Sir Arthur Conan Doyles andliga experiment

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Länge i vår kultur präglades början av januari av julspådomar, varav den mest sofistikerade är att "kalla andarna". Det visar sig att Sir Arthur Conan Doyle själv, som gav världen en stor detektiv, visste mycket om mystiska metoder. Idag kommer vi att berätta om den store författarens spiritualistiska upplevelser och dela de mest intressanta observationerna som beskrevs av honom i Spiritualismens historia (1926).

Säkert av alla försynens gåvor

den mest barmhärtiga och dyrbara är

vår okunnighet om vad som ligger framför oss.

Oavsett hur värdefull okunnighetens gåva kan vara, ville varje dödlig åtminstone en gång öppna framtidens ridå och ta reda på sitt öde. Till exempel är traditionen med julspådom full av hundratals "sätt att få kontakt med den andra världen" - med hjälp av filtstövlar, lökar, speglar, kammar och allt som finns på gården. De mest sofistikerade läsarna är bekanta med "inkallandet av andar" - kallandet av de döda med hjälp av ett medium, genom vilket själar "förmedlar kunskap" genom ett förutbestämt system av tecken - knackning, rörelse av en tallrik eller med hjälp av en hängande nål över en inskriven alfabetcirkel.

I pionjärlägren var denna aktivitet en av de mest intressanta, och de mest populära för sådana extravaganta samtal var poeter och författare - Vladimir Mayakovsky, Marina Tsvetaeva, Anna Akhmatova, Alexander Pushkin, Lev Tolstoy, de stora "ledarna" - Peter I, Stalin och Lenin, och - den mest olycksbådande - Spaderdrottningen. De som någonsin har deltagit i sådana händelser minns ofta hela proceduren med en frossa, och svaren på många brännande frågor som mottagits från anden ökar de "onda andarnas" vördnadsfulla fasa ytterligare och får dem att darra inför det hemliga livet efter detta.

Tro det eller ej, så "kul" för lite mer än hundra år sedan ansågs på intet sätt vara en affär. Under 1800-talet i Europa, särskilt i England, var seanser extremt populära, och hela det europeiska samhällets blomma - ledande politiker, vetenskapsmän, religiösa ledare och författare - strävade efter att delta i dem. En av de vanliga deltagarna i seanserna var Sir Arthur Conan Doyle.

Här är en sådan paradox: författaren som gav världen en av de mest övertygade skeptikerna och materialisterna - Sherlock Holmes - ansåg materialister vara trångsynta och var en av spiritualismens ledande adepter. Till en början agerade han helt enkelt som en observatör av seanser, och i slutet av sina dagar blev han ett erfaret medium och kallade regelbundet andar i sin familj på sin fritid. Sir Arthur ansåg spiritualism vara den största kunskapen och såg i den vägen att befria mänskligheten från okunnighetens och villfarelsens mörker. Den store författaren läste många föreläsningar runt om i världen om detta subtila fenomen, skrev flera böcker, med nyfikna skisser av en av dessa - "The History of Spiritualism" - vi delar med dig idag.

I ett nötskal om termer

Som Wikipedia noggrant berättar för oss är spiritualism (från latin spiritualis - spirituell, spiritus - ande) en religiös och filosofisk trend, baserad på tron på verkligheten av livet efter döden och förmågan att kommunicera med de dödas andar genom medier. Men i Ryssland blandade översättningens finesser, som alltid, nyanserna av dessa begrepp. Och på det ryska språket, under spiritualism i vid mening är också spiritualism som undervisning, religion och filosofi, och i snäv mening - de spiritistiska seanserna och praktikerna själva i all sin mångfald.

I resten av denna artikel kommer vi att använda spiritualism och spiritualism som synonymer. Dessa metoder inkluderar inte bara själva "anrop av andar" i vanlig mening och att "föra samtal med dem" genom systemet av tecken. En annan typ av spiritualism är automatisk skrivning - när ett medium - en person som "etablerar kontakt med anden", hamnar i ett speciellt tillstånd, en trans och blir ett "instrument" för anden, skriver ner en text som någon "dikterar"”.

