Skriftskrivare och deras "äkta" kopior

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Hittills känner forskare till mer än 5 000 manuskript av Nya testamentet. Absolut alla dessa manuskript är inte författarens original. Dessa är kopior fulla av fel och felaktigheter, som förvränger innebörden och hindrar den korrekta förståelsen av essensen.

Felet kom ut

Det finns en gammal engelsk anekdot om skriftskrivna munkar. Till min stora förtret är det omöjligt att på ett adekvat sätt översätta essensen samtidigt som ordleken bevaras. Jag berättar med förklaringar.

En ung munk kom en gång till sin far-abbot och sa:

– Far, varför skriver vi om våra heliga böcker varje gång från ett tidigare exemplar? När allt kommer omkring, om ett misstag har smugit sig in i det, kommer bröderna att upprepa det om och om igen! Är det inte klokare att kopiera texten från de äldsta manuskripten?

Klostrets abbot vägde dessa ord och kom fram till att munken hade rätt. Han tog ett ljus och drog sig tillbaka till biblioteket för att kontrollera de senaste kopiorna av Skriften mot den äldsta boken i klostret. En timme senare hörde munkarna hans skrämmande skrik och sprang för att se vad som hade hänt.

Den överordnade fadern grät och skrek högt, slog huvudet i bordet och upprepade:

- Inte "celibatera", utan "fira"!..

(Inte "celibat" - ett löfte om celibat, utan "fira" *!)

Det roliga med denna anekdot är att den ligger otroligt nära sanningen.

I mitten av 1400-talet publicerade Johannes Gutenberg den första tryckta upplagan av den latinska bibeln (denna latinska översättning, känd som Vulgata, skapades av den helige Hieronymus på 300-talet).

Allt - absolut allt! - De heliga skrifternas texter som cirkulerade under de kristnas omvändelse i nästan 14 århundraden innan dess var handskrivna (dock försvann inte bruket av manuell kopiering med tillkomsten av tryckning och existerade under en tid fortfarande parallellt med det).

Det betyder att varje exemplar av Bibeln skrevs om för hand från någon tidigare text, och i den överväldigande majoriteten av fallen var källan inte författarens original, utan en annan kopia, hämtad i tur och ordning från en ännu tidigare kopia.

Vid manuell kopiering uppstod oundvikligen förvrängningar av texten - saknade ord eller bokstäver, felstavningar, fel. Detta berodde på skrivarens ouppmärksamhet, trötthet, dålig belysning, oläslig handstil i originalmanuskriptet och till och med bristande läskunnighet. Ibland tog skrivaren anteckningar i marginalen som en del av texten och skrev om dem, vilket kompletterade hans arbete. Ibland lästes källtexten upp, och de skriftlärda skrev ner den - detta arbetsflöde var bekvämare om flera kopior måste göras samtidigt. Säg mig ärligt - vem har aldrig gjort ett misstag på ett diktat?..

I vissa fall kan skriftläraren ha gjort medvetna ändringar, till exempel genom att anse att ett ord i originaltexten var felstavat och "korrigerat" det.

Och alla dessa fel och misstag, alla resultat av ouppmärksamhet och slarv till texten migrerade till nästa exemplar av den Heliga Skrift, och blev faktiskt en del av den!

Dessutom måste du komma ihåg vem som exakt kopierade böckerna. De skriftlärda munkarna, som till viss del kunde kallas "proffs", dök upp relativt sent. Under de första århundradena kopierades kristna texter av slumpmässiga människor. Några av dem var mycket läskunniga och väl insatta i att läsa och skriva. Men det fanns också de som bara mekaniskt kunde kopiera texten bokstav för bokstav, utan att ens förstå innebörden av de skrivna orden. När allt kommer omkring kom de flesta av de tidiga kristna från de fattigaste (och som ett resultat, de mest outbildade) delarna av befolkningen. Det betyder att även de tidigaste kopiorna av texterna i Nya testamentet måste ha varit fulla av felaktigheter och fel. Låt oss inte glömma att dessa texter inte omedelbart fick status som heliga, och de första skriftlärda behandlade dem ganska fritt, kompletterade och omformade berättelsen i enlighet med deras religiösa övertygelse.

