Online synagoga: evrey.com. Läs "goyim", fördjupa dig i och dra slutsatser

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Vad rabbinerna och kabbalisterna har i åtanke, vad de tycker om oss, vad de planerar mot oss, goyim, kan nu hittas i onlinesynagogan!

Jesus-fiktiv person

Rabbin Eliyahu EssasSedan 1999 har han varit meddirektör för den rysktalande grenen av välgörenhetsorganisationen Esh Ha-Torah i Israel.

– Det är möjligt att mitt svar kommer att göra dig besviken, och kanske kommer det att verka stötande. I det senare fallet föreslår jag att du definitivt läser den till slutet. Då hoppas jag att denna känsla av förbittring inte kommer att finnas kvar i din själ. Faktum är att det inte finns något intresse för personligheten hos den person som du kallar Jesus från Nasaret i den judiska världsbilden.

Jag ska försöka formulera mitt svar annorlunda. Antag att kristna aldrig skulle "plåga" judar med övertalning eller krav på att konvertera till sin tro. Eller så skulle de inte ha vidtagit "förberedande" åtgärder, såsom tvister om ämnet: "Bestrida att Jesus från Nasaret var Messias" … Om allt detta inte hade varit, i det judiska tänkandets historia, skulle det inte ha funnits någon omnämnande av kristendomen överhuvudtaget. Men mer exakt skulle omnämnandet förmodligen vara, men i nivå med islam, buddhism, hinduism och andra religioner.

Låt oss nu återgå till din fråga. Det finns ingen information om kristendomens grundare i våra böcker, skriven under de första tusen åren av den kristna religionens existens! Min åsikt (och jag är inte den enda som tycker det) är det det här är en fiktiv person.

När grunden för den framtida religionen uppstod bland en grupp judar som var utmattade och förvirrade i bedömningar av verkligheten, kollektiv bildandlig mästare.

Senare, när dessa långsökta idéeruppfattas i olika kretsar av befolkningen i Mellanöstern och Medelhavet, bild jag förstår "registrering"som finns än idag.

Detta är det enda sättet att förklara det faktum att inte ett ord har skrivits om honom varken i Talmud eller i Midrash (hundratals böcker!).

Jag vill genast varna er för att vi inte talar om utgåvor av Talmud och andra böcker i kristna länder: Italien, Tyskland, Ryssland. Där raderade "upplysta" censorer skoningslöst ut allt som enligt deras åsikt var relaterat till kristendomen.

Med mina egna ögon såg jag i biblioteket på Jewish College i London en kopia av Talmud-traktatet Avoda Zara ("Tillbedjan av idoler"), där det på en sida fanns över 30 censor-"förkortningar" (förresten censorn) var den döpte italienska juden). Men jag pratar om utgåvor baserade på manuskript bevarade i muslimska länder, som nu främst finns på biblioteken vid universiteten i Cambridge, Oxford och München. Den kristna censorns hand rörde dem inte. Och i dem, jag upprepar, finns det inget omnämnande av Jesus från Nasaret.

De brukar protestera mot mig och påpeka att i Talmud på tre ställen nämns en viss Yeshu eller hans lärjunge. Men jag är undantagslöst förvånad i sådana fall varför de som för ett sådant "argument" inte vill läsa vad de försöker prata om själva. För om de läser texten de syftar på skulle de vara övertygade om att förutom konsonansen av namnet – Yeshu, så finns det helt enkelt inget annat som har med personen du är intresserad av att göra! Dessa fragment berättar om en man vars livshistoria inte ens liknar den som berättas i kristen litteratur!

Jag förstår att för en kristen troende är detta ett kränkande faktum (jag pratar inte om dig specifikt, eftersom jag inte vet vad din tro är). När allt kommer omkring bygger hela kristendomens legitimering på det faktum att Jesus från Nasaret, som uppträdde bland judarna, var det. Och han kallas också "stor lärare", "profet" och till och med "kung", "smord" ("mashiach, messias", på grekiska - "Kristus") för en stor sak - att föra judarna till kulmen av hela historien.