En annan praxis är att skriva på skiffertavlor - där meddelanden på tavlor skrivs med krita "av anden själv". Andra spiritistiska metoder inkluderar levitation, materialisering av anden med utseendet av humanoida varelser eller deras delar i form av till exempel händer eller ansikten, under en session. Här är en ofullständig lista över de "mirakel" som Spiritualismen gav till världen.

Första upplevelsen

Generellt skriver Conan Doyle att spiritualism är en rörelse som, som många tror, sedan Kristi uppträdande har blivit den största händelsen i mänsklighetens historia (1). På tal om historien om detta mystiska fenomen, konstaterar författaren att spiritualismen är lika gammal som mänskligheten själv. Själva undervisningen har dock ett exakt födelsedatum, nämligen den 31 mars 1848. Den här dagen var det en "manifestation av spiritualism till folket" - i all dess mångfald och med otaliga vittnen - i förorten till New York, Hydesville, i bonden Mr Fox hus.

Under flera år hemsöktes husets invånare av konstiga knackningar, steg och prasslar av okänt ursprung. Det var dock den 31 mars 1848 som Mr. Fox döttrar, Kate och Margaret, bestämde sig för att vända sig till en okänd varelse - som svar på slagen började de knäppa med fingrarna. En av flickorna sa: "Mr Stomp, gör som jag!" och började klappa hennes händer. Som svar blev det lika många klappar. Vidare anslöt sig flickornas mamma, Mrs. Fox, i samtalet. Här är hennes berättelse:

Jag ställde följande fråga: "Kan en person göra dessa slag och svara på frågorna så exakt?" Det fanns inget svar. Jag frågade: "Om du är en ande, knacka då två gånger." Två slag hördes. Nästa fråga: "Om du är den mördades ande, knacka på två gånger." Genast ljöd två slag, och så att hela huset darrade. "Blev du dödad i det här huset?" Svaret är ja. "Lever din mördare fortfarande?" Två träffar igen. Jag frågade om och om igen och fick veta detta: Anden tillhörde en man på trettioen, som dödades i vårt hus och begravdes i källaren: mannen hade en familj - en fru, fem barn: tre döttrar och två söner; vid tiden för hans död levde alla, men hans fru hade redan dött. "Om jag ringer grannarna, fortsätter ni att knacka på?" Jag frågade. Två slag betydde enighet…

Dagen efter, lördag, var huset redan fullt av folk. De säger ungefär trehundra personer (2).

Lokala invånare bildade en hel kommission, vars syfte var att ta reda på alla omständigheter kring händelsen. Och de fick reda på det. The Boston Journal, som inte har något med spiritualism att göra, publicerade följande meddelande i sitt nummer av den 23 november 1904:

Benen av mannen som gjorde ljuden som Fox-systrarna hörde 1848 hittades i huset där deras familj bodde på den tiden. Alla tvivel försvann - fyndet bekräftade att systrarna talade sanning om sin kommunikation med anden.

Systrarna Fox var de första som kom i kontakt med andan hos den dödade mannen i deras hem – han rapporterade hur mordet gick till och att hans grav finns i husets källare.

Upptäckten av skelettet motsvarar helt och hållet det vittnesmål som Margaret Fox gjorde den 11 april 1848”(3).

Efter denna fantastiska händelse skapade spiritualismen en verklig sensation i väst, vars viktigaste fall är fascinerande och med detaljerade ögonvittnesskildringar som ges av Sir Arthur Conan Doyle i sin bok.

