Rituella sånger för de viktigaste slaviska helgdagarna

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Förr i tiden arbetade de harmoniskt, vänskapligt. Här kommer sången till undsättning - anpassar sig till den allmänna stämningen, ställer in arbetshastigheten. När man jobbar i fält ger sången styrka, hjälper till att känna hjälpen av Mother of the Raw Earth och stödet från kamraterna i närheten. Det är därför låtarna här är pigg, klangfull. Flickorna och flickorna på trottoarerna har andra rituella sånger - lugna, långsamma, anpassade till spindelns långsamma snurrande.

Slaviska låtar är bra inte bara av rytmen. De behåller också styrkan i strävanden hos en person som drömmer om att snart se frukterna av sitt arbete. I sångerna beskrev man en rik skörd som väntar på hösten, välstånd i huset, en stor familj som säkerligen lever i harmoni och harmoni med varandra.

Själen växer med sången

Slavernas sånger på nationella helgdagar är särskilt viktiga. Varje dag har sin egen rituella sång: på våren sjunger de om naturens uppvaknande och hedrar Gud Yarilo, på Kupalos semestersånger om kärlek, på hösten - om jordens rika gåvor, på vintern på Kolyada och nu är vi kom ihåg seden med julsånger, sångönskningar om välstånd och lycka.

Själva essensen av folkhelger bevaras i den slaviska sången: en upplyftande av själen, tro på en bättre framtid, enhet med den inhemska naturen. Man kan tala om detta i ord, men sången och den vackra slaviska riten återupplivar tanken, gör den tydlig, synlig … och nu, snurrande i en runddans, känner man redan upplyftet, som förstärks av gemensam sång.

Rituella sånger för de viktigaste slaviska helgdagarna

Låt oss nu dela rituella sånger och beskrivningar av firandet av mötet med de fyra solgudarna.

Kolyada:

Och från marken hördes redan en sång som ropade till Kolyada:

Kolyada-Solståndet, Stå vid vår port.

Skingra mörkret

Ta tillbaka den röda dagen till Yav.

Antändes med eld, Colo suck, take away, Kolo, ve, och ge ljus åt smärtan!

Goy! Kolyada! Ära!

Soligt vända

Röd eld upp!

Ta vägen

Kör vintern!

Goy! Kolyada! Ära!

På eftermiddagen förberedde de en stor brasa - "The Steal", där de vid mörkrets inbrott tände inte ens stockar, utan hela stockar. En sådan stock var speciellt förberedd för en speciell händelse. Han var tvungen att släpas runt hela byn i brand och återföras tillbaka till Krada.

Den här gången släpades stocken, "Balda", som byborna kallade den, säkert längs snöstigen, också ordnad i förväg, och återvände till elden som brann.

- Ära! Ära! - glada rop hördes, - året kommer att bli framgångsrikt!"

Yarilo:

Och så, en dag kom Yarilina Strechas dag. Yarilu, guden för den brinnande vårsolen, passion för kärlek och fertilitet, hedrades mycket i vår by. Hela byn på förmiddagen deltog i semestern – både unga och gamla. De går till Yarilina Gorka, varje ägare bär bröd och salt, staplar upp det, och en speciellt utvald ägare bugar sig tre gånger på tre sidor och uttalar en vädjan till Yarila:

Goy you, Yarila eldiga Power!

Kommer från himlen, ta nycklarna

Öppna din mor för den fuktiga jorden, Låt värmedaggen gå hela våren, För en torr sommar och en livskraftig försörjning!

Goy! Ära!

Och allt folket upprepar detta efter honom och böjer sig också åt tre sidor. Sedan går de till fälten, går runt dem tre gånger och sjunger:

Jarilo släpade runt hela världen, Han födde åkern, Han födde upp barn åt människor.

Och där han är med sin fot - Det finns en hög av försörjning, Och var ska han leta, Där blommar örat.

Och på kvällen valde de den snyggaste killen, satte en krans på hans huvud, gav honom en fågelkörsbärsgren i händerna och dansade runt honom och sjöng sånger.

