När Pra-Peter drunknade. Del 2

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Nästa avsnitt. Lingvistik.

Denna fråga berördes delvis i Zoologisektionen, kom ihåg floden och byarna med namnet Ödla, efternamnet Korkodilov, etc. Allt ekar och sträcker sig efter varandra. Men låt oss fortsätta.

Här måste du förstås börja direkt med stadens namn - St Petersburg. Översatt som staden St. Peter. Samtidigt är det omöjligt att entydigt säga vad som menas med ordet "Petra". Man tror att av apostelns namn, Jesu Kristi följeslagare. Det finns dock en viss debatt här. För det första känner vi alla väl till Peter den stores "kärlek" till kyrkan. Han "älskade" kyrkan så mycket att han fortfarande är anatematiserad. Och han högg av prästernas skägg och lade på dubbla skatter och tog bort länderna med förläningar och slog i allmänhet hela kyrkan i sönder. Och i slutet av regeringstiden, utöver allt annat, avskaffade han lagligt patriarkatet (det fanns faktiskt ingen patriark sedan 1700), som återställdes först av Stalin hösten 1943. I det här fallet talar vi om den kristna kyrkan, vars apostel i själva verket Petrus är. Det finns ingen information om Peter den stores förföljelse av hedningar, och ändå var det hedningarna som utgjorde den överväldigande majoriteten av landets befolkning vid den tiden. Och det var så ända fram till 1905. Du kan läsa mer om detta ämne i min artikel om religion. Så, verkar det inte konstigt för dig att tsaren ger namnet till staden för att hedra den kristna aposteln, samtidigt som den förstör den kristna kyrkan själv? Visst verkar det. Eller kanske ordet "Petra" i det här fallet har en annan betydelse? Ja det har. "Petra" eller "Peter" på grekiska är helt enkelt "sten". Följaktligen är Sankt Petersburg korrekt översatt som "den heliga stenens stad". Och denna heliga sten står fortfarande i centrum av staden på den mest iögonfallande plats, nu står bronsryttaren på den. Tidigare var det med största sannolikhet S:t Georg den segerrike. Vet du hur Peter den förste själv kallade staden? Petropol. Att det finns en stenstad på grekiska. I det här fallet skrev jag Petropolis i ett modernt uttal, för i de skriftliga källorna från Peter den stores era skrevs staden som Peterpol, i ett antal dokument skrevs den under som Petropolis, vilket faktiskt är samma sak. Paul, Polis - detta översätts som en stad. Den andra frågan som är dödlig för officiella historiker kommer att vara - vilken typ av stenstad kan vi prata om, om, enligt deras försäkringar, till och med Peter den store själv bodde i 5 år i en trähytt där han gick halvböjd? Och till och med Peter och Paul-fästningen påstods vara gjord av "skit och pinnar". I allmänhet kommer jag att skriva en artikel om Peter och Paul-fästningen en dag, det är fruktansvärt intressant. Föreställ dig, barackerna där låg under nivån på botten av Neva! Okej, inte nu. Jag fortsätter på ämnet. Och Peter den förste själv tyckte om att kalla staden som paradis, vilket översätts som paradis. Det är konstigt, ja, vilket paradis kan vara på "ökenvågornas stränder" eller på "träskarna". Så här såg dessa länder ut, enligt försäkringarna från A. S. Pushkin och officiella historiker. Pushkin skriver om vågor och historiker om träsk. Två ömsesidigt uteslutande koncept. Det finns inga vågor i träsk. Gud vare deras domare. Vi kommer inte att distraheras av dessa nonsens. Försök förresten att gissa hur resterna av den gamla staden såg ut om tsaren kallade dem Paradiset och varför Peter den store först och främst lade fästningen så nära bukten som möjligt vid sammanflödet av två grenar av Neva? Har du gissat? Höger. Så att plundrarna inte plundrar. Ja, om någon inte vet så kallades Sankt Petersburg från början bara själva fästningen på ön Zayachy, som nu heter Peter och Paul efter katedralen med samma namn inne i fästningen.

