Forntida Anapa

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I dag, med den totala historieförfalskning, är det svårt att inte märka att ideologernas synsätt påtvingas även i detaljer som inte står emot någon kritik. Ett slående exempel på detta är den antika staden Anapa.

I skolor - för barn, på utflykter - till semesterfirare, på museer och i pressen, är det faktum att civilisationen på norra Svarta havets kust fördes till våra förfäder (dvs skyterna) - hellenerna. Låt oss därför, med hjälp av officiella historiska källor, överväga denna fråga logiskt.

Det första historiska omnämnandet av Anapa finns i Herodotus (400-talet f. Kr.): "… staden Sindh ligger vid havet …". Den grekiske historikern Pomponius Mela tillägger: "på stranden av Sindhs hamn byggde invånarna själva staden Sindh." Och Plinius den äldre (på 1:a århundradet f. Kr.) rapporterar: "vid floden Hypanis ligger Sindskaya Scythia - en självständig stat." De där. alla historiska källor bekräftar att områdena på Krim och dagens Krasnodar-territorium helt tillhörde skyterna.

Statens historiska museum i Moskva innehåller silvermynt som hittats under arkeologiska utgrävningar i Anapa, med inskriptionen "Sindon", de går tillbaka till 500-talet f. Kr. Enligt experter, mycket hög teknisk och konstnärlig kvalitet på utförande. Det betyder att det vid den tiden i Sindica redan fanns teknik och utrustning för att prägla mynt av hög kvalitet. Närvaron av en stor mängd rent silver talar om stadsbornas välstånd och stadens rikedom. Ordet "Sindon" ingraverat på myntet bekräftar närvaron av skrift, och på ett språk som är förståeligt även för en samtida. Om början av ordet Sindh kan förstås som namnet vatten, flod, hamn förknippat med sanskrit, så betyder ordet Don på fornryska stort vatten eller en fullflödande flod. Till exempel: Rapid Don - Dniester, Rapid Don - Dnepr, Quiet Don, etc. Det är ganska uppenbart att i v-in. FÖRE KRISTUS. Scythian Sindika var en självständig stat med en hög utvecklingsnivå.

En uggla med utsträckta vingar är avbildad på ena sidan av myntet med inskriptionen "Sindon". Sedan urminnes tider symboliserade ugglan visdom bland våra förfäder, och i slavernas mytologi betydde det också början på den kvinnliga, vitala energin i bilden av Moder Sva, d.v.s. gudinnan Lada (hustru till Svarog). Ett annat mynt föreställer Hercules som drar en båge. Enligt legenden kunde bara en person böja Hercules båge och dra bågsträngen över den - det här är hans son, vars namn var Scyth. 1973, under byggandet av grunden till en niovåningsbyggnad mitt emot Sommarscenen i Anapa, upptäcktes den så kallade "Herkuleskrypten" på 3 meters djup. Stensarkofagen innehöll kvarlevorna av en ädel skytisk kvinna, och på dess väggar var ristade basreliefer av Herkules 12 arbeten. Det råder ingen tvekan om att Sindi inte skulle porträttera andras hjältar på deras krypter. Det kreativa uppdraget med Hercules bedrifter duplicerar tydligt beteendet hos hjältarna i ryska sagor och i synnerhet George the Victorious. På grund av döljandet av Herkules tillhörighet till historien om det skytiska förflutna förstördes århundradets arkeologiska fynd barbariskt och resterna av den trasiga sarkofagen kastas idag i det fria på Anapas arkeologiska museums territorium. Med största sannolikhet döpte de "kloka" hellenerna om George till Herkules och förskönade därmed ytterligare sina historiska myter.

