Från det välmående väst till det ryska inlandet

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Berättelsen om en amerikansk familj med två barn, 9 år gamla, som bosatte sig i en rysk by.

”Vi har bosatt oss i ett underbart område. Det här är en saga. Det är sant att själva byn liknade en bosättning från en katastroffilm. Min man sa att det är så här det är nästan överallt och att det inte är värt att uppmärksamma - människorna här är bra.

Jag trodde inte riktigt på det. Och våra tvillingar var, tyckte jag, lite rädda för det som hände.

Till slut blev jag förskräckt över att redan första skoldagen, när jag precis skulle köra upp för att hämta tvillingarna i vår bil (det var ungefär en mil till skolan), fördes de redan direkt till huset av några som inte ganska nykter man i en läskig halvrostig jeep som liknar de gamla Fordarna.

Framför mig bad han länge och ordspråkig om ursäkt för något, hänvisade till några helgdagar, spred i beröm för mina barn, förmedlade hälsningar från någon och gick.

Jag föll på mina oskyldiga änglar, som våldsamt och glatt diskuterade den första skoldagen, med stränga frågor: sa jag verkligen lite till dem så att de ALDRIG ENS VÅGADE UPPFINNA NÄRA ANDRA FOLK?! Hur kunde de komma in i bilen med den här mannen?!

Som svar fick jag höra att det här inte är en främling, utan rektorn för skolan, som har guldhänder och som alla älskar väldigt mycket och vars fru arbetar som kock i skolans cafeteria. Jag var stel av skräck. Jag skickade mina barn till hålan!!! Och allt verkade så gulligt vid första anblicken … Många berättelser från pressen om den vilda moralen som rådde i den ryska vildmarken snurrade i mitt huvud …

… Jag kommer inte att intrigera dig mer.

Livet här visade sig vara riktigt underbart, och särskilt underbart för våra barn. Även om jag är rädd att jag fick mycket grått hår på grund av deras beteende. Det var otroligt svårt för mig att vänja mig vid själva tanken att nioåringar (och tio, och så vidare senare), enligt lokala seder, först och främst anses vara mer än självständiga.

De går en promenad med de lokala barnen i fem, åtta, tio timmar - två, tre, fem mil, in i skogen eller in i en fruktansvärd helt vild damm. Att alla går till och från skolan här till fots, och de började snart göra detsamma - jag nämner det bara inte.

Och för det andra, här anses barn till stor del vara vanliga. De kan till exempel komma med hela företaget för att hälsa på någon och genast äta lunch – inte dricka något och äta ett par kakor, nämligen äta en rejäl lunch, rent ryska. Dessutom tar faktiskt varje kvinna, i vars synfält de kommer, omedelbart ansvar för andras barn, på något sätt helt automatiskt; Jag lärde mig till exempel att göra detta först under det tredje året av vår vistelse här.

INGET HÄNDER BARN HÄR.

Jag menar, de är inte i någon fara från människor. Ingen av dem. I storstäder är situationen så vitt jag vet mer lik den amerikanska, men här är det si och så. Naturligtvis kan barn själva göra mycket skada på sig själva, och först försökte jag på något sätt kontrollera detta, men det visade sig helt enkelt vara omöjligt.

Först blev jag förvånad över hur själlösa våra grannar är, som på frågan var deras barn är, svarade ganska lugnt "springer någonstans, ska galoppera till middag!"

Herre, i Amerika är detta en fråga om jurisdiktion, en sådan attityd! Det tog lång tid innan jag insåg att dessa kvinnor är mycket klokare än mig, och deras barn är mycket mer anpassade till livet än mina – åtminstone som de var i början.

Vi amerikaner är stolta över vår skicklighet, skicklighet och praktiska egenskaper. Men efter att ha bott här insåg jag med sorg att detta är sött självbedrägeri. Kanske - det var så en gång.

Nu är vi - och särskilt våra barn - slavar av en bekväm bur, i vars bommar en ström passerar, vilket helt förhindrar den normala, fria utvecklingen av en person i vårt samhälle.