Och låt oss nu gå vidare från den officiella delen till allvarliga saker. Det finns kartor över det sena 1600-talet på vilka en viss ö i viken är signerad som St. Petersburg. Och det finns kartor där fastlandet är signerat som St. Petersburg. Det vill säga, här måste du förstå vad som är primärt i det här fallet, och vad är orsak-och-verkan-relationerna för denna toponym. Till exempel ett fragment av en av dessa kartor, där ön är signerad St. Petersburg. Den officiella dateringen av denna karta är 1700. Det är 3 år till innan "grundläggningen" av staden.

Och på nästa karta är det fortfarande 13 år kvar till grundandet av staden. Den har toponymen Sankt Petersburg på fastlandet. Detta är en holländsk karta (publicerad i Amsterdam), officiellt daterad 1690. Observera att på den, som på den föregående kartan, är den moderna stadens territorium fortfarande översvämmat. Och notera också att det redan finns Oranienbaum, Strelna och Peterhof. Tydligen med sina berömda palatsensembler. Och så finns det Kronshlot-fortet och Kronstadt-fästningen, medan själva ön heter Richard. Jag förstorade medvetet detta fragment av kartan för att göra det lättare att läsa.

Och även den mest observanta läsaren, eller snarare en mycket utbildad specialist i denna fråga, kommer på denna karta att se en flod som rinner från Duderof till Neva. Även om detta inte är ämnet för den här artikeln, kommer jag att nämna att det nu från denna flod finns två halvtorkade bäckar, kallade Bolshaya och Malaya Koyrovka. Fram till mitten av 1700-talet, och enligt vissa rapporter även under Katarina II, fanns det en fartygskanal till Duderhof-höjderna, de berömda S:t Petersburg-bergen - berget Orekhovaya och Voronya (de visas på kartan). Senare, på 1800-talet, anlades i stället för honom ytterligare en vattenväg till dessa berg, längs Dudergofkafloden. På 1700-talet fick den namnet Ligafloden, den är markerad och signerad på den första kartan. Denna flod var låst längs hela sin längd och var en kedja av reservoarer. Nu från detta system finns det 3 reservoarer i Krasnoye Selo-området och en i Staro-Panovo.

Efter att jag förklarat den sanna innebörden av ordet "petra" kommer innebörden av inskriptionen på bronsryttaren att låta helt annorlunda.

Den officiella översättningen finns på baksidan av stenen.

Och det kommer att bli så. Stenen är primär, den rengörs en andra gång.

Detta monument är också arvet från den antika staden. Falcone och hans elev skulpterade det inte från början, utan restaurerade och gjorde om det för Peter den store. Huvudet byttes, handen ändrades, kanske några andra delar som var förfallna och krävde restaurering eller utbyte. Och ormen satt fast, troligen istället för draken. När du är vid monumentet, ta en närmare titt på nivån för att göra ormen och själva monumentet. Himmel och jord. Nu strikt kameror och vakter, och under sovjettiden, som tonåringar, klättrade vi på monumentet och jag minns väl nivån av att göra en orm, primitivism. Dessutom hade jag redan då en konstskola under mitt bälte och jag kunde perfekt urskilja var mästerverket och var skiten var. Förresten, ormens huvud är inte en orm, utan en ödla, snarare till och med en monitorödla. Ta en närmare titt när du är vid monumentet. Och ingen Grom släpade en sten från Lakhta. Det är en myt. Eller snarare en uppenbar lögn. Som hela Sankt Petersburgs officiella historia. Jag har en serie artiklar ägnade åt Thunder to the Stone. De är via länkar. Inledning, svar på frågor och slutsatser. Förresten, jag tillbringade många år med att leta efter den möjliga platsen för den vilda stenen, den villkorliga "Åskstenen", från vilken sockeln för bronsryttaren gjordes, och hittade tydligen denna plats. Jag antar att stenen ändå fördes till staden, dock inte på 1700-talet, utan flera århundraden tidigare. Även om jag inte utesluter att det alltid kunde ha funnits där från början eller vara någonstans relativt nära sin nuvarande plats. Men antagandet om dess leverans till staden från de avlägsna omgivningarna är mer sannolikt, eftersom vi inte finner relativt stora stenar i stadens omedelbara närhet och längs Neva. Max tio ton. Men ju längre från staden, desto större stenar. Hundratals ton. Jag publicerade inte artikeln bara av den anledningen att detaljerade mätningar på marken behövs, utan dem skulle analysen inte vara komplett, men du kan bara ta dig till den platsen med is, jag kunde inte ta mig dit med båt, en enorm stenigt stim slog propellern tre gånger. Och vintern är sådan att det inte finns någon is. Men låt oss hoppas att jultomten ändå kommer att minnas om oss. Så långt det är möjligt att förstå genom att observera på långt avstånd, finns på denna plats flera stenar i sina storlekar nära "Åskstenen". Förresten, liknande stenar är kända, fast tillräckligt långt från St. Petersburg. Här är ett par exempel.

