Ideala kapitalister: hur tron hjälpte ryska gamla troende att bli rika

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I Ryssland finns det idag omkring en miljon gamla troende. I 400 år existerade de var för sig, trots att staten införde sina egna regler och förordningar i samhällena, vilket bidrog till skapandet av starka industrier och en pålitlig företagsekonomi. Konservativa inom den andliga sfären, de drog sig ändå alltid mot nyproduktion och introducerade lätt den senaste utvecklingen inom fabriker och fabriker. Ruposters förstår fenomenet med de gamla troendes ekonomiska struktur under det ryska imperiet.

Dogmatikens ekonomi

För att förstå varför gamla troende så ofta förknippas med ekonomisk framgång är det nödvändigt att titta på några av de underliggande principerna som vägleder dem.

De gamla troende är en konservativ utlöpare av den redan konservativa ortodoxin, vilket gör den nära fundamentalistiska sekter. Oviljan att acceptera politiskt motiverade religiösa innovationer som förenade de ryska och grekisk-ortodoxa kyrkorna tvingade de gamla troende att fly.

Ledamöter av styrelsen för Moscow Merchant Society

De flydde dock inte långt. De viktigaste samhällena var belägna i Nizhny Novgorod, Karelen, Veliky Novgorod, nära Kirov och i Polen. Men med slutet av de blodigaste förföljelserna återvände många gamla troende till stora städer, främst till Moskva, och etablerade samhällen och centra för sin tro i städer.

Konservatismens grundläggande princip ledde konstigt nog till innovation. Olika grenar av de gamla troende dök upp, varav de mest kända var icke-popovtsy, som övergav den religiösa hierarkin. Deras sätt att leva jämförs ofta med en iboende progressiv protestantism. Den allmänna andan av askes, gemenskapsinteraktion och ekonomi ledde slutligen till välstånd och välstånd.

Ivan Aksakov, en slavofil och publicist, noterade under sina missionsresor runt om i landet att de gamla troendes byar alltid var renare och rikare. Han förklarade att denna situation berodde på deras isolering och hårda arbete, såväl som direkt avsky och avvisande av sysslolöshet. Sysslolöshet, enligt de gamla troende, är en "skola för ondskan".

Grupp av gamla troende - Pomors, Nizhny Novgorod.

Redan från början välsignade den andliga eliten handeln som en god gärning. Ocker fördömdes inte. Intressant nog var de gamla troende tvungna att gömma sina andliga ledare, och som ett resultat var den mest välmående köpmannen eller revisorn vanligtvis samhällets auktoritet och ledare - ingen skulle göra affärer med en präst. Därav ett annat ämne - de gamla troende var mer läskunniga än sina officiella ortodoxa kollegor, eftersom de var tvungna att föra register och tjänster själva, vilket bekräftas av noggranna revideringar på 1800-talet.

De gamla troende förlitade sig på det faktum att Antikrists ankomst redan hade inträffat, men den eskatologiska känslan av slutet stimulerade bara intensiteten av arbete och självförtroende. Religiös rättfärdighet måste bevaras i de små sakerna: när du äter, njut av civilisationens fördelar, håll redovisning. Det vill säga att religionsutövning överfördes till vardagen så mycket som möjligt och den föränderliga miljön tvingade religionen att svara på nya frågor relaterade till ekonomi, förvaltning och framsteg i allmänhet. De gamla troende kombinerade paradoxalt nog den obotliga "absorptionen" av ekonomiska innovationer och religiös konservatism på gränsen till fundamentalism.

gemenskap och tillverkning

Skälen till ekonomisk framgång beskrevs i detalj i hans självbiografiska verk "The Fates of the Russian Master" av Vladimir Ryabushinsky (son till Pavel Mikhailovich, bror till Pavel Pavlovich). De viktigaste egenskaperna hos en rysk entreprenör är lugn och intuition. En "riktig" rysk köpman är inte en spelare, som till exempel engelska entreprenörer. Han har ingen spänning, men det finns försiktighet i att fatta beslut, till och med en viss långsamhet, envishet, en önskan att väga alla för- och nackdelar under en affär, även om tiden är emot dem.

De gamla troende kunde skryta med sina framgångar främst inom textilindustrin. På 1800-talet lyckades de gamla troende (praktiskt taget guld för dem, förutom Nicholas I:s regeringstid, som berövade dem deras äganderätt i 25 år) återvända till storstäderna och hittade fabriker.