Och nu, när det inte finns någon reaktion på ett sådant fenomen i judiska böcker, är det inte bara kränkande. Detta väcker svåra frågor, åtminstone om och den kristna traditionens historiska korrekthet! Men det ligger precis utanför ramen för din fråga.

Jag försöker att inte analysera intressanta eller ointressanta, svaga eller starka sidor av den kristna religionen (i alla dess dussintals sekter). När allt kommer omkring är vår världsbild (den visdom som gavs till judarna på berget Sinai av världens skapare själv och går i arv från generation till generation) så kraftfull och integrerad att den inte genererar något intresse för alla möjliga uttalanden - "var han Messias eller inte", som han föddes, och kunde han vara en "son" …

Men när det gäller Pauls personlighet är jag mer säker på att han verkligen existerade. Jag vet inte i vilken utsträckning berättelserna om honom i kristen litteratur är sanna. Det kan finnas överdrifter. Detta är förståeligt: trots allt ny religion krävde predikanter som aposteln Paulus att verka i hennes berättelse. Men eftersom hans verksamhet huvudsakligen utfördes bland icke-judar, och kristendomens teoretiska postulat inte är av intresse för den judiska världsbilden, så nämns det inte om honom i judiska böcker.

Jag kan inte låta bli att tänka att jag kanske sårade någon med mitt svar. Och jag vill verkligen inte ha det här. För att goda relationer mellan människor och nationer är för mig en principfråga. Därför understryker jag att det faktum att kristendomens postulat inte är intressanta för mig inte alls betyder att jag på grund av detta kan, ens i den minsta grad, behandla en annan person illa av den enda anledningen att han är kristen (eller är muslim eller buddhist etc.). Vi är trots allt alla ättlingar till Adam (och Noa) och ska bedömas (naturligtvis inklusive mig) av ord, handlingar och relationer till andra människor.

Människosyn är en annan sak. Till exempel kan du vara likgiltig för kristendomen, inte visa intresse för den. Och på intet sätt för att du inte är nyfiken.

Eliyahu Essas

En källa

Bilaga till berättelsen:

Vad är Bibeln, och vad tycker Rysslands överrabbin om Kristus och "Nya testamentet" Berl Lazar, sa rysk tv för några år sedan:

I samma avsnitt som leder Eliyahu Essas, svarar rabbinen på nätläsarens frågor Haim Ackerman:

"Hur kan man rättfärdiga utrotningen av kvinnor, barn, gamla människor i erövringen av Kanaan?"

Haim Ackerman: Det judiska folket kom till Israels land 40 år efter uttåget ur Egypten. Israels land kallas Kanaans land överallt i Toran., i den ryska versionen - Kanaan, från ordet akhnaa - "beundran", "lydnad" (inför den Allsmäktige). Detta är en viktig översättning. "Tekniskt" var namnet den starkaste stammen av alla stammar som bebodde detta område.

A. Blagins kommentar: för att göra det klart för "goyim" om vilken "den starkaste stammen" rabbinen Chaim Ackerman talar om här, här är en historisk anteckning från Abraham Garkavi, en rysk jude som skrev och publicerade en bok redan 1866 "Om språket för de judar som levde i antiken i Ryssland och om de slaviska ord som man stötte på bland judiska författare":

Således, uttalandet av Chaim Ackerman: "Israels land finns överallt i Toran som kallas Kanaans land," förstå detta: "Judarna betraktar slavernas land som deras" utlovade land. "I minst 400 år har de inte gjort något annat än att försöka ta bort det från" goyim ". Jag har en detaljerad artikel om detta ämne: "VARJE SLAV MÅSTE VETA DETTA."

Haim Ackerman: De sju folken som bodde i detta land innan judarnas ankomst var mycket "aktiva" avgudadyrkare. Skiljer sig från många andra avgudadyrkande nationer (alla nationer var så på den tiden) genom en speciell iver att tjäna avgudar.

Från Tanakh (början av profeten Yehoshuas bok) får vi veta att stammarna som levde i Kanaan, det var känt om judarnas uttåg från Egypten, deras kommande ankomst till Israels land och att Den Allsmäktige gav detta land till det judiska folket.

