Vilka är ukrainarna?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Det finns människor som fäster vikt vid det faktum att den store ryssen kallar den lilla ryssen "Khokhl", och den lilla ryssen den stora ryssen "Katsap" eller "Moskal", och liknande bagateller. Jag ska gå längre och erkänna att det utan tvekan finns en motsättning mellan nord och syd i Ryssland. Detta är ett vanligt faktum. Det finns i Tyskland, Frankrike, Italien, Spanien och den amerikanska republiken. Men detta faktum är inte detsamma som nationell antagonism, och inte om det, därför talar vi nu.

Taras Grigorievich Shevchenko dog i Sankt Petersburg den 26 februari 1861. En vecka tidigare undertecknade kejsar Alexander II manifestet "Om det barmhärtiga beviljandet till livegna av statens fria landsbygdsmedborgares rättigheter" och förordningen om bönder som kommer ur livegenskapen. Dokumenten släpptes den 5 mars och han kunde inte bevittna omkastningen av den ordning han så hatade.

På ett mycket kort liv - bara 47 år, lyckades han bli inte bara en stor poet och konstnär, utan också en stor pionjär.

Den första av det ryska imperiets undersåtar, han befriades från slaveri endast tack vare sin talang.

Den första sonen till livegna, han brast in i rysk litteratur, även vid en tidpunkt då skrivandet var lott för representanter för adeln.

Han var den första ryska litterära figuren som skapade den ljusaste konstnärliga bilden av sin tids regim, och blev en estetisk exponent för all orättfärdighet och missbruk av livegenskap.

Han var den förste som öppet förklarade det kaukasiska kriget som ett brottsligt.

Han var den förste som bevisade att hans folk har rätt till ett litterärt språk, och därför till självbestämmande.

Den första, utan att ha fått en systematisk utbildning, blev akademiker.

Och efter ett och ett halvt sekel var han inte täckt av biblioteksdamm, utan förblev en levande person, som de blint älskar och hatar häftigt, med vilken de argumenterar, argumenterar, argumenterar både i verkligheten och till och med i en dröm …

"Khokhly" T. G. Shevchenko 1851

Det finns en hel del kontroverser kring denna dikt. Vissa förnekar helt och hållet den store poetens författarskap, andra, tvärtom, känner av möjligheten att lyfta sig över krönet, i ett anfall av "VELIKORUSSKY" narcissism, skummande i munnen, bevisar att dessa rader tillhör författaren. Det finns ytterligare andra, och deras namn är "legion". Som i den berömda historien:

– Jag är ett svin, Pelageya Katerinchuk, jag har inte läst ett skit om professor Zhivagos roman, men jag motsätter mig argt … och så vidare.

Jag föreslår läsaren att inte vara som någon, eller den andra, eller den tredje, utan att ta reda på denna fråga själv, och samtidigt ta reda på: "Vilka är ukrainarna?", orden: "Åh, dessa ukrainare för mig! När allt kommer omkring är baggar liberala i dumplingss namn och dumplings med ister!"

Tydligen gör Shevchenko skillnad mellan ukrainare och småryssar, som ukrainare officiellt hette då.

Samma tendens kan för övrigt ses bland andra storheter på den tiden. För Gogol är Lilleryssen förknippad med Ukraina, men vapenet bor i Ukraina, men han är inte en liten ryss, utan ett vapen.

Och här är ordspråken:

Ett vapen är dummare än en kråka, och en djävul är listigare. Den lille ryssen kommer inte att ljuga, och han kommer inte att berätta sanningen. Och på vattnet ett krön, och på agnarna ett krön! Khokhlatsky-slagan slår på alla sidor (ukrainarna tröskar igenom handen).

Och det finns också nechesa, kosmach, daub, hohlik. Dessa ord är synonyma med khokhlu. Och de menar djävulen!

I Moskva, på Boulevardringen mellan Pokrovsky Boulevard och Pokrovskie Vorota-torget, finns Khokhlovskaya-torget, nära Khokhlovsky Lane, där den livgivande treenighetskyrkan "i Khokhlakh" ligger. Den fick sitt namn efter de invånare som har bott i området sedan 1700-talet. Intressant nog var de flesta av dem tjänstemän. Det finns också Khokhlovka-området i Nizhegorodsky-regionen, med platsnamnen Khokhlovsky bäck, Novokhokhlovskaya, Verkhnyaya och Nizhnyaya

Khokhlovskie gator.