Nikolskaya fabrik Morozov

Men redan innan dess, på 1700-talet, genom dekret av Katarina II, garanterades de gamla troende vissa rättigheter i domstolsförfaranden, möjligheten att inneha ämbeten och skriva in sig i godset.

Med avskaffandet av dubbelskatten (skatten), strömmade framstående köpmän och industrimän till Old Believer-centren för att lära sig läskunnighet och vetenskapen om att göra affärer. Så de blev förebilder och bidrog till spridningen av religion genom sina egna ekonomiska landvinningar:

"Raskolnikov har förökat sig i Ural. På Demidovs och Osokins fabriker är tjänstemännen schismatiker, nästan alla! Och vissa industrimän själva är schismatiker … Och om de skickas, så har de naturligtvis ingen att behålla fabriker. Och Gosudarevs fabriker kommer inte att vara utan skada!" För där, på många fabriker, som tenn, tråd, stål, järn, överväg allt grub och behov, olonyanerna, Tula och Kerzhens säljer - alla schismatiker, "hemliga spioner i Ural rapporterade till huvudstaden 1736.

De gamla troende ägde cirka 60-80 företag för produktion av textilier och ull, som stod för cirka 18% av denna nisch. Varför textilier? Naturligtvis tog de gamla troende på sig andra typer av affärer, men tillverkningen av just denna produkt krävde inte frekventa kontakter med staten, men gav samtidigt mycket pengar med den skickliga organisationen av tillverkningsproduktion.

Tecken på affärsmannen Tryndin, som ägde en butik på Lubyanka, 13

Förutom individuella efternamn som Shchukin (det huvudsakliga fyllmedlet i de franska samlingarna av Eremitaget), Soldatenkov (som finansierade publiceringen av västerländska historiska böcker på ryska), Gromov (grundaren av St. Petersburgs konservatorium), minns historien mest hela tiden. dynastier som helt bestod av gammaltroende eller hade gammaltroende ursprung.

Morozovs, Ryabushinsky, Prokhorovs, Markovs, Maltsevs, Guchkovs, Tryndins, Tretyakovs … Enligt Forbes är den sammanlagda rikedomen för dessa familjer i början av 1900-talet cirka 150 miljoner guldrubel (inte alla ingår i betyget). Idag kan det totala kapitalet för dessa familjer vara 115,5 miljarder rubel.

"Jag slogs alltid av ett särdrag - kanske ett kännetecken för hela familjen - detta är den interna familjedisciplinen. Inte bara inom bankväsendet, utan också i offentliga angelägenheter tilldelades var och en sin plats enligt den fastställda rangen, och i första plats var den äldre brodern, som andra räknade med och på sätt och vis lydde de honom, "mindes en av de rikaste entreprenörerna, Mikhail Ryabushinsky, i Pavel Buryshkins memoarer" Moscow Merchant.

Ett exempel på de gamla troendes ekonomiska och sociala kultur är Nikolskaya-fabriken "Savva Morozova och Co." Medan Alexander II:s ministerkommitté beslöt vad man skulle göra med periodiska utbrott av kolera i fabriker med mer än 1 000 arbetare, grundade Morozov sitt eget träsjukhus med 100 bäddar i början av 1860-talet. Snart dök medicinska institutioner upp på alla hans fabriker: fyra sjukhus tjänade nästan 6, 5 tusen arbetare-vävare. På dem spenderade Morozov i genomsnitt 100 tusen guldrubel per år. Senare kommer staten att börja tvinga fabriker att bygga sina sjukhus.

Kontrollpunkt vid Krasilshchikov-fabriken

I slutet av 1800-talet var arbetarna i fabriken av familjen till ättlingarna till de gamla troende Krasilshchikov helt analfabeter. 1889 öppnades en folkskola vid fabriken. Där utbildades både fabriksarbetarna själva och deras familjemedlemmar. På 10 år sjönk antalet analfabeter i fabriken till 34 % (1901), och 1913 var endast 17 % analfabeter. I början av 1900-talet utbildade fabriksskolor även kvinnor, vilket minskade antalet analfabeter från 88 % till 47 %.

