Välmenande och idioti

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Den här historien är helt fiktiv, men den är baserad på ett mångårigt socialt fenomen som är helt verkligt.

En bonde levde i världen. Snäll av naturen, inte girig, han respekterade ordning och reda starkt. Han trodde på allt … Han hade ett bra jobb, han hade mycket extra pengar, och eftersom han inte behövde så mycket gav han allt till olika människor som behövde honom mer. Jag letade efter anständiga människor, och jag hjälpte dem ekonomiskt tills de kom på fötter.

En gång tröttnade han på ett sätt på att bo på ett ställe i en dammig bullrig stad och åkte till en annan plats, vilket var bättre. Han valde en lugn by i skogen, som mest 40 personer i den, en flod i närheten, alla sorters djur, nåd … Ett problem oroade honom: det var mycket sopor. Här och där kastade lokala invånare sopor direkt på gatan, eller till och med turister kommer säkert att välta alla sina resor i sin slarv, men rakt in i de vackra buskarna. På sommaren syns det inte, men på hösten och vintern, när löven faller, är de utsatta, här och där finns det sopor. Du går ut - som i papperskorgen! "Oordning", tänkte bonden, "vi borde ta saken i egna händer."

Och anledningen till detta är följande. Staten var vid den tiden inte engagerad i byarna. Var och en har en behållare för sopor: den som bor närmare, han kastade den där, medan det finns en plats, och den som är långt borta, han utan att tveka dumpade allt rakt i buskarna. Sedan slet hungriga herrelösa hundar säckarna, och vinden förde soporna från dem genom byn. Ibland kom sopbilar, så arbetarna tömde bara containern och närliggande sopor, som de inte ens rörde.

Och så beslutade den lille bonden att ordna en subbotnik: han postade meddelanden överallt, dag till timme, mötesplats: han angav allt som det skulle vara. Vid den angivna tiden närmade jag mig platsen, men det fanns ingen där. Jag väntade ett tag - en lokal hårt arbetande kom fram och frågade: "Var är subbotniken? Var är folket? " "Och det finns ingen," - svaret var. Vi stod, pratade, lärde känna varandra bättre och innan dess såg vi varandra bara på avstånd.

Bonden var ingen fröken, han gick för att fundera över situationen, men det var det han kom fram till. Han bestämde sig för att betala de lokala invånarna pengar så att skräpet kunde transporteras till hans plats: för varje enliterspåse med sopor, antas hundra rubel. Jag skrev meddelandena, angav allt och vid vilken tidpunkt du kan komma för pengar. Dessutom ingick han ett avtal med ett privat företag, så att de då och då skulle komma till honom för sopor.

Och det gick bra … först var folket försiktiga, säger de, vilket skämt det var … den som tog med en påse, fick 100 rubel, sedan bar två eller tre mer självsäkert. Bonden hoppades att det inte fanns tillräckligt med hans eget sopor, de skulle hämta det från gatan, och så skulle de samla in allt. Skönhet kommer … ojordiskt!

Visserligen, en dag han tittar på söndagseftermiddagen samlar folk långsamt sopor från gatorna, men de tar med det till honom, har bara tid att smutskasta några papperslappar. Och så körde en lokal huckster upp i en skåpbil, en kropp full av säckar: allt var fullproppat från topp till botten. Jag fick några tusen, säger han, säger man, det finns fortfarande mycket sådant gott i skogen, han kommer igen.

Och den lille mannen är glad, han misstänker inga problem än … Den där hårda arbetaren, som han träffade i sitt första misslyckade försök, kom på något sätt in och sa: "Titta i den här väskan där borta, vad huckstern kom med dig". Den lilla bonden tittade och bara flämtade: det var hö i säcken, blandat med jord, tydligen, för större stränghet.

– Men hur är de så! Jag är snäll mot dem, och de. – stackaren var indignerad.

– Jag bor i grannskapet, jag såg genom fönstret hur han lade sitt hö från tomten i en säck, stänkte det bakom marken, där har han klippt mycket gräs, ännu en gång räcker det med fem för dig.

Han kallade huckstern till mattan, och han backade, säger de, det här är inte hans väskor, han samlade ärligt skräp i skogen, lovade att visa var han tog det. Ja, det var tydligt att han ljög … gå och kolla om han tog dit den eller inte där.

Vår lilla bonde var upprörd, men han ansträngde sin kålrot ännu mer, bestämde sig för att göra det. Nu kollade jag varje påse: jag öppnade den och grävde in där. Det var äckligt, men folk gick, bra pengar betalades. Och så kom jag på en ännu bättre idé: jag tog hand om folket, så att allt ärligt samlades in från gatorna, och jag hjälpte själv till - jag kunde inte sitta sysslolös heller. Affärerna gick långsamt, det fanns lite skräp kvar i byn, folk började gå in i skogen, där turister vanligtvis skräpar ner. Men han behövde snart åka till jobbet i ett par veckor. Han lämnade huset, gick och återvände … och hela hans liv rasade i det ögonblicket.

Han återvände som om till en annan by: överallt var det ännu mer sopor än tidigare. Alla gator längs vägkanten är fulla av någon sorts flaskor, paket, och det lilla centrala torget har redan förvandlats till en soptipp. Han sprang till den hårda arbetaren och han väntade redan på honom.

– Du förstår, det här är saken, – säger han, – medan du var borta insåg folket att det inte fanns tillräckligt med sopor kvar, de började slänga sina egna på gatan, i vetskap om att du tittade på hur alla samlade. Och det räckte inte för dem, huckstern för en flaska bad föraren av sopbilen att välta karossen precis på torget, och folket strödde allt över torget med en höggaffel, sedan spred vinden det. Nu väntar alla på att du ska hämta.

Då böjde vår lille man huvudet, sjönk till golvet och så snyftade han.

Han gick inte ens hem, satte sig i sin bil - och körde iväg någonstans … ingen annan såg honom.

Folket var arga över att bonden var borta länge, men efter det insåg de att han hade kastat alla. Av ilska började de dumpa skräpet direkt på sin plats, byn var liten, den som gick förbi kastade en påse över staketet och platsen för vår bonde förvandlades till en allmän soptipp. Och ingen började städa gatorna. Turister går även nu förbi denna plats, en ny väg till floden, som går förbi byn, har lagts.

Och vår lille man, säger de, har gått till en annan värld, där ingen skiter för sig själv. Ja, där, i allmänhet, finns det ingen tid att skita … där, säger de, antingen steker de det i en panna eller flundrar i kokande vatten, och skriker, de säger, "Jag ville inte göra det, förlåt mig," men huvuddjävulen räcker för honom med en lärobok allmän kontrollteori på huvudet varje gång: hopp!”Din idiot, din idiot … välmenande.

Och detta fenomen kallas "Cobra Effect".

För att bli av med giftormar utsåg guvernören en belöning för varje ormhuvud som överlämnades. Ursprungligen minskade antalet ormar snabbt som ett resultat av deras förstörelse. Men sedan anpassade sig indianerna snabbt och började föda upp kobror för att få priset. Till slut, när bonusen för den dödade kobran avbröts, släppte uppfödarna ut de devalverade ormarna i naturen, och det visade sig att antalet giftiga kobror inte bara minskade, utan till och med ökade.

Artikeln ger också andra exempel.

En relaterad effekt med ett liknande kontrollfel beskrivs i artikeln "A Photo Story of a Scary Experiment on Poor People in the United States."