Om ryssarna på något sätt avvänjs från att dricka, kommer de lätt att erövra hela den moderna världen utan att skjuta ett enda skott. Jag förklarar detta ansvarsfullt”.

RYSSTYSKAR ÅTERKOMMER FRÅN TYSKLAND TILL RYSSLAND

Tillbaka till friheten!

Och med hela familjer. Och inte till rika Moskva eller St Petersburg, utan till … avlägsna byar. Vad passade inte dem i deras nya hemland och varför gillar de livet utan gas, internet och vägar mer än det civiliserade Europa?

- … tyskar? – En bonde kliar sig på magen och frågar oss som frivilligt ställde upp på att visa var nybyggarna bor i Voronezh Atamanovka-gården. - Varför leta efter dem: det finns ett hus, det finns fortfarande mer … De är normala, men … något konstigt: de dricker inte, röker inte, äter inte kött …

"ÄNDRAD CIVILISATION FÖR FRIHET"

Vi hittar 39-årige Alexander Vink på jobbet: han fyller en betongblandare med grus hemma hos sig. Med alla byggnadsskyltar kommer en ökning av arean av ett gammalt hus.

"Vi köpte den så fort vi flyttade hit", lägger han ifrån sig spaden och skakar av sig jeansoverallen. – Titta: landet, trädgården, getterna hoppar, grönsaker från deras trädgård, trehundra meter till dammen, ungarna och frun är nöjda.

Han ser sig omkring i sitt nya hem med stolthet och tillägger:

– Varför flyttade vi till Ryssland? Det är enkelt: här är jag verkligen fri!

… Vincks uttalande är lite överväldigande. Särskilt mot bakgrund av Moskvaliberalernas klagomål, som nu har blivit på modet, att den sanna frihetens nöjen bara finns i Europa. Nåväl, lite i USA. Och "omänskliga Raska" är raka motsatsen till västerländska demokratier. Sannerligen, någon konstig Vink …

– Om oss och lokalbefolkningen som om onormal tänk, – som om man gissar tankar, fortsätter Vink. Det är bara det att vi en dag själva upptäckte att de materiella värdena som fanns i Tyskland, naturligtvis, inte gav lycka. Vi har länge velat bo på marken, gräva en damm, plantera träd … Men där är det orealistiskt - hundratusen euro i marköverbelastning! Och sedan, även efter att ha köpt allt detta, kan du inte vara ägare där!

- Så här?

– Men så här! I Europa kan man inte göra något utan tillstånd från myndigheterna. Gräset är inte trimmat så - böter, trädet har vuxit mer än normerna föreskrivs, - böter … Du förstår, här kan jag göra om mitt hus som jag vill, och där för detta - böter! Och grannarna. De säger att det här inte är Ryssland, våra barn skriker inte på gatorna efter åtta på kvällen. Det finns domstolar med grannar på grund av sånt nonsens, alla är laglösa med alla … Vill du ha ett sådant liv?

- Och här? frågar jag och kisar. Och familjen Vink suckar tungt … Allt är inte så rosenröd som det först verkade för dem.

"VARFÖR ÄR INTE SAMMA I RYSSLAND SOM I TYSKLAND?"

På Vinks bord ligger Rysslands konstitution, vars text Alexander redan har lärt sig utantill. Han börjar prata om sina rättigheter och lyfter boken över huvudet som en ikon. Efter att ha satt sig lite började migranterna på resande fot visa en aldrig tidigare skådad medborgaraktivitet på dessa platser, ständigt hänvisade till grundlagen och gav de lokala myndigheterna mycket huvudvärk: låt oss kräva en väg, sedan gas, sedan internet … En gång beslutade de till och med att ta bort chefen för byrådet - "för underlåtenhet att uppfylla sina skyldigheter".

Alexander tar fram en resväska med dokument och visar en massa papper.

