bland de fysiskt kända fälten.

Men efter att ha gjort lämpliga beräkningar blir det klart att ingen av de befintliga fysiska faktorerna skulle kunna producera en sådan åtgärd. I det här fallet har vi att göra med en psykofysisk faktor som påverkar materiella föremål, där de befintliga metoderna för klassisk vetenskap inte registrerar själva effekten utan bara dess konsekvens. Den psykofysiska påverkan är inte fysisk. Denna påverkan sker på verklighetens topologiska nivå, utanför rum och tid.

Sedan slutet av 80-talet har ett antal offentliga organisationer, stiftelser och skolor dykt upp i Ryssland, som med hjälp av nya metoder inom vetenskapen började utveckla sådana alternativa icke-traditionella psykofysiska teknologier som effektivt skulle kunna användas i modern industri, jordbruk, medicin, energi mm, och framför allt vara skonsam mot miljön.

Samtidigt förstod ledarna för dessa organisationer och skolor mycket väl att det moderna vetenskapssamhället inte är redo att uppfatta och förstå de filosofiska och teoretiska beräkningar som används av dessa skolor och dessutom att förklara de resultat som erhålls i processen för deras praktisk detalj. Därför genomfördes den praktiska implementeringen av psykofysiska teknologier på två sätt.

Det första sättet är när endast ett specifikt resultat krävdes för att lösa ett praktiskt problem. I det här fallet var ingen intresserad av karaktären på de processer som pågick, teknik behövdes för att säkerställa ett givet resultat. För detta genomfördes i regel ett pilotprojekt, baserat på vars resultat beslut fattades om att införa tekniken.

Det andra sättet är ett försök på den moderna vetenskapens språk, med hjälp av en uppsättning olika, ibland helt enkelt absurda vetenskapliga hypoteser, för att förklara orsakerna till de fenomen som upptäckts experimentellt och att beskriva motsvarande mekanismer. Samtidigt stod det redan från början klart att de föreslagna hypoteserna inte hade något att göra med fenomenens natur.

Detta tillvägagångssätt, trots sin varaktighet, gjorde det möjligt att demonstrera och certifiera den föreslagna tekniken i ett antal ledande forskningsinstitut i Ryssland och utomlands, och att påbörja den experimentella implementeringen av teknologier inom många industrier, medicin och jordbruk. För ett antal tillämpade industriella, jordbruks-, medicinska och vetenskapliga projekt fick utvecklarna av sådana okonventionella teknologier regeringsrekommendationer och stöd för deras implementering.

Officiell akademisk och tillämpad vetenskap undviker otvetydigt majoriteten av de resultat som uppnås med okonventionella alternativa teknologier. Så, till exempel, ett utmärkande drag för ett antal alternativa teknologier är att principerna för deras inverkan på fysiska och biologiska objekt i verkligheten går utöver de "existerande" (eller snarare, allmänt accepterade för närvarande) grundläggande lagar och koncept.

I praktiken, för en vetenskaplig observatör, är de registrerade förändringarna som orsakas av direkt mental påverkan eller utrustning skapad på grundval av ny teknik förknippade med verkan av supersvaga fysiska agenter. Till exempel är magnetfältet som avges av utrustning hundra tusen gånger svagare än jordens magnetfält. En sådan fältstyrka kan enligt "modern vetenskap" i princip inte leda till de observerade förändringarna i fysiska eller biologiska föremål.

Sådana fenomen tolkas av scientismen som paranormala, eftersom de envist "inte passar in" i de existerande "universums lagar". De officiella vetenskaperna vänder sig inte från att förklara de observerade fakta, och förnekar därmed möjligheten att använda de observerade fenomenen i praktiken till sin egen fördel, för att inte tala om universella mänskliga uppgifter. Men oavsett om de gillar det eller inte, det finns fler och fler sådana fakta.

Hittills erfarenhet av att anpassa psykofysiska teknologier till uppgifterna inom medicin, jordbruk, industri, etc. visade att det i den överväldigande majoriteten av världsekonomins grenar inte finns några konkurrenter för psykofysiska teknologier. När de introduceras kan dessa teknologier både vara industriersättande (d.v.s. kapabla att helt ersätta enskilda industrier i den nationella och världsekonomiska systemet) och industribildande.

