Den ryska häxan som bedrog hela världen: Helena Blavatskaya

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Helena Blavatsky kan kallas en av de mest inflytelserika kvinnorna i världshistorien. Hon kallades den "ryska sfinxen"; hon öppnade Tibet för världen och "förförde" den västerländska intelligentian med de ockulta vetenskaperna och österländsk filosofi.

Adelskvinna från Rurikovich

Blavatskys flicknamn är von Hahn. Hennes far tillhörde familjen Hahn von Rothenstern-Hahn av ärftliga Macklenburg-furstar. I linje med hennes mormor går Blavatskys släktforskning tillbaka till den furstliga familjen Rurikovich.

Blavatskys mamma, romanförfattaren Helena Andreevna Gan, Vissarion Belinsky kallade "ryssen Georges Sand". Den framtida "moderna Isis" föddes natten mellan den 30 och 31 juli 1831 (enligt gammal stil) i Jekaterinoslav (Dnepropetrovsk). I sina barndomsminnen skrev hon sparsamt:”Min barndom? I den finns bortskämdhet och spetälska å ena sidan, straff och bitterhet å andra sidan. Oändlig sjukdom upp till sju eller åtta år … Två guvernanter - fransyskan Madame Peigne och fröken Augusta Sophia Jeffries, en gammal piga från Yorkshire. Flera barnskötare … pappas soldater tog hand om mig. Min mamma dog när jag var barn."

Blavatsky fick en utmärkt utbildning hemma, lärde sig flera språk som barn, studerade musik i London och Paris, var en bra ryttare och ritade bra. Alla dessa färdigheter var senare användbara för henne under hennes resor: hon gav pianokonserter, arbetade på en cirkus, gjorde målarfärger och gjorde konstgjorda blommor.

Blavatsky och spökena

Som barn var Madame Blavatsky annorlunda än sina jämnåriga. Hon berättade ofta för sitt hushåll att hon såg olika konstiga varelser, hörde ljudet av mystiska klockor. Hon var särskilt imponerad av den majestätiska indianen, som inte märktes av andra. Han, enligt henne, visade sig för henne i drömmar. Hon kallade honom Väktaren och sa att han räddade henne från alla problem. Som Elena Petrovna senare skrev var det Mahatma Moriah, en av hennes andliga lärare. Hon träffade honom "live" 1852 i Londons Hyde Park. Grevinnan Constance Wachtmeister, änka efter den svenska ambassadören i London, enligt Blavatsky, förmedlade detaljerna i samtalet där Mästaren sa att han "behöver hennes deltagande i det arbete som han kommer att utföra", och även att "hon kommer att måste tillbringa tre år i Tibet för att förbereda sig för denna viktiga uppgift."

Resande

Vanan att flytta in Helena Blavatsky bildades under hennes barndom. På grund av faderns officiella ställning fick familjen ofta byta bostadsort. Efter moderns död 1842 av konsumtion togs uppfostran av Elena och hennes systrar över av hennes morföräldrar.

Vid 18 års ålder var Elena Petrovna förlovad med den 40-åriga viceguvernören i Erivan-provinsen Nikifor Vasilievich Blavatsky, men 3 månader efter bröllopet rymde Blavatskaya från sin man. Hennes farfar skickade henne till sin far med två skötare, men Elena lyckades fly från dem. Från Odessa på det engelska segelfartyget "Commodore" seglade Blavatsky till Kerch och sedan till Konstantinopel. Blavatsky skrev senare om sitt äktenskap: "Jag förlovade mig för att hämnas på min guvernant, utan att tänka på att jag inte kunde avsluta förlovningen, men karma följde mitt misstag."

Efter att ha flytt från sin man började historien om Helena Blavatskys irrfärder. Deras kronologi är svår att återställa, eftersom hon själv inte förde dagbok och ingen från hennes släktingar var med henne. Under bara åren av sitt liv gjorde Madame Blavatsky två rundor av världen, hon var i Egypten och i Europa, och i Tibet, och i Indien och i Sydamerika. 1873 var hon den första ryska kvinnan som fick amerikanskt medborgarskap.

Teosofiska samhället

Den 17 november 1875 grundades Theosophical Society i New York av Helena Petrovna Blavatsky och överste Henry Olcott. Madame Blavatsky hade redan återvänt från Tibet, där hon, som hon påstod, fick en välsignelse från Mahatma och Lamas för överföringen av andlig kunskap till världen.

Uppgifterna för dess skapande angavs enligt följande: 1. Skapandet av kärnan i Mänsklighetens universella brödraskap utan åtskillnad av ras, religion, kön, kast eller hudfärg. 2. Främja studiet av jämförande religion, filosofi och vetenskap. 3. Undersökning av de oförklarade naturlagarna och de krafter som är gömda i människan. Blavatsky skrev i sin dagbok den dagen: "Barnet föddes. Hosianna!".