– Jag ville registrera individuellt företagande, – han gör en hjälplös gest. - Jag tog med maskinerna från Tyskland, jag köpte sågverket, jag är en snickare … Det tog den tredje fasen att ta upp det, och det började: de bad om 20 tusen rubel! Och linjen är där, vad finns det att dra? Jag tänkte använda programmet för att hjälpa företagare, de ger 300 tusen. Cheferna säger till mig: du får pengarna och betalar för den tredje fasen. Det vill säga, här ska jag betala, där ska jag betala, så alla 300 tusen går, men att jobba med vad? Varför är det annorlunda i Ryssland än i Tyskland? Där går du till en tjänsteman och du vet säkert: 5 minuter – så är problemet löst.

– Vem röstade du på i valet? – känner de oppositionella tonerna i vinkarnas röster, frågar jag Irina, som har fått ett ryskt pass. Och kvinnan överraskar igen.

– För Putin såklart! – svarar hon i en ton som antyder det absurda i frågan. – Man kan se att regeringen vänder ansiktet mot folket, försöker göra något för folket, men på lokal nivå förstörs allt detta… Fortsätter det här så går vi nog tillbaka…

"Dotter gillar skolan"

Totalt kom fem familjer från Tyskland till Atamanovka för permanent uppehållstillstånd. Lokalbefolkningen drog omedelbart nytta av sådan vidarebosättningsaktivitet: priserna för halvt övergivna hus steg omedelbart 10 gånger, och Irene Shmunk, som dök upp här i somras, har redan kostat 95 tusen rubel för en hydda. Irene kommer också från våra sovjettyskar: 1994 lämnade hon och hennes ryska man Kazakstan för att resa till Niedersachsen.

Liksom andra tyskar trötta på Tyskland listar Irene äckliga tyska regler: varningar från myndigheterna följer efter varandra - gräset på gräsmattan är högre än nödvändigt (bryter mot accepterade estetiska normer), brevlådan ligger 10 centimeter under de godkända normerna (den brevbärare kan överanstränga), för grönsaker mer än en fjärdedel av webbplatsen tilldelades (det är omöjligt, och det är det!) … Om du inte kan fixa det - böter.

"Allt detta föranledde flytten", förklarar hon. – Först trodde vi att det bara var vi, som växte upp i Sovjetunionen. Och sedan gick historier om tyskar som föddes i Tyskland, men inte ville leva i denna "ordning", en efter en på lokala kanaler. De emigrerar till USA, Argentina, Portugal, Australien …

Irene sitter på sin gårdsplan och planerar för framtiden, erkänner att av de tidigare välsignelserna i Atamanovka saknar hon bara ett vanligt badrum (bekvämlighet här, som förväntat, på gården), och väntar på ankomsten av hennes man, en lastbilschaufför, som fortfarande är där, slutför i Tyskland. Han kommer att riva denna hydda och bygga ett riktigt hus i dess ställe, där alla kommer att vara glada. Hennes 13-åriga dotter Erica går i skolan flera kilometer bort och försäkrar att hon gillar allt … Mitt i byns tystnad, ibland organiskt avbruten av tuppens galande, verkar kvinnan nöjd.

"BILEN FÖRESLAG ATT SLIPPA I UKRAINA"

En annan ny hövding, Sartison-makarna, träffades en gång i Lipetsk, där den kazakiska tysken Yakov gjorde militärtjänst. En dag behövde han en allvarlig ryggradsoperation och 1996 åkte Sartison till Oberhausen, Tyskland.

"Tålamodet tog slut när mannen till hans älskade garage förlorade", minns Valentina Nikolaevna med ett leende. – Han hyrde den och bestämde sig för att fixa bilen själv. Så grannarna lade genast ner det: knackar, säger de, mitt på ljusa dagen. Han exploderade: "Jag orkar inte mer!"

Enligt den redan etablerade traditionen berättar varje lokal tysk sin historia om oroliga förhållande till den nygamla staten. Familjen Sartison är inget undantag. Så snart Valentina körde sin bil från Tyskland och fick en stämpel om permanent uppehållstillstånd i Ryssland, fakturerades hon för tullklarering av bilen så mycket som … 400 tusen rubel! Det är roligt, men bilen kollapsade så fort den nådde Atamanovka, och därför ombads tjänstemännen att hämta den gratis. Men allt är förgäves: betala, och det är det!