Spiritualism och krafterna som finns

Efter den första kontakten med andar tog spiritismens popularitet snabbt fart. Bland beundrarna av den nya läran fanns många respekterade, rika och berömda personer. Många, som Conan Doyle, utövade spiritism, och till och med upptäckter och verk av vissa författare har rapporterats ha skapats med hjälp av andar. Till och med från skolan vet alla att det periodiska systemet för element av Dmitry Mendeleev (1834-1907) drömde om honom färdiggjord.”Jag ser i min dröm ett bord där alla element är ordnade efter behov. Jag vaknade, skrev omedelbart ner det på ett papper - och bara ett ställe krävde en ändring”(4).

När det gäller de författare som skapade sina verk genom den spiritistiska praktiken "automatiskt skrivande", är Charles Dickens ett av de främsta exemplen. Här är vad Valeria och Vladimir Dubkovsky skriver om honom:

Dickens har upprepade gånger erkänt att han skrev alla sina romaner under diktat av en osynlig medförfattare. Faktum är att allt hans arbete var ett levande exempel på icke-instrumentell transkommunikation. Det är intressant att efter Dickens död 1870 avbröts inte denna kommunikation, utan förändrades - nu agerade Dickens själv som en "himmelsk medförfattare".

Dickens gjorde övergången till den subtila världen, efter att ha lyckats skriva bara hälften av romanen "The Mystery of Edwin Drood". År 1872 började en enkel skrivare TP James från Brattleboro, Vermont, oväntat få "automatiska meddelanden" från den sena Dickens med fortsättningen av romanen. I juli 1873 hade James spelat in hela slutet av romanen. Efter publiceringen av den fullständiga versionen tvingades även de mest skeptiska kritikerna erkänna att texten helt överensstämmer med Dickens stil och vokabulär (5).

I boken "History of Spiritualism" finns information om att Abraham Lincoln rådfrågade andarna angående datumet för publiceringen av "självständighetsförklaringen". Så, enligt Sir Conan Doyle, har USA:s historia inte varit utan inblandning av en utomjordisk styrka.

Spiritualism och skepticism

Att kommunicera med andar väckte förvirring, misstänksamhet och – ofta – förakt under 1800-talet lika mycket som det gör idag. Så snart ett annat medium och en person "med förmågor" upptäcktes, förutom skaror av nyfikna människor som uppriktigt tror på den andra världen och letar efter svar på sina frågor, rusade en rad skeptiker, materialister och avslöjare till honom, som letade efter svar på frågorna i sitt nyfikna sinne och försökte fånga mediet i bedrägeri.

För detta ändamål skapades särskilda kommissioner, sällskap, kommittéer. De inkluderade framstående vetenskapsmän från olika kunskapsområden - läkare, psykologi, advokater, kriminaltekniker, historiker, lingvister. Experiment och experiment utfördes direkt under sessionerna, alla handlingar registrerades noggrant och beskrevs i detalj. Så snart de andliga medierna inte utsattes för tester: de bands, kedjades fast, lades i en trälåda, avklädes och utfördes otaliga manipulationer för att utesluta varje möjlighet att manipulera resultaten av sessionerna.

Resultaten av sådana avslöjanden var annorlunda. Det hände att de mest desperata skeptikerna stänkte aska på deras huvuden och erkände existensen av "oförklarliga fenomen". Men oftare än inte slutade rapporterna från sådana samhällen med ett uttalande om deras egen vetenskapliga maktlöshet och omöjligheten att förklara orsakerna till att fenomenen ägde rum, men med ett fullständigt förnekande av någon av deras "utomjordiska" källor.

Under tre decennier var den officiella vetenskapens inställning till Spiritualism lika partisk och orimlig som kyrkans inställning till Galileo en gång var, och om det fanns en "vetenskaplig inkvisition" - skulle Spiritismen säkert bli föremål för detta straff (6).

Många medier gick villigt till experiment, eftersom de trodde att deras uppdrag var att öppna mänsklighetens ögon. Men när de insåg meningslösheten i alla försök att bevisa existensen av mystiska fenomen och spiritualismens rätt att existera, började de ge upphov till misstankar, och verkligen "förstärkte effekten" av spiritualistiska seanser med olika manipulationer och intriger. Och de försökte ofta kombinera sina pedagogiska "massor" inför en bred publik som bevis på spiritualism med "element av showen", utan att missa möjligheten att tjäna pengar.