A. Blagins kommentar: till denna dag pratar alla rabbinerna om "Judisk utvald av Gud" och det "den Allsmäktige gav alla hedningarnas länder till det judiska folket" hänvisar till texter judisk Torah, och i den stavas allt i den så kallade "Moses Pentateuch".

Normal logik?!

Så jag blev också förvånad över uppriktigheten barbaribåde Abram, som senare blev Abraham, och en viss Herre, som judarna kallar sin Gud!

Jag kommer nu att avslöja en stor hemlighet för läsaren, som i synnerhet kommer att besvara frågan om varför det var viktigt för Rabbi Eliyahu Essas att skriva en berättelse om ämnet: "Jesus är en fiktiv person".

Varje religion som existerar idag uppmanas att inte ge människor upplysning, utan uppmanas att bokstavligen "förverkliga en saga". Det är därför varje religion målmedvetet utplånar gränsen mellan fiktion och verklighet i människors medvetande. När vuxna läser folksagor för barn gör de det klart för dem i en eller annan form att det är sagor där det finns en lögn, men det finns en antydan i dem - en läxa för goda kamrater! Samtidigt sörjer ingen religion för detta. Du måste bokstavligen troatt allt skrivet i den judiska "toran" eller i den kristna "bibeln" var faktiskt.

I detta avseende arbetar varje präst i den judiska religionen idag för att säkerställa att hans flock uppfattade alla fiktiva litterära hjältar som nämns i Toran: Abraham, Moses, Isak, Jakob, Esau och alla andra karaktärer - för riktiga människor, och en viss Herre, som Jakob förment "såg ansikte mot ansikte" (1 Mos 32:30), uppfattade som en riktig gud … Tja, eftersom det finns någon form av rivalitet mellan judendom och kristendom, är det för varje jude att säga till kristna: "och din Kristus är en fiktiv person!"Och jag måste säga att detta är delvis sant! Detaljer om mitt svar här … Samtidigt kommer rabbinerna förstås aldrig att berätta för judarna att alla deras "heliga skrifter" inte heller är något annat än de står i en pappersrulle. grym judisk berättelsesom de, rabbinerna, strävar efter att förverkliga genom judarnas händer!

A huvudsanningenligger i det faktum att rabbinerna från år till år lär judar att agera i verkligheten precis som många judiska karaktärer gjorde på sidorna i Toran. Bland dem lärorika handlingar: mened, elakhet, bedrägeri, speciell grymhet mot "goyim" baserat på övertygelsen att "bara judar är människor", och fortfarande fantastisk uppfinningsrikedom när det gäller att rättfärdiga allt detta illdåd!

En tydlig bekräftelse på mina ord är svaret från Chaim Ackerman till en viss Oleg, som frågade den tjänstgörande rabbinen i onlinesynagogan: "Hur kan man rättfärdiga utrotningen av kvinnor, barn, gamla människor i erövringen av Kanaan?"

Haim Ackerman: Innan fientligheterna bröt ut erbjöd judarna under ledning av Yehoshua bin-Nun (lärjunge och efterträdare till Moshe Rabeynu) dessa stammar två alternativ för en "fredlig lösning" av problemet: frivilligt lämna territoriet eller stanna kvar, men på villkor att de överger helt alla typer av avgudadyrkan (medan de blir judar, märk väl, det krävdes inte).

Notera förresten att Givonim (en av stammarna som bor i Kanaan, uppkallad efter staden Givon, i rysk transkription - Gibeon), gick med på att stanna och lovade att uppfylla villkoret som ställts av judarna. Jag uppmärksammar läsarna - trots att de inte uppfyllde sitt löfte och fortsatte att dyrka idoler, blev de, sedan ett avtal slöts med dem, ändå inte berörda! De bodde i Eretz Yisrael (norr om Jerusalem).