"De förstår själva det absurda i situationen, men de skyller på lagens bokstav", skrattar kvinnan. – De erbjöd sig till och med att i hemlighet ta henne ut till Ukrainas territorium – det är 40 kilometer härifrån – och överge henne. Eller kör iväg in i skogen och bränn. Jag vägrade att vara kriminell. Så vi har stämt för andra året redan …

Deras 26-årige son Alexander gjorde också sitt ryska val. Han fick slåss med militärregistrerings- och mönstringskontoret, som först och främst försökte raka honom till en soldat.

- Knappt slagit tillbaka, - minns Valentina. – Han svor att han inte skulle svära en andra gång för någonting: han har redan tjänstgjort i Bundeswehr.

– Och om morgondagen är ett krig, vilken sida tar det? - Jag är orolig.

Hon tvekar inte med svaret:

– För Ryssland, såklart! Jag skulle ha känt mig som en tysk - jag skulle ha stannat där …

"VAD ÄR VI EN SEKT?"

– Det här är synd enligt lokal övertygelse: höst, och jag har fortfarande grönt i trädgården, – plocka tomater till sallad, säger Olga Alexandrova. En gång flyttade hon med fem barn hit från Moskvaregionen och hittade snabbt ett gemensamt språk med tyskarna. – Lokalbefolkningen gjorde detsamma: de skördade skörden och grävde upp allt just där. Och vi äter från detta land till frost.

Olga har också ett eget tungt vägande argument till förmån för vildmarken.

Jag har nyligen kommit dit (i Moskvaregionen finns ett hus som vi hyr ut), jag går med ett barn i famnen mitt på ljusa dagen, och mot dem klär tre uzbeker av mig med sina ögon,” förklarar hon sitt eremitage. – Det här blir det på kvällen tror jag? Och med barn?

Olga, utan att bli distraherad från hushållningen, hackar grönsaker och visar samtidigt hur smart det är möjligt att lura civilisationen genom att använda en tvättmaskin i avsaknad av rinnande vatten ("en hink vatten läggs ovanpå, därifrån röret går ner i krutfacket, sugs in lite, och du kan starta skrivmaskin ").

Och sedan, efter att ha matat barnen, sjunger han sånger av sin egen komposition: om kosackerna, Atamanovka, regn …

Tyskarna gillar hennes sånger, de har länge samlats kring Olga i kören som turnerar i kvarteret. De accepterar med råge. Sedan sätter de sig ner och drömmer alla tillsammans: om en hektar mark som alla borde ta, om hur man planterar ceder på den, skapar en familjegods …

"Jag har redan hört det här någonstans", betonar jag och minns att idén att "ta ett hektar" och plantera en "familjegods" på den, plantera den med ceder, tillhör en viss Megra, som skriver böcker om den sibiriska flickan Anastasia, och fans av detta verk, Anastasievites, anses av många vara en ekologisk sekt.

– Men vad är vi för sekt? – nybyggarna skrattar. – I sekter väntar alla på världens undergång och en stel hierarki av underordning, det här har vi inte, och det finns inga böner med idoler. Ja, vi läser böcker, men vi gillar verkligen idén om ett familjegods. Finns det Anastasia eller är detta en litterär uppfinning av Megre - vad är skillnaden! Tolkien skrev också en bok, och alla skyndade sig att ansluta sig till alverna också, eller vad, sekterister? Så tänk på att detta är vår livslek: att uppfostra barn i ren luft, att äta från vår trädgård, att bygga ett badhus igen, så att från det naken och in i din egen damm … Skönhet, inte sant?.

Som en typisk stadsbor, som på senare tid har blivit allt mer attraherad av sin hemby, håller jag med. Och de ler igen när jag undrar om en infödd i Förbundsrepubliken Tyskland skulle ha vågat leva samma liv i Voronezhs djup?

– Nej, det skulle en riktig tysk absolut inte stå ut med. Han skulle inte förstå någonting här.

Nej, de är trots allt konstiga…