Cesare Lombroso, en stor psykiater och grundare av kriminologi som vetenskap, vars verk fortfarande ligger till grund för studier inom straffrättsområdet, bjöds in som en auktoritativ expert till många kommissioner för att avslöja mystiker. Genom att registrera fakta om bedrägeri när de ägde rum, var Lombroso helt övertygad om sanningen om vad som hände och blev i slutet av sitt liv en ivrig anhängare av spiritualism. Här är vad han skriver om Eusapia, ett av sin tids mest populära medier:

Hon utförde ofta de svåraste tricken. Om hon hölls i händerna kunde hon befria en och flytta ett närliggande föremål eller röra någon; kunde omärkligt lyfta stolsbenet med foten; när hon korrigerade håret kunde hon lugnt plocka ut ett hårstrå och sänka det på vågen för att få dem i rörelse. En gång, före en session, lade Feifofer märke till henne i trädgården, där hon plockade blommor, så att hon senare i ett mörkt rum tyst kunde slänga dem, som ett "meddelande från underjorden" …

Men när hon anklagades för fusk blev hon uppriktigt upprörd! Dessa anklagelser har inte alltid varit sanna. Det har nu på ett tillförlitligt sätt fastställts att hon verkligen kan släppa pseudo-lemmar och agera med dem som med vanliga händer och fötter. Innan dess trodde man länge att dessa var hennes vanliga armar och ben, som hon, distraherande observatörer, omärkligt släppte (7).

En av de mest obehagliga historierna för Conan Doyle är förknippad med namnet på den store illusionisten, skeptikern och avslöjaren av charlatanerna Harry Houdini. Författaren och illusionisten var stora vänner. Sir Arthur, som ville bevisa för en vän verkligheten av spiritistiska metoder, bjöd en gång in honom till en session i hans hem.

Under sessionen ringdes Houdinis mamma, som via ett medium - författarens fru - skickade ett brev adresserat till Harrys son. Houdini blev chockad och helt avväpnad. Conan Doyle tvivlade inte på att han hade övertygat en vän och skaffat en kamrat med en ny övertygelse. Föreställ dig hans förvåning när Houdini några dagar senare publicerade ett uttalande i New York Sun där han hävdade att han under 25 år av sin yrkesverksamhet inte hade hittat några bevis för sanningen av spiritistiska fenomen. Upprörd skrev Conan Doyle följande brev till en vän:

Min kära Houdini: Jag skickades av New York Sun med din artikel och ville utan tvekan att jag skulle svara på den, men jag har ingen lust att prata med en vän offentligt, så jag lämnade den obesvarad. Men jag känner ändå en stor sorg över detta. Du har rätt att ha din egen åsikt i den här världen, men när du sa att du inte hade några bevis för existensen av {detta fenomen}, sa du något som jag inte kan jämföra det jag såg med mina egna ögon. Jag vet från många exempel sanningen om min hustrus mediumskap, och jag såg vad som hände dig och vilken effekt det hade på dig i det ögonblicket (8).

Houdini svarade att han inte kunde förklara varför han inte trodde på vad som hände under sessionen, men Conan övertygade inte Doyle. Därefter gjorde Harry Houdini en rad exponeringar av bedrägerier från medier som var för Conan Doyle. Detta var droppen i vänners förhållande - de kommunicerade inte längre.

Arthur Conan Doyles verk, The History of Spiritualism, är lika fascinerande och förbryllande som hans actionfyllda detektiver. Tja, är du genomsyrad av det? Hur det än må vara, ibland vill man tro på den store författarens ord att "de så kallade mirakel, från vilka ärliga tänkare förbryllas, faktiskt existerar" (9). Åtminstone på nyår och jul…