Utforska myten om "Otvättat Europa"

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Vi har hört detta mer än en gång: "Vi tvättade oss, men i Europa använde de parfymer". Det låter väldigt coolt och, viktigast av allt, patriotiskt. Så det är tydligt var allt växer ifrån, de urgamla traditionerna med renlighet och hygien är viktigare än ett attraktivt "omslag" av dofter. Men en skugga av tvivel kan naturligtvis inte uppstå - trots allt, om européerna verkligen inte "tvättade sig" i århundraden, skulle den europeiska civilisationen kunna utvecklas normalt och ge oss mästerverk? Vi gillade idén att leta efter bekräftelse eller vederläggning av denna myt i europeisk konst under medeltiden.

Harmenszoon van Rijn Rembrandt - Bathsheba vid badet, 1654

Bad och tvätt i medeltida Europa

Tvättkulturen i Europa går tillbaka till den antika romerska traditionen, vars materiella bevis har överlevt till denna dag i form av resterna av romerska bad. Många beskrivningar tyder på att ett tecken på god form för en romersk aristokrat var ett besök i ett termalbad, men som en tradition inte bara hygieniska - massagetjänster erbjöds också där, och ett utvalt samhälle samlades där. Vissa dagar blev villkoren tillgängliga för personer med en enkel position.

Diocletianus II:s bad i Rom

"Denna tradition, som tyskarna och stammarna som kom in i Rom med dem, inte kunde förstöra, migrerade in i medeltiden, men med vissa justeringar. Baden fanns kvar - de hade alla termalbadens egenskaper, var uppdelade i grenar för aristokratin och allmogen, fortsatte att fungera som en mötesplats och intressant tidsfördriv "- som Fernand Braudel vittnar om i sin bok" The Structures of Everyday Life ".

Men vi kommer att avvika från ett enkelt konstaterande av faktum - förekomsten av bad i det medeltida Europa. Vi är intresserade av hur förändringen av livsstilen i Europa med medeltidens tillkomst påverkade traditionen att tvätta. Dessutom kommer vi att försöka analysera orsakerna som kan hindra iakttagandet av hygien i den skala som har blivit bekant för oss nu.

Så, medeltiden är kyrkans tryck, detta är skolastik inom vetenskapen, inkvisitionens eldar … Detta är utseendet på en aristokrati i en form som inte var bekant för det antika Rom. I Europa byggdes många slott av feodalherrar, kring vilka beroende, vasallbosättningar bildades. Städer förvärvar väggar och hantverksarteller, kvarter för hantverkare. Klostren växer. Hur tvättade sig en europé under denna svåra period?

Giuseppe Bartolomeo Chiari - Bathsheba i hennes badrum, 1600-talet

Vatten och ved - det finns inget bad utan dem

Vad behövs för ett bad? Vatten och värme för att värma vattnet. Föreställ dig en medeltida stad, som till skillnad från Rom inte har ett system för vattenförsörjning genom viadukter från bergen. Vatten tas från floden, och du behöver mycket av det. Man behöver ännu mer ved, eftersom uppvärmning av vatten kräver lång förbränning av ved, och då var inga pannor kända för uppvärmning.

Vatten och ved tillhandahålls av människor som gör sina affärer på detta, en aristokrat eller en förmögen stadsbor betalar för sådana tjänster, offentliga bad tar ut höga avgifter för att använda bassängerna, vilket kompenserar de låga priserna på offentliga "baddagar". Klassstrukturen i samhället låter dig redan tydligt skilja mellan besökare.

François Clouet - Lady in the Bath, cirka 1571

Vi pratar inte om ångrum - marmorbad tillåter inte användning av ånga, det finns pooler med uppvärmt vatten. Tvåbäddsrum - små, träpanelerade rum, dök upp i norra Europa och i Ryssland eftersom det är kallt där och det finns mycket tillgängligt bränsle (ved). I Europas centrum är de helt enkelt irrelevanta. Det fanns ett offentligt bad i staden, det var tillgängligt och aristokraterna kunde och använde sina egna "såphus". Men före tillkomsten av centraliserad VVS var det en otrolig lyx att tvätta varje dag.