Det ligger nära Koporye, 80 km från Bronze Horseman. Beräknad vikt 500-600 ton.

Och den här är 200 km från bronsryttaren, på Estlands territorium. Beräknad vikt 2500 ton.

Medan vi pratar om stenar, ska jag avvika lite mer och återvända till monumentet som bronsryttaren på. Enligt legenden (det kommer att vara lite längre), och i allmänhet, enligt arkitekturens stil, var den översvämmade staden hednisk. Det är inte uteslutet, eller snarare ens säkert, från början fanns det ingen skulptur (monument) på stenen. Själva stenen hade magisk rituell betydelse. De tillbad honom, ledde runddanser runt honom, offrade (diskanter). Om stenen alltid har funnits på den här platsen, så är det absolut exakt fallet. En sådan sten kunde inte annat än vara mystisk och rituell. Och monumentet restes på den senare. Förmodligen under inflytande av trycket från monoteistiska religioner, som redan har vunnit styrka i Europa. Och det är helt säkert att han inte överlevde katastrofen med vattenståndshöjningen, han låg halvt sönderbruten och halvruttet vid stenens fot. Tills Falcone började återställa den. Men det kan finnas en annan version. Skulpturen (ryttare till häst) var på en annan plats på en annan piedestal. Och Falcone har verkligen bemästrat det på en sten, överfört det. Naturligtvis, och omgjord, som jag skrev ovan, ändrade huvudet, armen, fastnat orm, etc. I det här fallet bör förändringen av själva stenen anses vara mycket trolig. Från ett hedniskt altare kunde det omvandlas till ett vågtopp. Till förmån för denna version finns det en ritning av detta monument på en annan piedestal. Denna teckning upptäcktes i japanska arkiv 1937 och påstås ha ritats på 1700-talet från en viss japansk köpman Daikokuya Kodayu, som bodde i Ryssland i flera år.

Varsågod. Och igen namnet på staden eller landar i stadens område. Det finns två kartor där Nevas mynning är signerad som Kiev (Kief, Kiel). Båda korten är väldigt lika och är exakt kopior (korrespondens) från något äldre kort. Den ena på svenska (1678), den andra på Izhora och ryska (1704).

I allmänhet, om detta ämne, ämnet Kiev, har jag en hel artikel med en detaljerad analys. Bättre att läsa den igen, det finns mycket information. Summan av kardemumman är att Kiev från det svenska eller finska språket helt enkelt betyder "ryssarnas land". De kallar fortfarande ryssarna för kaivo eller kuivo. Eller, för att återvända till "Peter", det faktum att Peter är en sten. Så, Kifa, Kief är också en sten. Forntida grekiska och antika arabiska språk. Det vill säga, villkorligt Kiev kan återigen översättas som en stenstad eller stenland. I min artikel om Kiev citerade jag också det faktum att det inte finns någon Kiev vid Dnepr på någon karta före mitten av 1500-talet. I samma artikel citerade jag det faktum att i Novgorods första krönika av prins Oleg, som styrde Novgorod på Volkhov, blev en orm biten i Ladoga. Och enligt Kievkrönikan, som nu är kanonisk, styrde Oleg Kiev vid Dnepr. Var ligger Dnepr och var ligger Ladoga? Och vad glömde prins Oleg i Ladoga i så fall? Det är 1000 km mellan dem. I en rak linje. Och squiggles (tre böjar per mil) är desamma. Dessutom finns det varken en direkt vattenväg eller en direkt väg. I vilket fall som helst finns det inga tillförlitliga underlag i denna fråga. Endast spekulationer och spekulationer från den officiella historieskrivningen. Deras typ kunde inte annat än vara, vilket betyder att de var det.