Trots de ljusa färgerna i dessa färger förmedlar grekiska myter på ett tillförlitligt sätt hellenernas aktiviteter i norra Svartahavsområdet och deras legendariska resor ser i själva verket ut som vanliga piraträder. Antingen åker Orestes till Krim för att stjäla den tavroskytiska helgedomen Artemis Tavropolis, sedan kidnappar argonauterna det gyllene skinnet i Colchis, sedan plöjer Odysseus det skytiska vattnet i norra Svarta havets kust med materialistiska intressen. Därför kunde man inte räkna med gästfriheten hos våra förfäder, skurkarna – hellenerna. Den skytiska ritualen för människooffer som beskrevs av dem, passerade de som offer själva, och känslan av tolerans hos ursprungsbefolkningen mot hellenerna var olämplig. Därför kallade de i sina historiska opuser, den inhemska befolkningen i Skytien, barbarer. Sky-Oxen - som bor på Tavria-halvön (Krim), Skythian-Meots - som bodde i kretsen av Lake Meoti (Azov), Skythian-Sindians som ägde kustområden nära Sindis hamn, och i allmänhet var hela norra Svartahavsregionen ursprungligen kallad Pont Aksinsky (ogästvänlig kust) … Och det är inte förvånande att ett sådant grekiskt piratskepp, sänkt under väggarna i Anapa-fästningen i Svarta havets vågor, för uppbyggnad av oönskade gäster, idag avbildas på moderna Anapas vapen.

Den officiella tolkningen av Anapas historia ålägger oss en version av koloniseringen av den norra Svartahavsregionen av hellenerna. Forskare av den antika historien om Circassians S. Kh. Hotko, som sammanfattar materialet om folkets bosättning vid kusten, noterar grekernas handelsbosättningar. I grund och botten byggdes dessa bosättningar nära städer vid flodmynningen och var omgivna av murar, eftersom de för lokalbefolkningen förblev utlänningar och icke-troende. Därför skulle sådana bosättningar, byggda med tillstånd från lokala härskare för grekernas köpmän och sjömän, vara mer förståeliga att kallas reservationer, och det skulle åtminstone vara oacceptabelt att tala om den grekiska koloniseringen av skytiska städer och särskilt hela kusten (i betydelsen att påtvinga sina intressen och regler). En sådan reservation eller den så kallade stadspolitiken ("Polia" är en handelsplats, en plats, ett område med handelslager (TSB), det vill säga en grekisk handelsbosättning låg nära Anapa vid mynningen av Gostagaykifloden (dagens by i Vityazevo).

Det är löjligt att prata om den militära koloniseringen av de skytiska länderna. Skyterna var den tidens bästa krigare. I 614. FÖRE KRISTUS. Assyrien föll under skyternas slag, som i flera århundraden skrämde alla sina grannar. Det upphörde att existera på VI-talet f. Kr. och den mäktiga staten Urartu i Transkaukasien. Skyterna invaderade Syrien och Palestina, nådde Egyptens gränser, där farao Psametich I knappast köpte bort dem. År 512 f. Kr. Den persiske kungen Darius I förklarar krig mot den skytiske kungen Idantirs, beslutar sig för att erövra norra Svartahavsområdet och korsar med en 70-tusende armé Donau. Skyterna lockade honom djupt in i landet till Dnepr, brände gräs framför honom och fyllde brunnar, tog ut all mat och befolkning och förstörde sedan fullständigt den utmattade och hungriga armén. Darius själv lyckades fly med en handfull livvakter. År 332 f. Kr. Alexander den store, efter att ha erövrat Persien, skickar sin befälhavare Zopirion för att erövra den norra Svartahavsregionen. Det finns inga historiska referenser om detaljerna i denna kampanj, eftersom hela hären omkom till sista man. Alexander själv blev hårt misshandlad av skyternas släktingar i Centralasien, eftersom han, efter att ha korsat Syr Darya, snabbt vände tillbaka. Den grekiske historikern Herodotus skriver om skyterna "De ordnade så att ingen fiende som invaderade deras land inte längre kunde fly därifrån med flykt …". Kunde grekerna erövra de skytiska länderna om militära kampanjer med beskattning i Mindre Asien var traditionella för slaverna, ända fram till prinsarnas kampanjer av Kievan Rus mot Bysans? Dessutom finns det inga historiska uppgifter om grekernas militära kampanjer i norra Svartahavsområdet i någon av källorna. Och skyternas och senare sarmaternas härskande dynastier kunde inte heller tillåta grekerna att leda städerna, eftersom de var utlänningar och icke-troende. "Veless bok" rapporterar: "När våra förfäder skapade Surozh började grekerna komma till våra affärer" (översatt, III8 / 3).