Men för vattenförsörjning krävs åtminstone en viadukt, och i platt terräng - en pump och en lagringstank. Innan uppkomsten av ångmaskinen och elmotorn var det ingen fråga om en pump, tills utseendet av rostfritt stål fanns det inget sätt att lagra vatten under lång tid, det skulle "ruttna" i behållaren. Det var därför badhuset inte var tillgängligt för alla, men minst en gång i veckan kunde en person komma in i det i en europeisk stad.

Offentliga bad i europeiska städer

Frankrike. Fresken "Public Bath" (1470) föreställer människor av båda könen i ett rymligt rum med ett badkar och ett dukat bord precis i det. Det är intressant att det finns "nummer" med sängar just där… I en av sängarna finns ett par, ett annat par är entydigt på väg mot lådan. Det är svårt att säga hur mycket denna atmosfär förmedlar atmosfären av "tvätt", allt detta är mer som en orgie vid poolen … Men enligt vittnesmålen och rapporterna från de parisiska myndigheterna fanns det redan år 1300 ett trettiotal offentliga bad i staden.

Giovanni Boccaccio beskriver ett besök i ett napolitanskt badhus av unga aristokratiska män på följande sätt:

"I Neapel, när den nionde timmen kom, tog Catella med sig sin hembiträde och inte ändrade sin avsikt på något sätt, gick till de där baden … Rummet var väldigt mörkt, vilket gjorde var och en av dem glada" …

En europé, bosatt i en stor stad på medeltiden, kunde använda sig av allmänna bad, för vilka medel från stadskassan tilldelades. Men betalningen för detta nöje var inte låg. Hemma uteslöts tvätt med varmt vatten i en stor behållare på grund av de höga kostnaderna för ved, vatten och bristen på dränering.

Konstnären Memo di Filipuccio avbildade en man och en kvinna i en träbalja i fresken "Marriage Bath" (1320). Att döma av inredningen i rummet med draperier är dessa inte vanliga stadsbor.

1200-talets "Valencian Code" föreskriver att man går till badhuset separat, dagligen, för män och kvinnor, och avsätter ytterligare en lördag för judar. Dokumentet fastställer en maximal betalning för ett besök, det föreskrivs att det inte kommer att debiteras från tjänarna. Var uppmärksam: från tjänarna. Det innebär att en viss dödsbo eller fastighetskvalifikation redan finns.

När det gäller vattenförsörjningssystemet beskriver den ryske journalisten Gilyarovsky vattenbärare från Moskva så tidigt som i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, och drar in vatten i sina tunnor från fantala (fontän) på Teatralnaya-torget för att leverera det till sina hem. Och samma bild observerades tidigare i många europeiska städer. Det andra problemet är avlopp. Att ta bort en enorm mängd avloppsvatten från baden krävde viss ansträngning eller investering. Därför var det offentliga badet inte ett nöje för varje dag. Men folk tvättade sig, pratar om "otvättat Europa", till skillnad från "rena" Ryssland finns det naturligtvis ingen anledning. Den ryska bonden värmde upp badhuset en gång i veckan, och byggandet av ryska städer gjorde det möjligt att ha ett badhus precis på gården.

Albrecht Durer - Dambad, 1505-10

Albrecht Durer - Badhus för män, 1496-97

Albrecht Dürers magnifika gravyr "Men's Bath" föreställer ett sällskap män som dricker en öl vid en utomhuspool under en trätak, medan en gravyr "Ladies Bath" föreställer tvättande kvinnor. Båda gravyrerna går tillbaka till den tid då, enligt försäkran från några av våra medborgare, "Europa inte tvättade sig."

