Kritik av Zadornov

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Den välkände LJ-bloggaren fritzmorgen (enligt sitt pass Oleg Makarenko, i Fritz Moiseevich Morgens blogg) postade i slutet av januari ett inlägg på sin blogg om satirikern Zadornov, där han kallade honom en russofob. Han främjar aktivt idén om "Zadornov-Russophobe" med hjälp av sitt informationsprojekt Rukspert. Enligt bloggaren, "vi är skyldiga Zadornov att ryktet om ett armlöst och tjuvande folk är fast förankrat i ett stort antal ryssar själva." Och som argument ger han exempel från sina satirisk föreställningar. Låt oss betona igen - satiriskt.

När efter släppet av filmen "Rurik. Förlorad verklighet "Mikhail Zadornov började slå sönder forskare - allt är klart här, de har det professionellt: satirikern ingrep i deras verksamhetsområde och de kunde inte hålla tyst. Det verkar som att Zadornov, redan innan den här filmen, på Gordon Quijote-programmet, ganska skickligt bekämpade den traditionella kagalhistoriska gang-leyka, och det kom till och med till den punkten att Mr. Blanca och "that g … but in which we leva" (citat).

Dessa är de officiella historikerna, de har många anledningar, och "det här är jobbet" - att inte låta det ryska folkets självmedvetande stiga. Men när en betald (känd på internetfaktum) bloggare kallar Zadornov för en russofob efter släppet av en film med slaviskt tema och i spåren av ett utbrett intresse för den, är detta inget annat än trakasserier. Och denna förföljelse, med tanke på Fritzmorgens rykte, är helt klart av skräddarsydd karaktär: Zadornov har uppträtt på scen i mer än ett dussin år, men av någon anledning föll anklagelserna om russofobi efter spänningen kring dokumentären han hade spelat in.

I sin omfattande artikel, som mest består av explicita eller underförstådda citat från satirikerns monologer, glömmer Fritzmorgen att nämna att den russofobe Zadornov i Riga öppnade ett bibliotek med ryska böcker för den ryska befolkningen på egen bekostnad. Han finansierade byggandet av tre monument till Arina Rodionovna (författarna till dessa monument är ryska arkitekter). Han hjälper ständigt unga ryska artister, tar dem till scenen. Mikhail Nikolaevich Zadornov organiserade utgivningen av skivor med ryska militärsånger, som han sedan skickade till ryska städer så att frivilliga skulle ge dem till människor under segerdagens firande. Redan i många år, den 9 maj, har han skickat ryssarna till Tyskland S:t Georgs band, som de inte kan få dit. På nittiotalet, när förföljelsen av ryssar började i de baltiska länderna, tog han 3 000 ryska veteraner till Ryssland.

Den ökända "Russofoben" Mikhail Nikolaevich har redan publicerat flera dussin böcker av olika författare som skrivit på det slaviska temat. Uppmärksammar ständigt det slaviska temat, gör filmer på detta tema ….

Naturligtvis kommer du inte att läsa om detta från en välkänd toppbloggare som inte tvekar att skriva anpassade inlägg och få 20 tusen rubel för varje (de som vill kan vara nyfikna, sök efter information om detta ämne i Yandex eller Google).

Vems order som fullföljs av "Karina Maskvist" Fritzmorgen är svårt att säga, sådana personer är inte speciellt kräsna med pengalukten, men faktum kvarstår - arbetet är igång.

Tänk på andra åsikter.

Bland internetpubliken, som är väl bekant med den judiska frågan, är det ingen nyhet att Mikhail Zadornov föddes i en blandad familj: hans far är rysk, hans mamma är judisk. Ett foto på honom med sin mamma har cirkulerat på nätverket länge. Foto från Zadornovs officiella webbplats.

Detta reducerar avsevärt "förtroendekoefficienten" för denna publik till Zadornys film, med tanke på att de som är upplysta i den judiska frågan, som regel, är väl upplysta i slavernas historia. Det är ingen hemlighet för dem att dessa två frågor är ganska nära besläktade, och huvudtyngdpunkten i det förfäders arv ligger inte i vilken nationalitet Rurik var, utan i den vita rasens oupphörliga krig med de mörka krafterna, vars tolkning varierar. brett bland olika författare. Och följaktligen, även i början av detta epos med en folkfilm, cirkulerade ett "Brev till Mikhail Zadornov" på nätverket, där prins Svyatoslav föreslogs som den centrala figuren som vinnaren av dåtidens parasitsystem - den Judiska Khazar Kaganate.

Följaktligen är den här publiken inte särskilt blyg i uttryck, och satirikern gjorde till och med nyligen ett blogginlägg med den vältaliga titeln "Är jag en judens ansikte?!"

De huvudsakliga klagomålen från dessa människor kokar ner till följande:

Sammansättningen av filmdeltagarna:

Det finns ingen vän till Mikhail Valery Chudinov, Zharnikova, Tyunyaev och andra vetenskapsmän som åtminstone kunde avslöja för tittaren fakta om den slaviska civilisationen, som ALLA civilisationers vagga. Närvaron av Bezrukov väcker också en fråga, vars utseende inte är vettigt i filmen om detta ämne.

Förvrängning och förvirring:

Varangianerna är saltgruvarbetare, även om det även enligt Dal är en "försvarare, en krigare". Akademikern A. Tyunyaev talar om detta.

"Föryngring" av den slaviska civilisationen:

Inte ett ord om artefakter som vittnar om hundratusentals år av slavernas historia - Chandar-karta, tisulsa-fynd och andra. Man skulle kunna lägga ett ord om den kinesiska pseudomuren, eller om de kinesiska pyramiderna. Till och med en skeptiker kommer att tänka på det senare - varför gömmer kineserna det med all kraft och släpper inte in någon där? När allt kommer omkring, om det var deras förtjänst skulle de ha basunerat ut om det över hela världen. Till och med en lista över dessa få mosaikfragment skulle berätta sanningen om den slaviska civilisationens större antiken än vad som beskrivs i filmen.