Samtidigt förblir dessa tekniker alltid balanserade, skonsamma och miljövänliga. Enskilda produktionsprojekt är hundratals gånger effektivare än ett antal befintliga produktionsanläggningar. Allt detta gör det möjligt att göra psykofysiska teknologier till ett unikt verktyg för att lösa ett antal ekonomiska, politiska och sociala problem på världsnivå.

Den viktigaste egenskapen hos psykofysiska teknologier är att de inte behöver dyra stadier av vetenskaplig forskning och utveckling. Omedelbart efter demonstrationsexperiment kan teknik (i form av lämplig utrustning) överföras för användning i produktionen, dessutom är omfattningen av sådan användning praktiskt taget obegränsad.

Erfarenhet av att anpassa psykofysiska teknologier till produktionsuppgifter och vetenskaplig forskning har visat att tiden som krävs för att uppnå specificerade förändringar eller uppnå produktionsmål mäts i flera månader eller till och med veckor.

Och till och med i slutet av 1998 var det få som uppmärksammade en av predikningarna från chefen för den romersk-katolska kyrkan, påven Johannes Paulus II, som, tilltalande katoliker och människor runt om i världen, uppmanade till ett omedelbart erkännande av metafysik och övergången till sin teknologi redan under XX-talet, i Annars varnar påven, civilisationen kommer oundvikligen att dö.

Till detta kan vi lägga till att många historiska studier och material visar att vår världs och universums psykofysiska natur inte orsakade det minsta tvivel bland våra förfäder (eftersom det inte väcker tvivel bland alla folk, förutom de som närdes av det rationalistiska vetenskap i modern tid, som bestod i hans snävt materialistiska synvinkel). Nuförtiden tvingas vetenskapliga kretsar att erkänna förekomsten av paranormala fenomen, om inte som en utmaning för konsistensen i deras världsbild, så åtminstone som ett faktum.

I detta avseende är uppkomsten av den ryske akademikern Nikolai Viktorovich Levashovs verk i världens vetenskapliga och filosofiska miljö inte av misstag. Officiella publikationer i pressen, information på sidorna på olika webbplatser och personlig erfarenhet av att arbeta och kommunicera med många människor som känner N. Levashov övertygar otvetydigt att Nikolai Levashov och hans skola har alternativ kunskap och lämplig utrustning för att göra följande:

• att utföra de mest unika, oöverträffade medicinska operationerna och utbilda specialister inom medicin med en universell profil;
• ändra de fenotypiska egenskaperna hos växter;
• ändra kortsiktiga synoptiska parametrar för atmosfären och havet, nämligen banan för tropiska orkaner;
• ändra klimatparametrarna för atmosfärens tillstånd, till exempel fuktighet och värmeflöden, vilket omedelbart påverkar det totala utbytet av alla grödor;
• ändra spänningen på planetariska litosfäriska plattor för att minska risken för jordbävningar;
• återställ ozonskiktet eller dra åt ozonhålen;
• att minska nivån av antropogena föroreningar och spridd strålning på marken och i vattenområdena och därigenom genomföra återvinningen av jordbruksmark som tagits ur ekonomisk cirkulation. Det finns skäl att tro att utrustningen som används av Levashovs skola kan stoppa den okontrollerade driften av den fjärde nödkraftsenheten i kärnkraftverket i Tjernobyl;
• ändra banan för kometer och rymdobjekt som är farliga för den jordiska civilisationen;
• på distans bestämma konturerna av underjordiskt läckage av kolväten på de platser där huvudledningarna läggs eller på de platser där eventuella föroreningar lagras.

Det finns andra områden av mänsklig verksamhet där Levashovs kunskap visade allvarliga praktiska resultat. Levashovs grundläggande verktygslåda är psi-fältet som genereras av den mänskliga hjärnan.

Genom att ständigt bygga om sin hjärna och sin essens, lyckades Levashov skapa egenskaper som gjorde att han i sin forskningsverksamhet kunde ta sig ur de fem mänskliga sinnesorganen. Han lärde sig att förändra andra människors hjärnfunktioner, utöka deras förmågor och förmågor, förvandla dem till proffs inom sitt område.

Utövandet av Levashovs arbete kan hänföras till psykedeliskt arbete, där psykofysik är verktygslådan. När Levashov utför sin praktik är han baserad på det organismiska konceptet att förstå världen (hela världen är en organism) och den psykofysiska bilden av dess struktur.