Därefter orsakade deras närvaro förresten mycket problem. Israels land tilldelades av den Högste till det judiska folket för andligt arbete - för att korrigera världen och föra hela mänskligheten till den Ende Supreme. Detta arbete utfördes frivilligt av Abraham, och det judiska folket, Abrahams ättlingar, fortsatte dess genomförande. Resten av mänskligheten har vägrat detta arbete.

På berget Sinai fick judarna Toran, där den Allsmäktige gav instruktioner om hur man skulle rätta till världen. Och det är helt naturligt att dyrkan av idoler på en plats speciellt utsedd för fullgörandet av den Allsmäktiges "uppgift" "attraherar" himlens vrede. Därför är närvaron av avgudadyrkare på Israels land helt oacceptabelt. Mer detaljer - se sajten i svaret "Hur ser judendomen på emigration från Israel?".

Om vi antar att världen uteslutande är materiell, och en person endast består av kött och blod, så kan faran vara (som du skrev i ditt brev), i princip bara krigare.

Men i verkligheten är det inte så! Huvudkomponenten i en person är en själ placerad i ett kroppsligt skal. Därför måste man ta hänsyn till faran inte bara för kroppen, utan också för själen. Hotet mot den fysiska existensen är synligt för "blotta ögat", även ett barn har en känsla av fara och en instinkt för självbevarelsedrift. Hotet mot själen märks inte direkt. Tiden kan gå tills en person inser att han har svängt av den rätta vägen, och att gå tillbaka är en extremt svår process.

Således kan hotet om att det judiska folket fullgör sin mission i Israels land komma från vilken person som helst, ung, medelålders eller gammal – oavsett om det är en man eller en kvinna – som tillber alla andra "krafter" än den Allsmäktige. När allt kommer omkring orsakas andlig skada inte med ett svärd, utan - genom beteende, med ett ord, av en sorts "strålning" som påverkar andra.

Till exempel dödar idag kristna missionärer, män och kvinnor, judiska själar utan något fysiskt våld – bara för att övertyga dem att överge tron på den Ende Skaparen

Därför är blotta närvaron av avgudadyrkan i Israels land tillräcklig för att provocera fram himlens vrede. För en sådan närvaro skapar i viss mening en "giftig" atmosfär.

Toran berättar hur kvinnorna i Moab förförde judarna för att tvinga dem att dyrka avgudar. Och som ett resultat dog 24 tusen människor. För mer information, se webbplatsen i recensionen veckokapitel av Balak, den första årliga diskussionscykeln.

Som för barn till avgudadyrkare – de växer upp, blir vuxna. Därför kan vi säga att i detta sammanhang är ett sådant barn en "tidsinställd bomb". Naturligtvis uppstår frågan: är det möjligt att rätta till situationen om du tar en ammande baby och uppfostrar honom med tro på den Ende Skaparen?

Då visar det sig att du inte borde döda honom?

Den muntliga Toran säger att i Egypten ropade Moshe Rabbeinu, när han såg hur judiska barn murades in i väggarna, i bön till den Allsmäktiges nåd. Den Allsmäktige svarade - det borde vara så, men om Moshe vill kan han välja vilket barn som helst, och Han kommer att rädda honom. Moshe gjorde just det - barnet, som Moshe pekade på, överlevde. Därefter blev han en avgudadyrkare och tog en aktiv del i skapelsen guldkalv (se på hemsidan t.ex. en översikt veckokapitel av Ki Tisza, fjärde årliga diskussionscykeln).

Endast den Allsmäktige vet vem varje enskilt barn kommer att bli när det växer upp. Därför, om du agerar enligt hans befallning, kommer du inte att ta fel! Och om världens Skapare sa att alla skulle förgöras, även spädbarn, betyder det att Han såg att de i framtiden skulle följa i sina fäders fotspår.

Anton Blagin: Tänk på det! Rabbinerna, på uppdrag av någon imaginär judisk Herre, utrustad med en fullständigt usel tankelogik och en vild karaktär (han gillar lukten av kött som bränns på bål!), Ge judarna ett beteendedirektiv: Skaparen sa (till vem sa han verkligen?)), inklusive till och med bebisar, gör då det !!!