Låt oss fortsätta. Eftersom Pra-Peter kan associeras med Kiev, är namnet på St. Isaks katedral också föremål för omvärdering. St. Isaacs katedral är inte en katedral till ära av St. Isaac av Dalmatien (det fanns en sådan eremit i den syriska öknen 300 år efter Kristus), utan en katedral till ära för Isa av Kiev. Vem Isa är är inte svårt att gissa. Bland kristna är han känd som Jesus, bland judar som Yeshua, bland muslimer som Isa. Fram till slutet av 1800-talet var Isa (Jesus) och Magomed två lika vördade profeter bland kristna och muhammedaner (muslimer). Det finns ett kors på halsen, ett halvmåneformat örhänge i örat. Jag har beskrivit detta i min artikel om religion i den andra delen. Och på korset av St. Isaks katedral ser vi ett kors och en halvmåne. Fram till slutet av 1800-talet (och formellt fram till 1905) fick muhammedanerna (muslimerna) komma in i templen på vars kupoler det fanns en halvmåne för att utföra en kult.

St. Isaac's Cathedral är också arvet från den antediluvianska staden. I mitten av 1700-talet representerade det utseendet på en fallfärdig byggnad, vilket fick Catherine att börja restaurera den. Först gjordes det av Rinaldi, sedan av Brenne och på 1800-talet av Montferrand. Montferrand satte ihop två små pelargångar (portiker), byggde om klocktornen och huvudkupolen. Om plötsligt någon annan tror på den så kallade tredje St. Isaks katedralen i Rinaldi-projektet, som är i form av en modell i St. Isaks katedral och om vilken läroböcker skrivs, läs då min artikel om detta ämne. Eller titta bara på den här kartan över staden och vilken katedral som stod samtidigt (i nedre högra hörnet).

Den här katedralen finns i tidningen.

Den skiljer sig från den moderna med sin huvudkupol, fyra klocktorn och två portiker med kolonner. Och de försöker nosa på oss att det fanns en sådan katedral. Det är i mitten, bredvid layouten för den moderna katedralen.

Förresten, eftersom jag har fördjupat mig i detta ämne kommer här en bild på hur staden såg ut 1716, 13 år efter att Peter den store påstås sätta sin fot på "träskarna". Var uppmärksam, även Neva står redan inför sten. Det här är sommarträdgården. Ja, om någon inte är förvånad över termen på 13 år, så kommer jag att notera att enligt den officiella historien var St. Petersburg en isolerad stad. Nevabukten var inte farbar förrän 1885 på grund av att den är mycket grunt. Hamnen låg i Kronstadt, då till staden endast på fartyg med låg tonnage, såsom stora båtar. Neva var också osynlig fram till den tiden. Den huvudsakliga handelsvägen gick genom Viborg, sedan längs Vuoksa till Ladoga och vidare längs Mologa till Moskva, och så vidare. Det fanns ingen landväg mellan Moskva och St. Petersburg förrän 1746. Dessutom var det 1746 helt enkelt en serie gläntor och en räfflad bana. Och det fick utseendet av en stark grusbeläggning först 1833. Försök nu själv tänka på logistik, arbetskraft och bygghastighet. Jag är redan tyst om försvaret och truppernas framfart.

Låt oss gå vidare från staden till omgivningen. Det finns ett antal mycket karaktäristiska ortnamn. Kommer du ihåg ödlan? Vi fortsätter i denna riktning. Det finns byn Kuyvozi i Leningrad-regionen. Allt handlar om Kiev. Kuyvozi är ett namn i finsk stil. Och tidigare hette den här byn Kuivosha. På modern ryska skulle det låta som Kiev-regionen. Det vill säga, när den här byn väl identifierade något ryskt, kan det ha varit en gräns- eller tullstation, eller så bröts en sten där. Och det kanske finns någon annan förklaring. Jag gick inte djupt in på detta ämne. Det är bara viktigt för oss att sådan toponymi finns. Och inte i den enda versionen. I Finland, 80 km från gränsen till Ryssland, finns en stad med samma namn - Kuovola.

