När och hur vitryssarna kom på

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Ryssar och vitryssar erkänner att vi inte är särskilt olika varandra. Men ändå är vi olika. Hur Vitryssland bildades och vad är dess unika.

VITA RYSSLANDS HISTORIA

Etnonymen "vitryssar" antogs slutligen av det ryska imperiet på 1700- och 1800-talen. Tillsammans med storryssarna och småryssarna utgjorde vitryssarna i de autokratiska ideologernas ögon en treenig allrysk nationalitet. I Ryssland självt började termen användas under Katarina II: efter den tredje uppdelningen av Polen 1796 beordrade kejsarinnan inrättandet av den vitryska provinsen på de nyförvärvade länderna.

Historiker har ingen konsensus om ursprunget till toronimerna Vitryssland, Belaya Rus. Vissa trodde att Vita Ryssland kallades landet oberoende av mongol-tatarerna (vit är frihetens färg), andra lyfte namnet till den vita färgen på kläderna och håret hos lokalbefolkningen. Ytterligare andra motsatte sig det vita kristna Ryssland till det svarta hedniska. Den mest populära var versionen om Black, Chervonnaya och Belaya Rus, där färgen jämfördes med en viss sida av världen: svart med norr, vit med väst och rött med söder.

Vita Rysslands territorium sträckte sig långt utanför gränserna för dagens Vitryssland. Sedan XIII-talet har utlänningar-latiner kallat Vita Ryssland (Ruthenia Alba) nordöstra Ryssland. Västeuropeiska medeltida geografer besökte det nästan aldrig och hade en vag uppfattning om dess gränser. Termen användes också i förhållande till de västryska furstendömena, till exempel Polotsk. På 1500- och 1600-talen tilldelades termen Belaya Rus de rysktalande länderna i Storfurstendömet Litauen, och de nordöstra länderna började tvärtom att stå emot Vita Ryssland.

Annexeringen av Ukraina-Lilla Ryssland till Ryssland 1654 (glöm inte att tillsammans med de små ryska länderna annekterades också en del av vitryssarna till Moskva) gav statsideologer ett utmärkt tillfälle att föra fram konceptet om tre folks brödraskap. - Stor ryska, liten ryska och vitryska.

ETNOGRAFI OCH DRANIKI

Men trots den officiella ideologin hade vitryssarna ingen plats i vetenskapen under lång tid. Studiet av deras ritualer och folkliga seder hade precis börjat, och det vitryska litterära språket tog sina första steg. Starkare grannfolk, som upplevde en period av nationell väckelse, främst polacker och ryssar, gjorde anspråk på Vita Ryssland som förfäders hem. Huvudargumentet var att forskare inte uppfattade det vitryska språket som ett självständigt språk och kallade det en dialekt av vare sig ryska eller polska.

Det var först på XX-talet som det var möjligt att särskilja att vitryssarnas etnogenes ägde rum på territoriet för övre Dnepr, Mellersta Podvina och Övre Poneman, det vill säga på det moderna Vitrysslands territorium. Gradvis identifierade etnografer de utmärkande sidorna av det vitryska etnos och i synnerhet det vitryska köket. Potatis slog rot i de vitryska länderna redan på 1700-talet (till skillnad från resten av Ryssland, som kände till potatisreformerna och upploppen på 1840-talet) och i slutet av 1800-talet var det vitryska köket fyllt av ett sortiment av potatisrätter. Draniki, till exempel.

VITRYSSIER I VETENSKAPEN

Intresset för vitryssarnas historia, uppkomsten av de första vetenskapligt underbyggda begreppen om ursprunget till en etnisk grupp är en fråga om början av 1900-talet. En av de första som tog sig an det var Vladimir Ivanovich Picheta, en elev till den berömda ryske historikern Vasilij Osipovich Klyuchevsky. Baserat på slavernas bosättning enligt berättelsen om svunna år, föreslog han att vitryssarnas förfäder var Krivichi, såväl som de närliggande stammarna Radimichi och Dregovichi. Som ett resultat av deras konsolidering uppstod det vitryska folket. Tiden för förekomsten bestämdes av separationen av det vitryska språket från det gamla ryska, på XIV-talet.