I Voronezh-regionen finns byn Khokhol, som är centrum i Khokhol-distriktet.

Och återigen, mänskligt minne, bevarat i namnen på gamla Moskva, gör en tydlig uppdelning: kontorist Ukraintsev, Maloroskaya-gatan, ukrainska torget. Och samtidigt finns det en polischef Khokhlovtsev? Det verkar som att före revolutionen visste folk skillnaden mellan ukrainare och ukrainare. Dessutom kallade de några så i förolämpning och andra som ett skämt. \

Så vem är du, vapen?

Khokhol (kvinnlig Khokhlushka) - etnofolism, ibland humoristiskt nedsättande smeknamn för ukrainare. Så här tolkar Wikipendia det. Inte tillräckligt! Nåväl, låt oss titta på ordböcker!

Det spelades först in i ordboken "Trilingual Lexicon" av Polikarpov 1704. Betydelsen av "ukrainska, lilla ryska" för termen "vapen" finns också nedtecknat i Dahls förklarande ordbok.

The Dictionary of the Modern Russian Literary Language, publicerad 1965, hävdar att vapenet är "namnet på en ukrainsk, från början nedsättande, sedan humoristisk, bekant".

Enligt Ushakovs ordbok (1935-1940) - "i munnen på chauvinister - stora ryssar - ukrainska", vilket indikerar att ordet är förrevolutionärt, vardagligt, humoristiskt, kränkande.

Enligt definitionen av den förklarande ordboken för det ryska språket Ozhegov, "Khokhly (föråldrad och vardagligt) - samma som ukrainarna."

På 1800-talet i Sibirien kunde inte bara ukrainare, utan även vitryssare och ryska invandrare från de södra regionerna i den europeiska delen av Ryssland kallas vapen. Vissa grupper av ukrainska bosättare använde ofta vid denna tid det traditionellt betraktade stötande ordet "khokhol" som en etnonym - ett självnamn som indikerar en skillnad från storryssarna. I synnerhet spelade etnografer in flera legender i Slobozhanshchina, i Kharkov-provinsen, i Kupyansk-regionen, om skapandet av "ukrainare" och "muskoviter" av apostlarna Peter och Paulus.

Jag uppmanar läsaren att komma ihåg vad som hände vid den tidpunkt då ordet krön dök upp för första gången i Polikarpovs ordbok 1704. Det måste finnas, åtminstone någon form av historisk ledtråd?! Och här är hon! Pereyaslavskaya glad! Ukrainas anslutning till Ryssland.

Det vill säga, i Ryssland förekommer ordet vapen vid tiden för annekteringen av Ukraina? Varför kallades de inte ukrainare förut? Dessa folk gjorde trots allt upprörda Ryssland, mamma sörjer inte. Bara Kreml är värt något, men Sahaidachnys kampanjer mot Ryssland! Och Dorosjenko? Så kom ordet till Ryssland från Ukraina? Och ryssarna har precis antagit det?

Jag hittade svaret på alla dessa frågor och rekommenderar att jag läser mina miniatyrer "Vem var befälhavaren för Hetman Bogdan?" och "Låt oss gå tillbaka till våra baggar."

Tja, kort sagt, det var så här:

– När, efter unionen av Lubin, de två vasallstaterna Ryssland, Polen och Litauen, slogs samman bildades Rzeczpospolita. Hon ockuperade ganska stora territorier och vilade i söder på frimannen Zaporozhye Sichs delstat. Kosackernas förfäder var brodnikerna, och de har ingenting att göra med det ukrainska folket, som ännu inte existerar i de tider jag beskriver. Zaporozhye kosacker har aldrig varit ukrainare, men gjorde dem så, den största lögnaren från historien Dmytro Yavornytsky, som skrev "Zaporozhjekosackernas historia och stäpp Ukraina" Biografin om denna skurk är så intressant att jag inte kan föreställa mig hur det var nödvändigt att anpassa sig så att en person skulle tjäna de vita vakterna, blev akademiker vid Vetenskapsakademin i den ukrainska SSR. Det var han som översatte kosackernas brev till den turkiska sultanen till ukrainska och kallade de registrerade kosackernas centurion ataman från Zaporozhye. Intressera dig för honom, läsare, så förstår du att jag har rätt. En vän till den vita generalen, Shkuro, var från en liten gräsherre och kallade sig stolt en adelsman.