Eftersom det var någon händelse relaterad till översvämningen av staden, måste det finnas motsvarande namn i denna region. Och de är. Till exempel staden Yam, Yama, Yamburg, nu Kingisepp. Detta är i Leningrad-regionen. Vi kommer att återvända till denna stad senare, när vi ska betrakta fästningarna. Det finns staden Dno i Pskov-regionen. Inte långt från botten fanns fortfarande Donets-bosättningen, nu finns den inte längre. I Leningrad-regionen i Volosovsky-distriktet (detta är i riktning mot Pskov) finns byn Dontso och en sjö med samma namn. Dessa är alla ortnamn förknippade med vatten och lågland. Förresten, Pskov hette Pleskov förr. Där i spargrisen. Det finns också motsatser med roten "berg". Nära byn Dontso finns också byn Gora. Det finns också byn Gora-Valdai i Leningrad-regionen nära sjön Shepelevskoye. Det är anmärkningsvärt att på ett antal gamla kartor är just detta Valdaiberg betecknat som en ö och ett antal forskare uppfattar det som Kronstadt. Detta är ett misstag. På dessa kartor ligger Kronstadt under vatten. På den allra första kartan i denna del av artikeln är det berget Valdai som är ritat som en ö och signerat som Petersburg. Förresten, det finns också Krasnaya Gorka-fortet. Jag tror att den är utrustad på rester av något uråldrigt, i alla fall finns det granitblock där, förutsatt att själva fortet byggdes på 1900-talet och nästan allt av betong och tegel.

Ytterligare. I ämnet lingvistik bör förekomsten av toponymer för olika språkgrupper betraktas som en mycket viktig parameter. Ovan har jag redan visat en karta på vilken det moderna Kronstadt, eller snarare ön Kotlin på vilken staden Kronstadt ligger, är signerad som Richard. Richard är inte ett ryskt ord. Och inte ens finska eller svenska. Det är tyskt. Även om svenska och finska är släkt med tyska, ja, låt oss uttrycka det så här. På det "rätta" officiella språket är ordet Richard germanskt. Dessutom kan toponymerna för St. Petersburg, Kronstadt, Kronshlot (ett fort nära Kronstadt), namnen på angränsande länder som Ingermanlandia (land i Tyskland) och många andra hänföras till den tyska språkgruppen. Det finns fortfarande ett enormt antal svenska, finska, karelska namn, det är ingen idé att lista dem, hundratals. Det finns Izhora, Voda och Chud namn på geografiska och administrativa objekt. Det är heller ingen idé att prata om ryska eller slaviska ortnamn, de är i allmänhet den överväldigande majoriteten. Och allt detta är i allmänhet logiskt och förståeligt. Samma tyskar har direkt tillgång till Östersjön och var frekventa besökare i dessa länder. På samma sätt, i Tyskland, finns det fullt av ryska toponymer, hela östra Tyskland är prickat med dem. Vi känner till Prussia - Perunov Rus, vi känner Borussia - Hog Rus och andra Ryssland. Förresten, floden Neman hette förr Russa. Berlin kommer från det gemensamma europeiska namnet för en björn - ber (vi har fortfarande ordet den - bers lya), det vill säga Berlin är helt enkelt "björn" på vårt sätt. Och Tyskland självt är förvrängt från Bermania, det vill säga björnmark. Studera Tysklands vapen, samma vapen från Berlin, med en björn på. För att inte vara ogrundad kommer jag att ge en bild där Tyskland signeras som Bermania.

Men det finns inte heller typiska namn. På några gamla kartor. Jag stötte på tre kartor där staden vid den påstådda mynningen av Neva är signerad som Flautina. Detta ord kommer mer troligt från den romanska språkgruppen. Till exempel en karta med ett beräknat datum 1548. Flautin i övre vänstra hörnet. Kartan är klickbar, du kan zooma in och titta noga.

Namnet Vineta bör hänföras till samma grupp språk. Detta namn ges av M. D. Chulkov som beskriver den antediluvianska staden i sin bok "Mockingbird or Slavonic Tales".

– På våra forntida furstars tid, före den stora Kyis tid, på den plats där S:t Petersburg ligger nu, fanns en magnifik, härlig och folkrik stad vid namn Vineta; det var bebott av slaverna, ett modigt och starkt folk. Härskaren över denna stad kallades Moraloblag; han var en modig befälhavare vid en tidpunkt, tog till vapen mot Rom och Grekland och erövrade många närliggande folk för sin region. Välstånd och kloka legaliseringar förde då och då hans besittning till ett blomstrande tillstånd; lyckan, förnuftet och styrkan tillägnade honom allt efter hans önskan, och han tröstade sig och var nöjd och såg på hans tillstånds överflöd och lugn, ty folkets tystnad och välstånd utgjorde allt hans välbefinnande.

