Nationell ideologi för att motverka extremism, våld och separatism

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Ändringar av strategin för att motverka extremism i Ryska federationen fram till 2025 föreslås. Vem anses vara extremist? Kallas Rysslands fiender vid sina rätta namn?

Det är bara möjligt att motstå en fientlig ideologi med hjälp av en alternativ ideologi. Idéer kan bara hanteras effektivt av motidéer. Medan vår konstitution i artikel 13 fortsätter att insistera på att "ingen ideologi kan etableras som stat eller obligatorisk" (punkt 2), är det enda vapnet för att motsätta sig ideologierna våld, extremism och separatism den repressiva apparaten. Men effektiviteten av förtryck kan bara vara effektiv mot extremistiska handlingar. Extremistiska handlingar är de synliga frukterna av extremistiska ideologier. Idéer, som rötter, kommer att förbli oskadda i folkets jord och kommer säkert att gro igen av extremistiska handlingar.

Den enda ideologiska delen i konstitutionen är punkt 5 i artikel 13, där

det är förbjudet att skapa och driva offentliga föreningar, vars mål eller handlingar syftar till att tvångsförändra grunderna för den konstitutionella ordningen och kränka Ryska federationens integritet, undergräva statens säkerhet, skapa väpnade formationer, uppmuntra sociala, ras-, nationellt och religiöst hat.

Egentligen är hela strategin för att motverka extremism ägnad åt utvecklingen av denna paragraf i konstitutionen. Vilket helt klart inte räcker för att vinna.

Vad är ideologi?

Ideologi kan jämföras med immunitet. Med historisk immunitet, som har ett visst ideologiskt motstånd mot främmande influenser. Ideologi i en viss mening är social homeostas. Upprätthålla dynamisk balans, social självreglering samtidigt som självreproduktionen bibehålls och kampen mot främmande kroppar.

Ideologi är en uppsättning ideologiska attityder som bekänns av ett samhälle som historiskt sett separerat sig från sina grannar, och som för det är sanningskriteriet, dess syn på världen. Dessa världsbildsidéer blir sociala ideal som odlas och skyddas av staten. Skydd mot extremism är faktiskt motstånd mot alla de ideologier som förnekar ditt samhälle något värde. I denna mening kan den ideologiska kampen kallas en konkurrenskraftig civilisationskamp.

Har vi ett harmoniskt system av åsikter idag, som återspeglar Rysslands inställning som stat och nation, som samhälle, till världen omkring oss, inklusive till idévärlden?

Sorgligt nog, men det postsovjetiska samhället är ideologiskt nästan obeväpnat. Vi har fortfarande inte svarat på frågorna om vilka vi är och vilken typ av samhälle vi bygger.

Men varje socialt samarbete innebär interaktion och utveckling av mänskliga idéer, önskningar, känslor i en riktning.

Makt i samhällen behövs faktiskt för att vara den vägledande och skyddande kraften för detta psykologiska släktskap, kallat folket. Älskade, naturliga, traditionella beteendemässiga attityder för detta folk är essensen, banden i den enhet som vi observerar i staten.

Ideologi i staten kodifierar, höjer till rangen av sociala värden de ideal i världen, på vilka världen byggdes, där det eller det folket bor.

Makt skapar en viss rättsordning i samhället, vilket gör att samhällsmedlemmarnas olika personliga önskemål underkastas vissa allmänt bindande och allmänt förståeliga beteendenormer, eftersom den är kapabel till tvång.

Ideologi, å andra sidan, är ansvarig för en viss världsordning och leder, med hjälp av moraliska, pedagogiska, ideokratiska krav, personliga strävanden att överensstämma med allmänt erkända värderingar och traditionell världsbild i samhället.

Ideologins pedagogiska funktion bidrar till nationell solidaritet även i det fall att följa lagens krav är förenat med vissa personliga begränsningar.

Ideologi är ett område av medvetande, traditioner och värderingar.

Staten framstår som det högsta stadiet i samhällsutvecklingen till skydd för den intrasociala friheten och ordningen.

Ideologi är det högsta stadiet i samhällets medvetenhet om sig själv, som en världsåskådningsinstitution som värnar om ideal. Armén, inrikesministeriet och specialtjänsterna försvarar landets suveränitet med hjälp av fysiskt motstånd, ideologi skyddar suveräniteten inom världsbildens område, i ett område otillgängligt för fysisk påverkan.

Ideologi är en uppsättning ideologiska normer - å ena sidan accepterade, traditionella, uppmuntrade, främjade i samhället, och å andra sidan lägger de vissa ideologiska begränsningar på den yttre friheten för personer i samhället.

Makten i samhället behövs faktiskt för att vara den vägledande och skyddande kraften för detta psykologiska släktskap, kallat folket. Foto: Sergey Kiselev / AGN "Moskva"

Ideologi förenar sociala enheter till en enda civil kraft med osynliga världsbildstrådar. I slutändan bör ideologin hjälpa varje medborgare att forma sin nationella och politiska identitet.

Nationell ideologi är rationaliseringen av omedvetna idéer, känslor, medfödda uppfattningar, stereotyper av världsbilden som är inneboende i det psykologiska porträttet av en nation.

Faktum är att ideologiska frågor bör föregå identifieringen av hot mot Rysslands säkerhet. Men i vårt fall är det tvärtom.