Jag återkommer till det, men tills vidare fortsätter vi om kosackerna. Hetman Bohdan Khmelnitsky. Han var aldrig hetman i Zaporozhye, om så bara för att Zaporozhye Sich var en separat stat och aldrig underkastade sig samväldet. Ja, centurionen Bogdan besökte Zaporozhye och gick till och med på kampanjer med kosackerna-Zaporozhians, men han hade aldrig en hög position i Sich. Hetmanen Zinovy-Bogdan befallde REGISTRERA KOSSACKAR, skapade av kungarna av det polsk-litauiska samväldet, bara för att skydda dem från kosackerna och utföra polisfunktioner i den del av landet där etniska småryssar och litauer bodde. Det pratas inte alls om västra Ukraina, ett sådant koncept existerar inte förrän 1939, Stalins återförening av västra och östra Ukraina. Zvadno-ukrainska republiken ZUNR, skapad efter revolutionen 1917, och västra Ukraina, är saker helt annorlunda, inte bara territoriellt utan också i sitt etniska innehåll. Tidigare kallades dessa territorier Galicien.

Förutom kosackerna och den polske kungens registrerade kosacker fanns det en annan kosackarmé på territoriet. Den fanns fram till 1700-talet och har ett eget tydligt namn "Cherkasy". Dessa är ättlingar till de svarta huvarnas stammar, besläktade med moldaverna. Anledningen till deras försvinnande är i stort sett oklar, men det verkar som om de helt enkelt skrevs om till de registrerade kosackerna.

Så i Ukraina vid den tiden fanns det tre gods:

Arbetande människor eller slavar

Registrerade kosacker, som med annekteringen av Ukraina till Ryssland kommer att börja kallas Zaporozhye-armén

Cherkasy - kosacker som gränsar till den osmanska hamnen

På gränsen till Ukraina stod Zaporozhye Sichs kosacker, som inte hade den minsta relation till Ukraina eller Polen, som det var en del av.

Kom nu ihåg den tidens frisyrer. Det var faktiskt fyra av dem, på grund av det embryonala tillståndet i kuaferismens sfär vid den tiden. Förresten, varje segment av befolkningen bar sin egen frisyr, och han fick inte ändra den godtyckligt. Minns hur löparna som sprang framför bojarens vagn skrek: "Hatten av!" …

Det var genom den tidens frisyr som människor var fast beslutna att tillhöra ett eller annat lager. Köpmannen fick håret klippt inom parentes, hantverkaren bar långt hår med en båge på huvudet, tjänaren fick håret klippt under en kruka (kom ihåg smeden Vakula), zaporozhierna bar, liksom sina förfäder, vandrarna en lockig lås som kallas nybyggare osv.

Titta på porträttet av Bohdan Khmelnitsky. Vad har han på huvudet? Definitivt inte en nybyggare! På hans huvud är KHOHOL - ett huvud skuret i en cirkel med en hårtuss från kronan till pannan. En sorts framlock, liknande en modern mohawk. Detta är precis vad kungen av det polsk-litauiska samväldet beordrade att klippa sina registrerade kosacker. Det är vad befolkningen kallade dem ukrainare. Register var inte omtyckta i Ukraina, eftersom de också utförde polisens funktioner, tog hyran från bönderna och straffade särskilt nitiska. Dessutom kämpade registren som en del av den polska armén. De bodde på platsen för utplaceringen av sina regementen, i hundratals och var ukrainska mästare, för vilka de ukrainska byborna arbetade. Herrens corvee! Detta fortsatte fram till den tid då den polske adelsmannen tog sin hustru från centurionen Khmelnitsky. Det var då som hans konfrontation med Polen började, som växte till ett folkligt uppror, som delvis stöddes av Zaporozhye-kosackerna. De registrerade kosackerna, med smeknamnet av ukrainarna, var de första ukrainarna till vilka detta smeknamn gavs i brott. Och läs nu ovanstående dikter av den livegne bonden Shevchenko, förlita dig på precis vad du har lärt dig. Nåväl, är det klart om vem Taras skrev, vem som du vet var en av slavarna? Ja, naturligtvis, om ättlingarna till de registrerade kosackerna, som senare blev den lilla ryska herren. Det är Catherine som kommer att höja dem till rangen av den lilla ryska adeln. Alla dessa markägare som Gogol beskrev i Lilla Ryssland är ättlingar till hetman Bogdans registrerade kosacker. Taras skriver om sina stambröder som har "kommit ut" i folket.