De gamla troendes församlingar satsade pengar på allmogestugor, folkhus - tehus för 400 personer med bibliotek och utställningar. Samma Krasilshchikovs hade ett liknande hus i Rodnikovsky-distriktet, där möten för olika sällskap och entreprenörer hölls.

Bra korruption

Men ibland, trots alla försiktighetsåtgärder och försök att skapa slutna strukturer med sina egna skolor och sjukhus, var de gamla troende fortfarande tvungna att ta itu med staten. Enligt Nikolai Subbotin, en professionell "kämpe mot schism", publicist, "förlamade den korrupta byråkratin till stor del makten i ordern" av Nicholas I, riktad mot de gamla troende under första hälften av 1800-talet. Man kan konstatera att de gamla troendes kontakter med tjänstemän reducerades till korruptionsaffärer. Och eftersom de faktiskt drogs tillbaka från det officiella politiska och sociala livet var det ännu svårare att ställa dem inför rätta.

Ändå stod mutor för nästan huvuddelen av samhällets utgifter under första hälften av 1800-talet. Korrupta planer var vanliga i Ural, Polen och de norra territorierna, men det mest slående exemplet är situationen i Moskva. Subbotin skriver om hela affären med att leverera hemliga papper från ministerkontor av mindre tjänstemän till gamla troende köpmän. Därmed fick de reda på de planerade räden mot dem, nya stadgar och fick tid att förbereda och gömma pengar på olika sätt.

Möte för köpmän i 1:a högsta skrået

Det var inte bara regeringstjänstemän som var inblandade i korruption. Rätten att utföra ritualer "köptes ut" från synodala kyrkans präster, vilket är känt från polisens uppgifter om Monino-gemenskapen i Moskva, som växte fram med stormsteg utan ordentlig laglig registrering. Den officiella kyrkan tillhandahöll personligen lokaler för bön, fungerade som hyresvärd m.m.

Vi känner också till korruption från de gamla troendes uppteckningar. Ledarna för Guchkovs fabrik (redan i slutet av 1800-talet) förde separata "svarta" redovisningar, som innehöll register med ungefär följande innehåll:

Följde utgifterna för kassan E. F. Guchkov:

- "Till polischefens kontor" (i varje månadsräkning 5-10 rubel), - "Till vaktmästaren för registrering", - "För att behandla anställda i duman och föräldralösas domstol", - "Till de skriftlärda i tredje kvartalet", - "Delar donerade", - "Till vakterna i duman", - "Det delades ut till olika personer för oljan".

De gamla troende skilde inte mellan begreppen mutor och skatter, de förenade dem under det allmänna ordet "hyllning". Hyllning kunde ges till "de onda", men bara för att bevara tron. Vägledande i detta avseende är tvisten i brev mellan de två gemenskaperna Fedoseevites och Filipperna, där de senare anklagade den förra för en överdriven passion för handel och pengar. Det förklarades att hyllning inte kan ges till regeringstjänstemän om det är ett rent ekonomiskt förhållande. Men allt som rör tro är nödvändigt för att tillfredsställa nycker av påtvingad ondska i form av icke troende statsarbetare och präster:

"Så ingen har vrede mot oss, ta anstöt till slutet: om fienden kräver guld - ge det, om plagget - ge det, om den vill ha ära - ge det, om den vill ta bort tron - ta mod på alla möjliga sätt. Vi lever i den senaste tiden och därför ger vi varje hyllning till alla som ber, så att fienden inte förråder att plåga, eller fängslas på en okänd plats …"

De gamla troendes stil att göra affärer är också vägledande. Tack vare det etablerade ömsesidiga ansvaret och det kollektiva ansvaret, såväl som familjekontinuitet, fungerade de gamla troendes gemenskaper som banker. Under perioden för Nicholas I:s förbud agerade de praktiskt taget olagligt och lånade ut enorma summor antingen till dockor eller till och med villkorligt. De gamla troende (särskilt de polska) arbetade på samma sätt med västerländska köpmän. Ingen såg något riskabelt i detta - samhällena värdesatte sitt namn.

Generalmajor för den ryska kejserliga armén Ivan Petrovich Liprandi, mer känd som författare till memoarer om Pushkin, var vid 1850-talets början engagerad i att undersöka frågan om hot mot imperiets ekonomiska säkerhet, som påstås härröra från flera samhällen i provinserna Kursk, Oryol och Tambov. Enligt Liprandi var de gamla troendes egendomsbegrepp "som en (symbiotisk) institution av kapitalism och socialism." Han hittade dock aldrig några tecken på de gamla troendes fientlighet mot staten och stoppade utredningen.

