Funktioner i den ryska civilisationen. Andrey Fursov

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Rysk lättja: ett drag av nationell karaktär eller en speciell arbetsrytm? Varför vinner ryssarna alltid den avgörande striden?

Andrey Fursov - historiker, sociolog, publicist, medlem av International Academy of Sciences - argumenterar, vad bestämmer egenskaperna hos någon civilisation? Hur bestämde de enorma territorier som ryssarna behärskade karaktären på utvecklingen av vår civilisation? Hur påverkas vår historias gång av att vår stat inte har några naturliga gränser, vi är öppna från alla håll? Vad är defensiv expansion? Varför lämnade varken feodalism eller kapitalism några betydande spår i rysk historia? Hur skiljer sig vår regering kraftigt från regeringen i öst eller väst? Varför är makten i vårt land viktigare än lagen och kyrkan? Kan man tänka sig att i ett land där lagen inte är den främsta råder laglösheten? Varför slog inte autokratin rot varken i öst eller väst? Hur gick ortodoxin samman med den vediska religionen? Varför fanns det ingen formel "Guds tjänare" i ortodoxin förrän i mitten av 1600-talet? Vad bestämmer vår psykologi - chockansträngningar under en kort period, och sedan avkoppling?

Andrey Fursov:Alla civilisationers särdrag ligger i särdragen i den natur i vilken civilisationen utvecklas, och i själva civilisationens historia. Den ryska utvecklingen beror på en sådan faktor som det stora utrymme som ryssarna har bemästrat. Och detta enorma utrymme förutbestämde en omfattande utvecklingsväg. Om man tittar på våra läroböcker så skrevs det ofta där "feodalismen i Ryssland utvecklades mer på bredden än på djupet", "kapitalismen utvecklades mer på bredden än på djupet". Detta betyder att inget av dessa system lämnade några allvarliga spår i den ryska historien, och det ryska livet i sig är en allvarligare sak än alla feodalism och kapitalism. Den andra punkten är att vi praktiskt taget inte har några naturliga gränser, vi är öppna från söder, från öster, från väster, och därför har vi alltid försökt att föra våra gränser så långt som möjligt. I detta avseende sa Sir Arnold Toynbee helt riktigt att även rysk expansion är defensiv till sin natur. En annan mycket viktig faktor i vår historia ligger i vår makts särdrag, den skiljer sig kraftigt från makten i öst och väst. Det hände så historiskt att denna makt är den främsta i vår historia, den står över lagen, över kyrkan. Detta betyder inte att det förtrycker dem, men det betyder att det är det viktigaste, det var kopplat till behovet, "a", mobilisering för ständiga krig som våra grannar förde med oss, och för det andra för utvecklingen av en enormt territorium. Slutligen är vi den ursprungliga ortodoxa civilisationen, men vår ortodoxi är väldigt organisk, någon gång sammansmält med det som föregick den, med den vediska religionen. Fram till mitten av 1600-talet i ortodoxin fanns det ingen formel "Guds tjänare", "Guds pojke" - den kom från den vediska religionen, eftersom Guds pojke, för att vi förhärliga våra gudar, är gudarna våra ättlingar. Sedan gick det undan. Det vill säga ortodoxin, som skarpt skiljer oss både från det katolska västerlandet och från det protestantiska västerlandet och från islam, det vill säga ett helt komplex av drag som i grunden skiljer oss från både öst och väst. Dessutom, i ett antal parametrar, är öst och väst mer lika varandra än Ryssland. De är likartade, för det första, ur maktens organisationssynpunkt. Makten i både väst och öst är begränsad, vare sig det är Kina med dess östliga despotism eller Frankrike med dess absolutism. Autokrati är i grunden obegränsad makt, det betyder inte generellt att jag vill göra det, men autokrati är i toppen. Dessutom återges detta inte bara i enväldet, SUKP stod också över lagen, detta betyder inte laglöshet, utan det innebär en mycket tydlig underordning. Varken i öst eller väst var detta fallet. Jag pratar inte ens om det faktum att både öst och väst visar oss ett mycket högproduktivt jordbruk. Vare sig det är England, där skördarna var self-6, self-7, Kina eller Indien med sina två skördar om året. Allt är annorlunda med oss, vi hade en avkastning på 3 och 4, och därför hade vi en ganska blygsam ekonomisk bas, det fick kompenseras med allt möjligt annat. Dessutom hade vi en mycket kort period av jordbruksarbete i centrala Ryssland. Mitten av maj - mitten av september, och detta utvecklade en mycket speciell arbetspsykologi, koncentration av chockinsatser under en kort period, och sedan avslappning. Västerländska människor, österländska människor uppfattar detta som lättja, och de spekulerar i detta och talar om rysk lättja. Detta är inte på något sätt lättja, det här är en speciell arbetsrytm, det vill säga även i arbetsrytmen skiljer vi oss från öst och väst. Och detta, förresten, utvecklas psykologi i beteendet hos en rysk person, inte bara i fredligt arbete, utan också i militärt arbete, därför, säg, tyskarna vinner alla strider, utom den viktigaste, avgörande. Ryssarna kan förlora hur mycket de vill, men i den avgörande striden vinner de. Det sägs ibland att Ryssland är något mellan väst och öst. Nej, enligt en hel rad parametrar är Ryssland emot både öst och väst, detta är vår egenhet med vår historiska händelse, för vilken vi måste kämpa, kämpa, för historisk originalitet är det som skapar folkets själ.