Och vi har Yarilins dag, Jag ska trampa gräsmyran, Jag kommer att hålla dig ung…

Endast unga pojkar och flickor fick delta i dessa kvällsspel. Efter runddansen delade de sig i par och spreds, några på fältet, några i skogen."

Kupalo:

Det var tre dagar kvar till natten för att hedra Kupalo. Mot kvällen sträckte sig tjejerna och killarna igen efter björkarna. Nu bar man dräkter till björkar och presenter till sjöjungfrur. Björkar var klädda på så många sätt - och i halsdukar, band, pärlor och till och med i damkläder! Och åter höll de runddanser, där de trollade att regnet skulle komma och att skörden var god.

De sjöng "Du lyckas, lyckas med mitt lin", och ackompanjerar sången med rörelser, som om de sådde lin, samlade det, blötlade det, slog av det, snurrade det, vävde det och blekte det. Men de gillade särskilt att gestalta "Och vi sådde hirs", för i slutet av låten sprang tjejerna iväg, och killarna fångade dem och till och med kysste dem smygande.

Texten till låten "Och vi sådde hirs"

Två körer - manliga och kvinnliga

1. Och vi sådde hirs, sådde;

Åh, gjorde Lado, sådde, sådde!

2. Och vi trampar hirs, trampar;

Åh, gjorde Lado, trampade, trampade!

1. Och hur kan man trampa, trampa?

Åh, har Lado trampat, trampat?

2. Och vi ska släppa hästarna, släpp;

Åh, gjorde Lado, låt oss släppa, släppa!

1. Och vi skola ta hästarna till fånga, vi skola ta dem till fånga;

Åh, gjorde Lado, vi kommer att fångas, vi kommer att fångas!

2. Och vi ska lösa hästarna, lösa dem;

Åh, gjorde Lado, förlöste, förlöste!

1. Och hur kan du köpa tillbaka, köpa tillbaka?

Åh, gjorde Lado, förlöste, förlöste!

2. Och vi kommer att ge hundra rubel, hundra rubel;

Åh, gjorde Lado, hundra rubel, hundra rubel!

1. Vad vill du, behöver du?

Åh, gjorde Lado, måste, måste!

2. Vi behöver en flicka, en flicka;

Åh, gjorde Lado, flicka, flicka!

1. Vilken typ av tjej behöver du?

Åh, gjorde Lado, du behöver en tjej!

2. Vi behöver den här tjejen!

Åh, gjorde Lado, du behöver en tjej!

1. Vårt regemente har förlorat, minskat;

Åh, gjorde Lado, gick, gick!

2. Vårt regemente har kommit, det har kommit;

Åh, gjorde Lado, kom, kom!

Avsen:

”Semestern Avsen - Osenina har kommit. Det är en stor högtid - hela byn gör det! Tillsammans skördade vi rågen och nu är de glada tillsammans över att kärlen är fulla inför vintern.

En stor mässa startades mitt i själva byn - marknadsplatsen i mitten var stor, bara designad för lokalbefolkningen och anländande. De kom inte bara från grannbyarna, utan väntade till och med på utländska gäster, de älskade att åka över havet vid Onegaflodens mynning på sina fartyg, det fanns tillräckligt med djup här för att komma upp och inte oroa sig för grunt.

Sista dagen på mässan har kommit. Firandet inleddes med runddanser, där många stod upp och leddes av specialkunniga:

Väv, väv, väv, Vänd upp det gyllene röret

Runt ekpelaren, Runt den heliga gröna.

Här är staketet flätat, här är det flätat, Guldpipan rullade ihop sig.

Slappna av i lusten…

Här lösgörs vadlet…"

Kommer ni också att minnas slaviska sånger för firandet av Avsen, och efter vintern på Kolyada? Om så är fallet är vi glada över att den gamla traditionen lever än idag! Må glada sånger som påminner om svunna tider fortsätta att höras på vår mark.