Konservativa framsteg

Gamla troende ingrep aktivt i politiken. Efter antagandet av tsarmanifestet 1905 fick de gamla troende fullständig religionsfrihet, vilket också innebar en förändring av den ekonomiska modellen. I själva verket upphör den kommunala modellen att existera - den kapitalistiska ersätter helt den socialistiska principen.

Bekymmer och syndikat är organiserade utifrån gemenskaper och religiösa centra. Sammanslagningen av bank- och industrikapital börjar. Således kombinerades banktillgångarna i St. Petersburg Bank, Nizhny Novgorod-Samara Bank av familjen Markov och Northern Insurance Company, vars skyltar fortfarande finns på många hus i Moskva.

"Föreningen den 17 oktober"

I och med antagandet av manifestet organiserade ett antal gammaltroende, nämligen Pavel Ryabushinsky, Alexander Konovalov och Alexander Gutjkov (ordförande för statsdumans tredje konvokation), "Progressivernas parti" för att skydda borgarklassens intressen. Dessutom blev Ryabushinsky och hans kamrater ideologiska motståndare till de ekonomiskt konservativa ledarna för entreprenörer i Moskva, försvarade en ny vision av kapitalismen under villkoren för en konstitutionell monarki.

De gamla troende samarbetade med 17 oktober Unionen, Handels- och industripartiet och de fredliga renovatörerna, de öppnade sina egna tidningar för att främja det borgerliga politiska livet i landet.

Det var de som, indirekt eller direkt, bidrog till många politiska och ekonomiska förändringar i landet, inklusive antagandet av jordbruksreformen i Stolypin, lagen om zemstvo (där polackerna fick de facto självstyre) och deltog i landets liv. provisorisk regering.

Deras avgång mot en tuff, borgerlig kapitalism förutbestämde till stor del de gamla troendes öde under 1917 års revolution, och kastade detta praktiskt taget isolerade folk tillbaka 200 år, tvingade dem att gömma sig igen och sedan lida och sedan bygga upp sin plats i solen igen.

Den tredje maktens hemlighet / kommissionär Qatar /

… I mitten av 1800-talet insåg den ryska regeringen att det inte skulle bli något industriellt genombrott med en sådan elit, så de började attrahera utländskt kapital. Men huvudsaken är att lita på sina egna talanger. Och de dök upp - de gamla troende Morozov, Ryabushinskiy, industrimännen Gromov, Avksentyev, Buryshkins, Guuchkovs, Konovalovs, Morozovs, Prokhorovs, Ryabushinsky, Soldatenkovs, Tretjakovs, Khludovs.en dime ett dussin.

Den industri som fanns i det ryska imperiet är den som växte underifrån från de gamla troendes skikt plus utländskt kapital. Aristokratins deltagande var minimalt.

I det förrevolutionära Ryssland var de rikaste och mest företagsamma människorna just den gamla trons förkämpar. Vid sekelskiftet av 1900-talet fanns det bara tre ekonomiskt rika grupper av människor i Ryssland: Gamla troende (köpmän och industrimän), utländska affärsmän och ädla godsägare. Dessutom stod de gamla troende för mer än 60% av allt privat kapital i imperiet. Det är inte förvånande att de med kapitalets tillväxt på allvar tänkte på sitt förhållande till de sekulära myndigheterna som inte erkände dem. Samtidigt pågick en konflikt med utländska företag om rätten att dominera de finansiella och industriella marknaderna i tsarryssland.

Frågan kom upp rakt av: antingen håller landet på att förvandlas till en utländsk affärskoloni, eller så förlitar det sig på gammalt troende kapital och bygger en ny nationellt orienterad borgerlig ekonomi. De gamla troende började reformera Romanovs militär-lantliga monarki, med alla utsikter att bli ett ledande land i hela världen. En revolution förbereddes uppifrån. Och det hände nästan när den stora ryska huvudstaden kom till makten 1917. Kom ihåg den provisoriska regeringen - alla de största kapitalisterna i Ryssland från de gamla troende är närvarande i den …"