De registrerade kosackerna skiljde sig förresten också åt i klädsel. Sättet som den ukrainsk registrerade kosacken framställs är en sen fiktion. De flesta av dem föreställer kosackerna, men den naturligt registrerade Kozak klädd i en uniform som mycket liknar den polska zhovnezh (soldat). I de miniatyrer jag har skrivit, namngivna i detta verk, finns ett porträtt av en sådan Kozak. Naturligtvis, när den polska kronan under Khmelnytsky-upproret slutade finansiera de registrerade kosackerna, lades alla dessa klädkonventioner åt sidan. Ja, och inte registrerade kosacker utförde upproret. Utan tvekan var de rebellernas ryggrad, men Hetman Bohdans segrar gavs främst av krafterna från de artiga golota (fattiga bönderna), som Khmelnitsky kallade på sina fanor och lovade den polerade viljan och de allmänna kosackerna "som i Sichen".

Och nu, vem var adelsmannen Yavornitsky. Dmitro och var en ättling till Slobozhansky-centurionen Mikola Yavor. Efter att Katarina II annekterade Zaporozhye Sich till Ryssland, skingrade Zaporozhye-kosackerna och delvis återbosatte dem till Kuban, tog hon också upp de registrerade kosackerna, vars regementen var stationerade i hela Ukraina. Dessa regementen överfördes till Reitarregementena och sergeantmajoren Kozatskaya sattes in i adeln. Således fick Ukraina, som inte kände adeln, sin herre. Och från det ögonblicket gick hon igenom gårdsprotokollen till det lilla ryska kollegiet, som leddes av greve Rumyantsev. För centurioner och andra led tilldelades livegna livegna, ukrainare, som tidigare innehöll registrerade kosacker. Det var förmannen för de registrerade kosackerna som skulle bli de första ukrainska mästarna och förslava i livegenskap hans senaste allierade - de polska krul- eller statsbyborna i Ukraina, som under polackerna endast betalade hyra för den registrerade armén och var egendomen. av kungen av det polsk-litauiska samväldet. Alla fasor i det ukrainska livegenskapet tillhör ukrainarna. Senare kommer Catherines massiva donation av städer och byar i Ukraina med deras befolkning till hennes dignitärer att börja. De allra första feodalisterna av deras folk var de registrerade kosackerna i Ukraina, eller snarare deras förman.

Läsaren har uppenbarligen lagt märke till att när jag talar om de registrerade kosackerna, så skriver jag kosacker. Det är precis så de är antecknade i den polska Kruls vagn för att skilja mellan dem och kosackerna. Detta är mycket senare, tack vare sådana historiker som Yavornytskyi, kommer tre olika folk att smälta samman till en enda flod och de rika bönderna, som utgjorde huvuddelen av befolkningen i Ukraina, kommer att förklara för hela världen att de är en "kosackfamilj".” (ord från Ukrainas hymn), utan att förstå sig själva som kallar sig ukrainarna, deras förfäders förtryckare.

Det är otvetydigt att en ukrainsk etno har utvecklats i det moderna Ukraina. Två tredjedelar av landets invånare anser sig vara ukrainare, vilket är jättebra! Men genom att följa vägen för att skapa ett hälsosamt etno kan man inte skriva historia baserad på fiktiva händelser och personligheter, för i det svåraste ögonblicket i dess historia litar folket på sina historiska rötter och letar efter svar på viktiga frågor för dem. Så du kan få råd från historien, men inte från mytologin !!! Ukrainare har något att vara stolta över även utan påhittade legender om sin antiken. Förmodligen behöver du veta sanningen om din historia, och inte lita på åsikterna från en person som tjänade "både vår och din."

Dimka Yavorivsky gömde sina hohlyatsky-rötter !!! Åh, jag gömde det! Det är trots allt med hans underkastelse som ordet "KHOHOL" blir den betydelse som vi förstår till denna dag. Så att många i Ukraina kan andas lugnt:

UKRAINIER! DU ÄR INTE GALEN! ÄVEN I BÄSTA TIDER FÅR REGISTRERINGSKOSACKARNA INTE MER ÄN 50 000 KOZAKS!

Och till sist kommer jag att säga följande. Det är ännu lättare att lista ut de beskrivna namnen på gatorna i Moskva än med kosackerna. Det är bara det att under kejsar Pauls tid anlände Nezhinsky Reitarsky-regementet till Moskva för permanent utplacering, som bestod av ukrainare, ättlingar till den polska kungens registrerade kosacker. Detta regemente placerades i ett residens, precis på de platser i Moskva, som jag talade om.