(För mer om mentalskolan, se Spegeltvätt av själen, volym 2, kapitel 10)

Du kan argumentera länge hur Levashov gör detta, men han lär ut detta och ingjuter hög andlig moral hos eleverna i hans skola. På Levashovs skola är det allmänt accepterat att utvecklingen av hög moral hos eleverna ska gå före kunskapsinhämtningen. De flesta människor som har genomgått sådan utbildning börjar sätta andliga värden i förgrunden, materiella värden överförs av dem till bakgrunden.

Skolans utbildningsprocess är uppbyggd i enlighet med regeln att inhämtande av kunskap inte är en standardiserad och formell överföring av "stafettpinnen". Känslighet, beredskap för kunskap bör uppstå i själen hos varje elev av sig själv. Elever som söker kunskap förvärvar kunskap i enlighet med sin förmåga att förstå.

Levashov anser att harmonin mellan kreativitet och ansvar för denna kreativitet är en mycket viktig aspekt av utbildning. N. Levashov varnar outtröttligt eleverna för den immanenta faran med effektiv kunskap.

När en person ges makten att läka sjukdomar, öka produktiviteten, lösa komplexa tekniska och vetenskapliga problem etc., utsätts en sådan person oundvikligen för olika slags frestelser. Tills han har full och klar förståelse och kunskap finns det en fara att en sådan person kan bli det allvarligaste hotet mot samhället.

Därför är en av skolans regler att lyssnaren först ska uppnå dygd, skaffa sig förståelse och få kunskap och först därefter bygga sin världsbild i enlighet med den inhämtade kunskapen. Alla sedan förvärvade praktiska färdigheter och förmågor blir då en naturlig och logisk tillämpning. Nu bara i Europa och USA har Nikolai Levashovs skola mer än tre tusen personer, bland vilka är barn till högt uppsatta politiker och kända affärsmän.

Det är tydligt att resultaten av praktiskt arbete som demonstrerats av N. Levashov och hans skola erhölls på en helt annan - alternativ grund för mänsklig kunskap. Detta väcker naturligtvis avund hos många hierarker inom modern vetenskap som är ansvariga för en eller annan grundläggande riktning.

Ofrivilligt uppstår frågan, vad ska man göra med dussintals akademiska vetenskapliga och tillämpade institut, som tog budgetpengar för att lösa vissa akuta problem, men som inte gav verkliga resultat? Samtidigt, i närheten, på nästa gata, arbetar ett kollektiv som inte erkänts av det akademiska samhället - en skola - för sina egna pengar och framgångsrikt löser samma problem. Idag är beviset på riktigheten av de teoretiska beräkningarna av Levashov och liknande alternativa skolor deras praktiska aktivitet.

Med den moderna ortodoxa vetenskapens ord kan allt som Nikolai Levashov gör inte vara, men resultaten av hans arbete tyder på något annat. Till exempel, i slutet av 2006, fick två amerikanska astrofysiker Nobelpris för att de upptäckt effekten av inhomogenitet hos reliktstrålningen i universum, och N. Levashov bevisade och skrev om universums inhomogenitet redan 1993.

Levashov äger inte bara tekniken för telekinesis, utan gav också en vetenskaplig förklaring till detta. De senaste upptäckterna av N. Levashov inom biologin har tagit bort ridån från många oförklarliga fenomen, som celldelningens "tunnel"-effekt, DNA:s "fantom" och mycket mer.

Vid det här laget hade en person tillräckligt med fem sinnen för att helt behärska den ekologiska nisch som tilldelats honom i naturen. Men kognitionsprocessen fortsätter. Efter att ha skapat unika enheter utökade en person kapaciteten för sina fem sinnen, började se och känna längre och djupare.

Men, en filosofisk fråga uppstår, kan vi förstå den fullständiga bilden av världen, bara förlita oss på våra fem sinnen? Det finns ingen ny information utanför den nisch som tilldelats en person. Även om personen redan har insett att det finns något där. Således upptäckte astrofysiker som studerade himlakropparnas rörelse att för att himlakroppar - planeter, stjärnor och galaxer - ska kunna röra sig i sina banor, enligt himlamekanikens lagar, måste materiens massa vara tio gånger större än den som de observera. Detta fenomen, eller snarare, manipulation av mängden materia, kallade astrofysiker "mörk materia" och - ingen förklaring.

För sin del hävdar N. Levashov att den mänskliga hjärnan är ett kraftfullt verktyg, de borde bara kunna använda det korrekt. Som ett resultat av långa och smärtsamma sökningar och experiment skapade N. Levashov personligen sin egen hjärna och förblev samtidigt inte bara vid liv, utan fick också nya förmågor, vilket gjorde det möjligt att se på världen omkring oss i en helt annan långt bortom gränserna för de fem sinnena, vilket ger en förklaring till det märkliga fenomenet "mörk materia".