Elena Petrovna skrev att "Sällskapets medlemmar behåller fullständig frihet för religiös övertygelse och, när de går in i samhället, lovar de samma tolerans i förhållande till alla andra övertygelser och övertygelser. Deras koppling är inte i gemensamma övertygelser, utan i en gemensam strävan efter sanning."

I september 1877, på New York förlag J. W. Bouton publicerade det första monumentala verket av Helena Blavatsky, Isis Unveiled, och den första upplagan på tusen exemplar såldes slut inom två dagar.

Åsikterna om Blavatskys bok var polära. Blavatskys verk kallades "en stor maträtt med rester" i The Republican, "skräp slängt" i The Sun, och en recensent från New York Tribune skrev: medvetenhet om författaren”.

Teosofiska sällskapet fortsatte dock att expandera, 1882 flyttades dess högkvarter till Indien. År 1879 publicerades det första numret av The Theosophist magazine i Indien. 1887 började tidskriften Lucifer ges ut i London, efter 10 år döptes den om till The Theosophical Review.

Vid tiden för Madame Blavatskys död hade Teosofiska Sällskapet mer än 60 000 medlemmar. Denna organisation hade ett stort inflytande på det allmänna tänkandet, den bestod av framstående personer från sin tid, från uppfinnaren Thomas Edison till poeten William Yates. Trots tvetydigheten i Blavatskys idéer, gav Indiens regering 1975 ut ett minnesmärke tillägnat 100-årsdagen av grundandet av Teosofiska Samfundet. Frimärket föreställer Sällskapets sigill och dess motto: "Det finns ingen religion högre än sanningen."

Blavatsky och rasteorin

En av de kontroversiella och motsägelsefulla idéerna i Blavatskys verk är konceptet med rasernas evolutionära cykel, varav en del anges i andra volymen av den hemliga läran.

Vissa forskare tror att teorin om raser "från Blavatsky" togs som grund av ideologerna från det tredje riket.

Amerikanska historiker Jackson Spalevogel och David Redles skrev om detta i sitt arbete "Hitler's Racial Ideology: Content and Occult Roots".

I den andra volymen av The Secret Doctrine skrev Blavatsky:”Mänskligheten är tydligt uppdelad i gudinspirerade människor och i lägre varelser. Skillnaden i intelligens mellan arierna och andra civiliserade folk och vildar som öborna i Sydsjön är oförklarad utan någon annan anledning. Den "heliga gnistan" saknas i dem, och bara de är nu de enda lägre raserna på denna planet, och lyckligtvis - tack vare naturens kloka balans, som ständigt arbetar i denna riktning - håller de snabbt på att dö ut."

Teosoferna själva hävdar dock att Blavatsky i sina verk inte menade antropologiska typer, utan de utvecklingsstadier genom vilka alla mänskliga själar passerar.

Blavatsky, kvacksalveri och plagiat

För att uppmärksamma sitt arbete visade Helena Blavatsky sina superkrafter: brev från vänner och lärare Kuta Humi föll från taket i hennes rum; föremål som hon höll i handen försvann, och hamnade sedan på platser där hon inte alls var.

En kommission skickades för att testa hennes förmågor. I en rapport som publicerades 1885 av London Society for Psychical Research, sades Madame Blavatsky vara "den mest bildade, kvicka och intressanta bedragare som historien någonsin har känt." Efter exponeringen började Blavatskys popularitet minska, många av de teosofiska samhällena upplöstes.

Helena Blavatskys kusin, Sergei Witte, skrev om henne i sina memoarer: "Hon berättade aldrig tidigare skådade saker och lögner, och hon var tydligen själv säker på att det hon sa verkligen var, att det var sant - därför kan jag inte låta bli att säga att det fanns något demoniskt i henne som bara sa att det var jävligt, även om hon i grund och botten var en väldigt mild, snäll person."

1892-1893 publicerade romanförfattaren Vsevolod Soloviev en serie essäer om möten med Blavatsky under den allmänna titeln "The Modern Priestess of Isis" i tidskriften "Russian Bulletin". "För att äga människor måste du lura dem," rådde Elena Petrovna honom. – Jag har för länge sedan förstått dessa människors själar, och deras dumhet ger mig ibland enormt nöje … Ju enklare, dummare och grovare ett fenomen, desto säkrare lyckas det. Soloviev kallade denna kvinna en "själsfångare" och avslöjade henne skoningslöst i sin bok. Som ett resultat av hans ansträngningar upphörde teosofiska sällskapets gren i Paris att existera.

Helena Petrovna Blavatsky dog den 8 maj 1891. Hennes hälsa påverkades negativt av konstant rökning - hon rökte upp till 200 cigaretter om dagen. Efter hennes död brändes den och askan delades upp i tre delar: en del fanns kvar i London, den andra i New York och den tredje i Adyar. Blavatskys minnesdag kallas den vita lotusdagen.