I allmänhet finns det flera omnämnanden av Vineta, och alla finns till övervägande del i tyska och polska källor, även om det också finns arabiska. Och naturligtvis försöker tyskarna och polackerna hitta Vineta hemma. Antingen vid mynningen av Oder, eller på öarna i allmänhet, där det är lönsamt för dem. Men de har inte hittat den än. Och de kommer inte att hitta det. Och det är lönsamt eftersom de uråldriga krönikeskrivarna skrev svart på vitt att Vineta är den största och rikaste staden i Europa. Till exempel, här är ett av översättningsalternativen för en av texterna som tillskrivs den tyske 1100-talets tyske krönikör Helmond Bosau från den slaviska krönikan:

- "Där Polonia slutar, kommer vi till det stora landet av de slaver, som i forntida tider kallades vandaler, men nu är de viniter, eller vinuler. Den första av dem är pomorerna, vars bosättningar sträcker sig så långt som till Odra … Vid mynningen av Odra, där den mynnar ut i Östersjön, fanns en gång den berömda staden Yumneta, en plats som mycket ofta besöks av barbarer och greker som bor i dess närhet. Om storleken på denna stad, om vilken det finns många, och ändå knappast pålitliga, berättelser, måste något rapporteras, värt att upprepas igen. Det var verkligen den största staden av alla städer i Europa, bebodd av slaver blandade med andra folk, greker och barbarer. Och sachsarna, som kom hit, fick också rätten att leva i den, på det enda villkoret att de, medan de bodde här, inte alltför tydligt skulle visa sin kristna religion. Eftersom alla invånare i denna stad fram till dess förstörelse var i hednisk villfarelse. Men i fråga om uppförande och gästfrihet var det omöjligt att hitta ett enda folk som var mer värdigt respekt och gästvänligare än dem. Denna stad, rik på varor från olika folk, ägde alla, utan undantag, underhållning och rariteter. De säger att en dansk kung, åtföljd av en enorm sjöarmé, förstörde denna rikaste stad till marken. Monumenten i denna antika stad har överlevt till denna dag."

Det är värt att notera här att Yumneta och Vineta bara är översättningsalternativ för en källa. I olika krönikor finns det andra versioner av ett liknande ljud. Jag skulle vilja tro att Chulkov hade någon trovärdig källa för 250 år sedan. Det är osannolikt att han förlitade sig på de tyska krönikörerna, särskilt eftersom han beskriver några av detaljerna i detalj. Prinsar, deras namn, deras liv och så vidare. Tyska och andra krönikörer har inte dessa detaljer. Tyskarna skriver att det en gång i tiden fanns en stad, stor och rik, den var ungefär där, slaviska hedningar bodde i den, när och av vad staden dog framgår inte. Rykten säger att det på något sätt verkar si eller så. Det är all information. I de flesta fall bara att citera varandra med sina egna gissningar och fantasier.

Om det fonetiska sambandet mellan Vineta och Venedafolket tror jag att du gissade det själv. Vem vet inte, de moderna västslaverna som levde från Karpaterna till Khibiny kallades vändarna. Förresten, hittills hänvisar finländarna ofta till ryssarna som Venaa (utöver Kaivo) och Ryssland som Venemaa. Det är också värt att lägga till här Wien, Venedig etc. Tydligen hade Vineta och Wends ett mycket omfattande inflytande upp till Medelhavet och Alperna.

Jag tror att avsnittet om lingvistik kan kompletteras om detta, essensen och huvudpositionerna för förståelsen skisseras. Även om detta ämne säkert skulle kunna utvecklas och utvecklas. Till exempel avslöjade jag inte toponymin för Ladoga, Volkhov, Neva, de gamla namnen på ett antal sjöar eller samma Finska viken, och Ladoga själv, förresten, såväl som vissa bosättningar, detta kommer att avsevärt öka volymen på texten. Jag ska bara notera att Ladoga, eller snarare dess södra grunda del, en gång hade namnet Nevo-sjön, och den norra djupvatten kallades Ryska havet. Finska viken i den östra delen kallades Kotlinsjön, medan själva Östersjön kallades Varangiska havet. Det fanns andra namn också. Vi återkommer delvis till detta när vi pratar om geologi.

Fortsättning i 3 delar.