Vi kan inte förebrå dessa personer för att ha förvrängt texten – de gjorde vad de kunde och gjorde förmodligen sitt bästa för att arbeta. Men detta var definitivt inte tillräckligt för att behålla de ursprungliga copyrighttexterna oförändrade.

Detta var förstås väl känt för alla som sysslade med böcker. I vissa texter finns det till och med varningar till framtida skriftlärda - till exempel hotar författaren till Apokalypsen att alla som lägger för mycket till texten kommer att belönas med sår, och den som subtraherar från texten kommer att förlora deltagandet i livets bok och i den heliga staden” (Upp 22:18-19).

Till och med bocken förstår att alla dessa hot var värdelösa. År efter år, sekel efter århundrade har fel i manuskript ackumulerats och ackumulerats. De kunde ha korrigerats genom att jämföra texten med de äldsta handskrifterna – men de äldsta handskrifterna som fanns tillgängliga för skriftlärda var förstås också felaktiga kopior. Dessutom, i en värld där själva boken var en sällsynthet, var det redan en lyx att få tillgång till minst ett exemplar av texten - det finns ingen tid att ta reda på antiken och riktigheten i texten!

Ännu värre, fram till början av 1700-talet var det ingen som tänkte på hur allvarliga sådana förändringar i texterna kunde vara. År 1707 publicerades den engelske forskaren John Mills verk, som analyserade ett hundratal grekiska manuskript av Nya testamentet (som ni minns var det på grekiska som Nya testamentet ursprungligen skrevs). Mill hittade mer än 30 000 (i ord: trettiotusen!) avvikelser i dessa manuskript - i genomsnitt 300 för varje manuskript! Dessutom innehåller denna lista inte alla, utan bara viktiga förvrängningar och uppenbara fel.

Vad följer av detta?

Inget speciellt. Helt enkelt, när du läser texten i Bibeln (och Nya testamentet i synnerhet), måste du förstå att du läser ord som bara har en avlägsen relation till den ursprungliga, autentiska texten.

Många ord i texten som har kommit till oss är förvirrade, många är missade eller förvrängda, på grund av vilket innebörden av hela fraser förändras (eller till och med helt förlorade!). De skriftlärda lade till mycket "på egen hand", vilket bröt mot logiken och konsistensen i författarens text och introducerade nya betydelser.

Här är bara några exempel.

De grekiska orden "återlöst" (λύσαντι) och "tvättad" (λούσαντα) är homofoner, de låter identiska, men stavas olika. Det är inte förvånande att en gång en ouppmärksam skrivare, som tydligen arbetade under diktat, förväxlade dessa ord. Manuskriptet med ett fel blev grunden för efterföljande kopior - och detta fel replikerades tills det hamnade i tryckta böcker, som slutligen godkände det som den "rätta" versionen av texten: "… till honom som älskade oss och tvättade oss från våra synder …” (Upp. 1:5) istället för att”rädda oss”. Till slut inkluderades detta fel i den ryska synodala översättningen.

Tycker du att detta är en obetydlig bagatell? Det här är blommor!

En av de första tryckta utgåvorna av den grekiska texten i Nya testamentet utfördes av den berömda holländska forskaren Erasmus av Rotterdam i början av 1500-talet. Erasmus hade bråttom när han förberedde sin text för publicering (han ville gå före andra författare). Därför, för att spara tid, gjorde han inget allvarligt kritiskt arbete med den grekiska texten. Han hade alla texter i Nya testamentet i en enda kopia - denna kopia (skapad på XII-talet) blev grunden för publicering.

När det kom till Apokalypsen visade det sig att boken saknade sista sidan med den grekiska texten. Tror du att Erasmus gick till biblioteket och hittade det som saknades? Hur det än är! Bibliotek för svaglingar. Vår vetenskapsman tog utan att tveka helt enkelt den latinska versionen av Bibeln (Vulgate) och … översatte texten därifrån.

Resultatet blev en bok baserad på de slumpmässiga grekiska manuskript som Erasmus hade till sitt förfogande, och på köpet, med ett eget tillägg till Johannes Uppenbarelse!