Så han kom till slutsatsen att synlig materia endast utgör 10% av materiens massa, både i det "lilla" universum och i det stora. Och det är just fria primära materier som bestämmer beteendet hos materia som är synlig för ett vanligt öga. Allt detta konstaterade han i sin kosmologiska monografi "Inhomogeneous Universe" - en bok där han ger sin förståelse av universums lagar.

Den centrala platsen i N. Levashovs verk upptas av kosmologiska idéer om vårt universum eller makrokosmos. Han förklarar: "Begreppen om universums natur återspeglar och bestämmer utvecklingsnivån för mänskligt tänkande och teknologi, och bestämmer också den framtida utvecklingen av civilisationen som helhet", och även: "Med ofullständiga eller felaktiga idéer om människan om universums natur leder hans aktivitet till förstörelsen av det ekologiska systemet, vilket i slutändan kan leda till förstörelsen av själva livet på planeten."

Efter att Nicolaus Copernicus (1473-1543) lade fram antagandet att universum är sfäriskt, var det ingen som kunde gå längre och svara på vad vårt universum egentligen är och vad är lagarna för dess skapelse. Nikolai Levashov svarade inte bara på dessa frågor, utan beskrev också strukturen hos många andra universum, som en enda hel enhet, som beskrev till och med de former i vilka universum samlas.

Ur N. Levashovs synvinkel är vårt rymduniversum av enorm storlek enligt jordiska idéer, men naturligtvis åt alla håll. Vårt rymduniversum är bara ett rumsligt "kronblad", med sina egna egenskaper och kvaliteter, som tillsammans med många andra "kronblad" -universum bildar en rumslig sexstråle. I vart och ett av dessa "kronblad" -universum finns det miljarder miljarder civilisationer som skapar sina egna hierarkier - föreningar av civilisationer. Och alla tillsammans skapade en enda hierarki av sexstrålningen.

Sexstrålningslinjen uppstod som ett resultat av en explosion som inträffade i området där två matrisrum möts. Samtidigt var det utstötade primärmaterialet av samma typ vid tidpunkten för superexplosionen helt harmoniskt med varandra. Den rumsliga sexstrålningen är bara en av de otaliga rumsliga "noderna" i det så kallade matrisrummet. Dessa rumsliga "noder" är belägna i rumsliga "bikakor", när var och en av de sexstrålade strålarna liknar en atom belägen i ett kristallgitter, om det senare hade en bikakestruktur.

Det så kallade matrisutrymmet kan jämföras med en Möbiusremsa skapad av kosmiska rymdens "bikakor". Själva matrisutrymmet, i vilket en sexstrålning som liknar vår - bara en obetydlig "atom" i detta utrymme, bara är ett av många lager, en kosmisk "paj"!

Dessutom bör det tas med i beräkningen att mellan "kronbladen" i sexstrålningens rymduniversum är fria primära materier i rörelse, som utgör 90 % av materiens massa, inte bara i vårt rymduniversum, men också i sexstrålningen.

Med tanke på universums struktur, noterar Levashov: "I alla jordiska religioner skapar Herren Gud universum … men exakt i den form som människor föreställer sig det, som tittar in i natthimlen och observerar stjärnor och planeter på den, och andra fenomen inom synhåll. Och "av någon anledning" motsvarar universum skapat av Herren Gud exakt dessa människors idéer!”.

I detta avseende noterar vi att Levashovs skola inte är något annat än en skola för att träna demiurger, där ordet demiurge betyder en person som förverkligar sitt höga uppdrag - att skapa universum.

Efter att ha skapat vår idé om makrokosmos, vänder sig Levashov till beskrivningen av materiens interna struktur - mikrokosmos drar dessutom praktiska slutsatser från detta och beskriver utvecklingsriktningarna för framtida naturvetenskap.

Mycket beröm till N. V. Levashov framför världsvetenskapen är att han, när han var engagerad i de fascinerande processerna av psykedeliskt arbete, inte drunknade i detta helt, utan stängde sig bara för den praktiska sidan av saken, utan hittade förklaringar och beskrev de möjliga mekanismerna för många naturfenomen., vilket ger en grundläggande bild av strukturen hos makro- och världsvärldar som omger människan.

med illustrationer…