Hot mot Rysslands säkerhet

Den nya versionen av strategin använder flera nya begrepp: "våldsideologi", "radikalism", "extremistisk ideologi", "extremistiska manifestationer (extremistiska manifestationer)", "separatistiska manifestationer (separatism)" och "extremismpropaganda".

Termerna tycks vara korrekta, men luktar av någon form av filologisk skolastik och brist på konkret innehåll. Efter att ha läst strategin dyker det upp många frågor som den studerade texten inte ger begripliga svar på.

Till exempel, vilka specifika ideologier i Ryssland kommer att erkännas som att de predikar våld? Vilka är de farligaste idag? Hur skiljer sig radikalism från extremism?

Vänsterradikalism – är det extremism eller social protest? Är liberal chockterapi en manifestation av radikalism eller en del av en marknadsstrategi? Är uppmaningen att översätta det nationella språket till det latinska alfabetet fortfarande propaganda för kulturell autonomi eller är det en separatistisk manifestation?

Dokumentet säger att i Ryssland "finns det en tendens till ytterligare radikalisering av vissa grupper av befolkningen och förvärring av externa och interna extremistiska hot", som stöds och stimuleras av "ett antal stater, inklusive genom utländska eller internationella icke-statliga organisationer." Detta är allt i stilen "om någon här och där ibland inte vill leva ärligt".

Vilka är dessa separata grupper av befolkningen? Vilka stater och organisationer stöder dem? Strategi är först och främst definitionen av fienden, verklig eller potentiell, och en plan för att tillfoga honom nederlag. Hur kan”trenden mot ytterligare radikalisering av vissa grupper av befolkningen” besegras? Om det är islamism, oppositionella utländska agenter eller nationella separatister, skriv det då. Ge varje grupp en beskrivning. Bedöm graden av fara. Formulera hur vi ska konfrontera dem.

Och den viktigaste frågan: vad skyddar vi? Vilka är våra värderingar: religiösa, statliga, nationella, kulturella? Och då kommer allt ovanstående omedelbart att falla på plats. Var är de registrerade? Var är vår "trosbekännelse"?

Bestäm först med frågan "vem är vi?" – och då kommer alla som inkräktar på detta "vi" att vara extremister, radikaler och separatister.

Vem hotas av "bildandet av slutna etniska och religiösa enklaver" av migranter? Troligtvis till de folk som har vårt land som sitt enda hemland.

Vi måste prata om vår i stort sett felaktiga migrationspolitik. Foto: Pyotr Kovalev / TASS

Vem är i fara för den ökande frekvensen av "fall där minderåriga är inblandade i extremistiska strukturer"? Det handlar helt klart om "navalnistiska" protester. Naturligtvis är de fientliga mot den befintliga regeringen, eftersom de vill föra sin alternativa … oppositionella regering till toppen.

Om terrorismens centra "främst i regionen Mellanöstern och Nordafrika" har klargjorts och det oönskade i den ideologiska inriktningen av "utexaminerade från utländska teologiska centra som predikar exklusiviteten hos sådana religiösa rörelser och de våldsamma metoderna för deras spridning" har förtydligats, då är det nödvändigt att tala om riktiga islamistiska organisationer och deras ideologiska attityder … Det är nödvändigt att klargöra på vilket sätt islamisterna utgör ett hot mot oss och varför de slåss med oss.

Om dessa hot drivs av en "ogynnsam migrationssituation" så måste vi också prata om vår i stort sett felaktiga migrationspolitik. Och det är inte pinsamt att ta bort frasen från dokumentet att migration bryter mot "den etniska och konfessionella balansen i befolkningen som har utvecklats i vissa regioner och kommuner" (föregående version).

bryter mot? Ja, även hur det bryter mot. När du går på gatan förstår du ofta inte riktigt om du är i landet där du är född och uppvuxen. Så etno-konfessionellt oigenkännligt har omvärlden förändrats på grund av inflödet av migration. Är inte detta ett verkligt hot mot Rysslands säkerhet?

Det är intressant att delen om organisationen av”fotbollsfans” har tagits bort från den nya upplagan av texten som talar om radikalisering, men faran för att radikalismen sprids har utökats till att omfatta idrottsmiljön som helhet. Dessutom infogas en ny berättelse i texten om hur "specialtjänster och organisationer i enskilda stater ökar informationen och den psykologiska påverkan på Rysslands befolkning, i första hand på ungdomar." Vilket speglar verkligheten. Om idrottare radikaliseras så är det något fel på ungdomspolitiken.

Det märkligaste och mest obegripliga stycket i ändringsförslagen, som talar om någon form av "socialt utanförskap" och "rumslig segregation". Handlar det verkligen om migranter, någon i vårt land utesluter och segregerar dem? Märkte inte, från ordet "en gång".

Tyvärr innehåller strategitexten mycket byråkratiskt vatten och inte specifika praktiska formuleringar. Strategins målindikatorer påminner mycket om sticksystemet. Allt kommer att bedömas av förändringarnas dynamik. Det vill säga, ju”bättre” de agerar, desto mindre bör siffrorna vara i rapporteringen. Kommer detta att spegla de faktiska processer som äger rum? Självklart inte. Modigt "ansvar" kommer att förstöra hela frågan om kampen mot extremism.

Avslutningsvis ska jag bara upprepa att tills vi formulerar vilken typ av samhälle vi är, våra ideologiska principer och distinkta skillnader, kommer kampen mot någon av våra fiender att vara trög, trevande, blind.