Men historien slutade inte där. Efter att boken publicerats visade det sig att den saknade ett fragment som var oerhört viktigt för troende. Denna lilla del, som bara innehåller några få ord, är av stor betydelse: på den (praktiskt sett bara på den) bygger hela uttalandet om Guds treenighet. Frasen är så viktig att den till och med fick sitt eget namn, accepterat bland teologer och vetenskapsmän: "Comma Johanneum", eller "Johns insättning". Det låter så här: "Ty tre vittna i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande, och dessa tre är ett."

Detta fragment bör finnas (eller tvärtom, inte - beroende på om du anser att det är originaltexten eller ett sent tillägg) i det första Johannesbrevet (5:7). Det grekiska manuskriptet som Erasmus använde innehöll inte detta fragment, medan det fanns i Vulgata (och Vulgata har varit grunden för dyrkan i hela västvärlden i tusen år). Naturligtvis var de kyrkliga myndigheterna upprörda: var detta ett försök till heliga ord? Är det inte att lösa upp hängslen?..

Erasmus från Rotterdam, som svar på anklagelserna, bara ryckte på axlarna och sa:

– Om du visar mig den grekiska texten, var sådana ord finns, kommer jag att ta med dem i nästa upplaga.

Det är lätt att se hur snabbt det önskade grekiska manuskriptet hittades. Den gjordes specifikt för ett sådant fall och presenterades för vetenskapsmannen - han var tvungen att hålla sitt ord och verkligen skriva in fragmentet i texten. Sedan den andra upplagan av det grekiska Nya testamentet har förklaringen om den gudomliga treenigheten funnits i det, även om det inte finns i någon tidigare grekisk text.

Tycker du att detta är nonsens?

Utgiven av Erasmus av Rotterdam, Nya testamentet har gått igenom många nytryck. Ungefär hundra år senare dök det upp en bok, vars förlag inte tvekade att förklara att texten i den var "godkänd av alla och inte innehåller något felaktigt". Från den tiden tilldelades Erasmustexten den stolta titeln "Textus receptus", det vill säga "allmänt accepterad text", och som ett resultat blev denna version av Nya testamentet den mest utbredda.

Det är på den som många översättningar till andra språk är baserade - till exempel King James Bible (1600-talet), som är populär i engelsktalande länder.

I början av 1800-talet talades det om en ny översättning av Bibeln till ryska. Och gissa vilken text som togs som grund för översättningen av Nya testamentet?..

Höger. Det var Textus receptus.

Sammanfatta.

Den ryska synodala översättningen av Nya testamentet - alla fyra evangelierna, Apostlagärningarna och andra böcker - är baserad på den medeltida publiceringen av den grekiska texten redigerad av Erasmus av Rotterdam.

Denna publikation är i sin tur baserad på ett slumpmässigt 1100-talsmanuskript, och på kyrkans begäran ingick "Johannes insättning" i den, som saknas i originalet.

När det gäller Apokalypsen är den ryska texten till hans sista dikter en översättning från den grekiska texten, som Erasmus översatte från den latinska texten av Vulgata, som St. Hieronymus översatte från den grekiska texten på 300-talet - och denna text var utan tvekan också en kopia av en tidigare lista. Är du förvirrad ännu?..

Jag pratade bara om två fall av textförvrängning.

För 300 år sedan hittade John Mill 30 000 varianter i hundra grekiska manuskript.

Idag känner forskare till mer än 5 000 manuskript av Nya testamentet, skrivna på grekiska (och detta är bara på grekiska!). Absolut alla dessa manuskript är inte författarens original. Dessa är kopior fulla av fel och felaktigheter, som förvränger innebörden och hindrar den korrekta förståelsen av essensen.

Antalet avvikelser i dessa manuskript, enligt olika uppskattningar, är från 200 till 400 tusen.

Förresten, den kompletta grekiska texten i Nya testamentet innehåller bara cirka 146 tusen ord.

Därför finns det fler misstag i Nya testamentet än det finns ord i det.

Jag har allt, kamrater.

* Förutom anekdoten. Som vetenskapsmannen Google föreslår kan ordet fira vid sällsynta tillfällen betyda "att skicka en gudstjänst". Jag låter det vara upp till dig att avgöra vilket värde som är att föredra i det här fallet.