Haim Ackerman: Vi har naturligtvis ingen rätt att fatta beslut om mord på barn på egen hand (vi vet inte vad som kommer att hända med dem ens i nästa ögonblick, och ännu mer - om fem, tio eller 20 år). Endast världens skapare kan ge en sådan indikation, för han är inte begränsad av tidsramar och "ser" bilden av världen som helhet, som inte är uppdelad för honom i dåtid, nutid och framtid, han vet vad som kommer att hända med Hans skapelser, även efter tusen och mer än år.

När det judiska folket gick in i Israels land var det tvunget att snabbt befolka hela dess territorium. Detta hände dock inte - det manifesterades en skam och obeslutsamhet där det inte fanns plats för det.

Barmhärtighet är en manifestation av den mänskliga själens storhet! Men inte i fall där det direkt motsäger himlens tydligt uttryckta vilja. På grund av en sådan olämplig "barmhärtighet" försenades processen med att erövra landet Israel sedan i cirka 500 år.

Här är ett annat berömt historiskt exempel på felplacerad medlidande. Den judiske kungen Shaul förbarmade sig över Agag, en ättling till Amalek, amalekiternas kung, vars hat mot judar var meningen med livet. Han ångrade och avrättade honom inte omedelbart, i strid med Skaparens befallning. Och detta fick allvarliga konsekvenser för vårt folk.

Du skriver det antisemiter ställa frågor till dig om utrotningen av kvinnor, barn och äldre när judarna erövrade kanaaneiska länder … Har de en moralisk rätt att fråga om det?

I tusentals år har det oskyldiga blodet från kvinnor, barn, gamla människor utgjutits i världen. Inte för höga ideals skull - för bytes, maktens, hederns, höger och vänsters skull, utan någon som helst medlidande, hugger människor av varandras huvuden. Det räcker med att påminna om att bara under 1900-talet, i Europa i allmänhet och Sovjetunionen i synnerhet, dödades tiotals miljoner oskyldiga människor, inklusive naturligtvis kvinnor, barn och äldre. Jag upprepar, inte i några avlägsna, "mörka" tider - på 1900-talet, under moderna generationers liv. Idag kräver terroristattacker utförda av terrorister under islams fana i Israel, USA och Europa livet på oskyldiga kvinnor, barn och gamla människor.

Samtidigt levererar Ryssland vapen till muslimska länder som förmyndar terroristgäng. Dina motståndare kanske inte har något med vapenförsörjningen att göra, men de kanske inser att det här är ont! Tills de inser detta är de i himlens ögon passiva medbrottslingar till mördarna.

Därför, innan du anklagar någon för grymhet mot oskyldiga offer, låt dem därför först tänka på vad deras folk och deras allierade gör.

Avslutningsvis vill jag betona att "Torah" inte kan "prövas" på den materiella visionen av världen. Toran är Skaparens visdom, som ger oss ett "verktyg" för att korrigera världen och utrota ondskan i den..

Om vi betraktar Toráns texter ur denna synvinkel faller allt på plats.

Om vi anser att världen bara är en andlös sak, kan förvaltningssystemet för den verkligen verka konstigt, ologiskt och - oetiskt …

Författaren till texten - Haim Ackerman, 08.07.2013 En källa.

Det kanske mest slående inom judendomen är inte att rabbinerna och kabbalisterna (de senare är en högre hierarkisk nivå i judendomen) kallar boken "Torah" för ett "verktyg" för att korrigera världen och utrota ondskan i den, och inte att de anser Judar "arbetande händer", som håller detta" verktyg ", men det faktum att de skrämmer judarna idag med en ny förintelse, som borde falla på deras huvuden … för det dåliga uppfyllandet av sina skyldigheter gentemot den judiska Herren! Uppenbarelsen av kabbalisten M. Lightman handlar om detta:

Det finns anledning att tro att den tidigare utrotningen av judarna var planerad av samma anledning!

Bilaga: "Det finns ingen vidrigare religion än judendom!".

5 december 2017 Murmansk. Anton Blagin