Den svaga sidan av hypotesen var att krönikestammarna från mitten av 1200-talet försvinner från krönikornas sidor och det är svårt att förklara källornas tvåhundraåriga tystnad. Men början till den vitryska nationen var lagd, och inte minst på grund av början av det systematiska studiet av det vitryska språket. År 1918 förberedde Bronislav Tarashkevich, lärare vid Petrograds universitet, sin första grammatik, för första gången normaliserade stavningen. Det var så den så kallade tarashkevitsa uppstod - en språklig norm, som senare antogs i den vitryska emigrationen.

Tarashkevica kontrasterades med grammatiken i det vitryska språket 1933, skapad som ett resultat av språkreformerna på 1930-talet. Den innehöll mycket ryskt, men den var förankrad och användes i Vitryssland fram till 2005, då den delvis förenades med tarashkevitsa.

Som ett anmärkningsvärt faktum är det värt att notera att på 1920-talet på BSSR:s officiella flagga uttrycket "Arbetare i alla länder förenar sig!" skrevs på så många som fyra språk: ryska, polska, jiddisch och Tarashkevitz. Tarashkevitsa ska inte förväxlas med tarasyanka. Det senare är en blandning av ryska och vitryska språk, som finns överallt i Vitryssland och nu, oftare i städer.

VITRYSSIER FRÅN FORNRISKA FOLK

Efter det stora fosterländska kriget förvärrades den nationella frågan i Sovjetunionen avsevärt och på grundval av detta, för att förhindra interetniska konflikter i unionens ideologi, började ett nytt överstatligt begrepp användas i stor utsträckning - "det sovjetiska folket". Inte långt innan dess, på 40-talet, underbyggde forskarna i det antika Ryssland teorin om den "gamla ryska nationaliteten" - den enda vaggan för de vitryska, ukrainska och ryska folken.

Det fanns få likheter mellan dessa två begrepp, men deras aktiva användning av Sovjetunionen under denna period är slående. Sådana drag hos den gamla ryska nationaliteten som "gemensamt territorium, ekonomi, lag, militär organisation och, särskilt, en gemensam kamp mot yttre fiender med medvetenhet om deras enhet" kan säkert tillskrivas det sovjetiska samhället i slutet av 1940- och 1960-talen. Naturligtvis underordnade ideologin inte historien, utan de strukturer som historiker och politiker-ideologer trodde var väldigt lika.

Vitryssarnas ursprung från den gamla ryska nationaliteten tog bort svagheterna i det "stamliga" begreppet etnogenes och betonade den gradvisa isoleringen av de tre folken under XII-XIV-talen. Vissa forskare förlänger dock perioden för nationalitetens bildande till slutet av 1500-talet.

Denna teori är accepterad nu: 2011, vid firandet av 1150-årsdagen av den gamla ryska staten, bekräftades dess position av historikerna i Ryssland, Ukraina och Vitryssland. Under denna tid lades arkeologiska data till det, som visade de aktiva kopplingarna mellan vitryssarnas förfäder med balterna och finsk-ugriska folken (härifrån föddes versioner av vitryssarnas baltiska och finsk-ugriska ursprung), som samt en DNA-studie utförd i Vitryssland 2005-2010, som bevisade närheten till tre östslaviska folk och stora genetiska skillnader mellan slaverna och balterna i den manliga linjen.

HUR VITRYSSIER BLEV VITRYSSIER

I Storhertigdömet Litauen, som omfattade nästan hela det moderna Vitrysslands territorium under XIII-XVI-talen, var det gamla vitryska språket (det vill säga västryska) det första statliga språket - allt kontorsarbete utfördes i det, litterärt verk och lagar skrevs ner. Den utvecklades i en separat stat och upplevde ett starkt inflytande av polska och kyrkoslaviska, men det förblev ett bokligt språk.

Däremot utvecklades vardagligt vitryska, som upplevde samma influenser, huvudsakligen på landsbygden och har överlevt till våra dagar. Territoriet för bildandet av vitryssarna led inte så mycket av mongol-tatarerna. Befolkningen fick ständigt kämpa för sin tro – ortodoxin och mot främmande kultur.

Samtidigt slog mycket av den västeuropeiska kulturen rot i Vitryssland snabbare och lättare än i Ryssland. Till exempel startade boktryckning av Francysk Skorina nästan 50 år tidigare än i Muscovy.

Slutligen, en annan viktig faktor i bildandet av den vitryska nationaliteten var klimatet, mjukare och mer bördigt än i centrala Ryssland. Det var därför potatisen slog rot i Vitryssland 75 - 90 år tidigare. Den vitryska nationella idén bildades senare än bland andra folk och försökte lösa frågor utan konflikter. Och detta är hennes styrka.