Mycket kontroversiella citat:

För det första var Kievan Rus, liksom Moskva senare, bara en del (kaganater, provinser, regioner, territorier) av Great Tartary - det vediska ortodoxa riket i RUSS med den sista huvudstaden i Tobolsk. Detta bekräftas av det stora antalet referenser i uppslagsverk och berättelser om resenärer, och ännu mer på gamla kartor - vem som helst kan ladda ner en samling på 350 kartor med ett omnämnande av detta imperium och se själva.

Och Kiev var redan den tredje i raden - i citatet kallas det "den äldsta".

Ortodoxi är också känd för många som är intresserade av kristendomens historia i Ryssland. Låt oss göra ett litet test – vad tänker du på när du läser ordet "skämd"? Under tiden innebar det på det gamla kyrkoslaviska språket "skådespel, teaterföreställning". Denna form har överlevt i det serbiska språket, och även officiella lingvister medger att det var det serbiska språket som behöll det mesta av det gamla slaviska arkaiken.

En liknande ersättning av begrepp inträffade med ordet "ortodoxi" - kristendomen antog skepnaden av en vedisk världsbild. Även en översiktlig analys av ryska kristna traditioner och högtider avslöjar deras vediska rötter. Och kristnandet av Ryssland med eld och svärd för utbildade människor kräver ingen förklaring - detta är till och med i de överlevande krönikorna, som nyligen demonstrerades av A. Nevzorov.

Dessutom klädde inte jorden ut sig med tempel bara för att de redan fanns där, templen togs helt enkelt bort - toppen av huvudet förändrades, och även då inte överallt.

Tja, med det faktum att slaverna inte gillade att slåss, kan man hålla med - de gillade det inte, men de visste hur. Till och med de ortodoxa är nu överens om att ingen någonsin skulle kunna besegra slaverna med våld, och deras enda invändning - det tatariska-mongoliska oket - faller sönder under anstormningen av nya uppgifter om det ryska horderiket.

Och om vi minns de ariska slavernas kampanjer i det antika Indien - Dravidia, och segern över Kina, noterad i de slaviskt-ariska vedorna - får Ruriks kallelse och frasen "slaverna inte gillade att slåss" en annan konnotation. Med detta koncept kan det överdrivet beskrivas på följande sätt, till exempel: Vologda-regionen har bett om en säkerhetschef (om ett sådant behov uppstår) från grannregionen, eftersom det inte är meningsfullt att fråga från Sibirien.

Upphovsrätt:

En av frågorna till Zadornov låter så här: varför filmen, filmad med offentliga pengar (cirka tre miljoner rubel), inte kunde kopieras och laddas upp på YouTube? Direkt efter att filmen släppts på TV gjorde entusiaster kopior av den och laddade upp den på YouTube. Men efter några dagar togs alla dessa kopior bort på grund av upphovsrättsintrång. Det finns bara en kvar - den officiella. Kanske finns det nu redan nya kopior, eller något modifierade (så att det inte finns några YouTube-anspråk), men "gafflarna hittades, men resterna fanns kvar." Och det finns inga decemberkopior, vilket innebär att det var omöjligt att göra en kopia på minst en månad. Det kan finnas många anledningar till detta – men det är helt rättvist om Zadornov hade avslöjat det här problemet lite, med sitt vanliga bloggande hade det varit enkelt.

Ändå kan man inte undgå att notera det enorma intresse som uppstod tack vare filmen”Rurik. Förlorad verklighet bland vanligt folk, helt långt ifrån historisk forskning. De börjar leta vidare, fråga, vara intresserade, skaka av sig en falsk skuldkänsla för skinn och klubbor innan Ruriks ankomst.

Kanske fel presentationsstil, de presenterade fakta förklaras av censuren? Knappast någon kommer att förneka att det finns en viss censur på TV. Kanske hade Zadornovs film inte släppts på bästa sändningstid på någon av landets centrala kanaler utan den allestädes närvarande Bezrukov, utan att böja sig för ortodoxin och kristna kyrkor. Naturligtvis kunde det bara läggas ut på Internet, men ändå hade resonansen varit annorlunda då.

Kanske beror detta på Zadornovs speciella stil, hans personliga överväganden? Han är en satiriker som började göra dessa ganska specialiserade saker. Från nittiotalet till idag kan man höra från många vanliga människor att de av alla komiker gillar Zadornov mest. Detta är naturligt, eftersom Zadornov talade om "vårt", om ryssar, som du sällan hör från komiker med ett icke-ryskt efternamn.

Trots allt var humor i vårt land, inte bara nu, utan tidigare, inte sovjetisk, utan snarare judisk. Dessutom skrev judarna själva om detta: Marian Belenky, en popdramatiker, författare till monologer av Klara Novikova, Gennadij Khazanov, Yana Arlazorov skrev en artikel "Judisk dominans upphörde", där han beklagar en sådan titel när bara en förekommer! Rysk satiriker - Mikhail Evdokimov. Evdokimov "skämtade" sedan så mycket att han blev guvernör i Altai-territoriet. Som vilken ärlig person som helst i ett sådant inlägg dödades han omedelbart.

Det visar sig att det skulle vara mycket svårare för Zadornov att uppnå berömmelse i denna satiriska miljö utan hans härstamning. Men nu har han möjlighet att gå från satir till allvarliga saker som återställer det ryska folkets självmedvetande och använda sin berömmelse för att utbilda människor.

Anton Burmistrov.