Målningen av Hans Bock (1587) föreställer offentliga bad i Schweiz - många människor, både män och kvinnor, tillbringar tid i en inhägnad bassäng, i mitten flyter ett stort träbord med drycker. Av bakgrunden på bilden att döma är poolen öppen … Bakom - området. Man kan anta att detta föreställer ett badhus som tar emot vatten från bergen, möjligen från varma källor.

Inte mindre intressant är den historiska byggnaden "Bagno Vignole" i Toscana (Italien) - där kan du fortfarande simma i varmt, naturligt uppvärmt vatten mättat med svavelväte.

Bad i slottet och palatset - en enorm lyx

Aristokraten hade råd med sitt eget tvålrum, som Karl den djärve, som bar med sig ett bad av silver. Just från silver, eftersom man trodde att denna metall desinficerar vatten. I en medeltida aristokrats slott fanns en tvålaffär, men den var långt ifrån allmänt tillgänglig, och dessutom var den dyr att använda.

Albrecht Altdorfer - Susannas bad (detalj), 1526

Slottets huvudtorn - donjonen - dominerade murarna. Vattenkällorna i ett sådant komplex var en verklig strategisk resurs, för under en belägring förgiftade fienden brunnar och blockerade kanaler. Slottet byggdes på en dominerande höjd, vilket innebär att vattnet antingen steg ur floden vid porten, eller togs från sin egen brunn på gården. Leverans av bränsle till ett sådant slott var ett dyrt nöje, uppvärmning av vatten vid uppvärmning med eldstäder var ett stort problem, för i eldstadens direkta skorsten "flyger upp till 80 procent av värmen helt enkelt ut i skorstenen". Aristokraten i slottet hade råd med ett bad inte mer än en gång i veckan, och även då under gynnsamma omständigheter.

Situationen var inte bättre i palats, som i huvudsak var samma slott, bara med ett stort antal människor - från hovmän till tjänare. Det var mycket svårt att tvätta en sådan massa människor med tillgängligt vatten och bränsle. Enorma spisar för att värma vatten kunde inte ständigt värmas i palatset.

En viss lyx kunde ges åt aristokrater som reste till bergsorter med termalvatten - till Baden, på vars vapen ett par visas badande i ett ganska trångt träbad. Kejsaren av det heliga riket, Fredrik III, beviljade staden vapenskölden 1480. Men observera att badkaret på bilden är av trä, det är bara ett badkar, och det är därför - stenbehållaren kylde vattnet väldigt snabbt. År 1417, enligt vittnesmålet från Poggio Braccioli, som åtföljde påven Johannes XXIII, hade Baden tre dussin offentliga bad. Staden, som ligger i området med termiska källor, varifrån vatten kom genom ett system av enkla lerrör, hade råd med en sådan lyx.

Karl den Store, enligt Eingard, älskade att tillbringa tid vid de varma källorna i Aachen, där han speciellt byggde ett palats för detta.

Det har alltid kostat pengar att tvätta…

En viss roll i undertryckandet av "tvålaffären" i Europa spelades av kyrkan, som mycket negativt uppfattade insamlingen av nakna människor under alla omständigheter. Och efter nästa pestinvasion led badverksamheten mycket, eftersom allmänna bad blev platser för smittspridning, vilket framgår av Erasmus av Rotterdam (1526):”För tjugofem år sedan var ingenting så populärt i Brabant som allmänna bad.: idag är de redan inga - pesten har lärt oss att klara oss utan dem."

Utseendet på en tvål som liknar den moderna är en kontroversiell fråga, men det finns bevis på Crescans Davin Sabonerius, som 1371 började tillverka denna produkt baserad på olivolja. Därefter var tvål tillgänglig för rika människor, och allmogen klarade sig med vinäger och aska.

Av de bevis vi har samlat in och presenterat kan man förstå att tvätt i badkar eller i eget bad till stor del berodde på betalningsförmågan – någon för tillgång till ett allmänt bad, någon för förmånen att använda poolen. Och den som inte känner en sådan önskan kommer inte att tvätta ens nu, trots alla fördelar med civilisationen.

Mikhail Sorokin