Man tror att hellenerna förde utveckling och civilisation till skyterna. Arkeologen P. N. Schultz, som grävde ut Scythian Novgorod (Simferopol), skriver: "I krypterna i den skytiska nekropolen hittades mycket konstnärliga målningar som föreställde en skäggig skyth i stövlar och byxor, i en bredbrättad kaftan med vikbara ärmar, spelade lyra … " Håller med om att att göra skjortor, byxor, kaftaner och stövlar med snörning kräver mycket mer skicklighet och uppfinningsrikedom än att sy en tunika på en levande tråd och knyta sandaler till fötterna. Seden att placera vapen i gravhögar, förutom guld och silver mycket konstnärliga föremål (i "djurstil"), bekräftar också det faktum att våra förfäder uppskattade det och visste hur man använde det. Järnmalmsfyndigheter Azovstal, Zaporizhstal, i Kaukasus - Rustavi, tyder på att skyterna visste var de kunde få tag i järn och icke-järnmetallmalm, träkol som är nödvändigt i metallurgi. De berömda utgrävningarna nära byarna Kelermesskaya och Kostromskaya i Krasnodar-territoriet bekräftar att i början av det första årtusendet smälte våra förfäder inte bara järn utan också legeringar. De som kom på 400-talet. FÖRE KRISTUS. från öster satte sarmaterna till och med sitt kavalleri i rustning. Och var fick grekerna sina vapen, om deras minor bara fanns i Attika, och även de bara var koppar? Att tala om spridningen av någon form av civilisation av grekerna är som att prata med egyptierna om skapandet av de stora egyptiska pyramiderna, eftersom dessa folk, bortsett från deras myter, inte avslöjade något stort för världen.

Våra förfäder hade aldrig slaveri, dessa trender kom till oss med hellenerna. Homosexualitet och Kristusreligionen, som i Nya testamentet beskriver all sexuell perversion hos det judiska folket, fördes också till oss av hellenerna.

Varför blev lögnen om officiella historiska källor ett orubbligt axiom för oss? Låt oss leta efter svaret på denna fråga i referensböcker.

Judarna, som bosatte sig bland hedningarna och som assimilerade deras begrepp och seder, kallades hellener och hellenister (Church-Historical Dictionary 1889).

Hellenister - judar från hedniska länder (Concise Church Slavonic Dictionary 2003).

Hellenerna är hedniska judar som betraktar El eller Elohim som den högsta guden (I. Sh. Shifman "Det gamla testamentet och dess värld").

Men tillbaka till Sindica. Vid arkeologiska utgrävningar i Anapa hittades ett stort antal skärvor från keramik med stämpeln "GOR" eller "GIP". Hantverksverkstaden Horus, Gipa eller Gorgipa försåg med sina produkter inte bara Sindiku, utan också förfrågningar i containrarna på ankommande handelsfartyg, som spreds med dessa märken över hela världen. De "ledande sinnena" i den ryska officiella historien drog en otvetydig slutsats från stämplarna på skärvorna av stadens namn - som Gorgippia

På ett eller annat sätt, i slutet av IV, början av III-talet. FÖRE KRISTUS. Sindica, och alla städer vid kusten, utvecklas snabbt. Jordbruksregioner utvecklas också, vilket bekräftas av arkeologiska utgrävningar nära byn Dzhemete, kh. Voskresensky och H. Röd Kurgan. Rester av stenhus, som stod på ett avstånd av 30-50 m från varandra, och metallverktyg för jordbruksproduktion hittades. Trädgårdar och vingårdar odlades. På mynten från 400-talet f. Kr en klase druvor präglades också, och våra förfäder var bekanta med vinframställning långt före 1:a årtusendet. Inom staden Gorgippia upptäcktes 6 stora vingårdar med en kapacitet av cisterner, med mekaniska pressar, volymen av vinproduktionen beräknades för handel (arkeologen I. T. Kruglikova berättar). Men Hippokrates (400-talet f. Kr.), som dömde skyterna för barbari, försökte bevisa att det var ohälsosamt att bära byxor, rida häst och dricka outspätt vin. En annan utvecklad industri var fiske och saltning av fisk. 1960 hittades resterna av fisksaltningsbad vid havet i Anapa. Den grekiske historikern Strabo rapporterar om den stora storleken på stör som fångats i Meotida och Bosporen. Polybius skrev att saltad fisk som fördes från norra Svarta havets kust till Rom ansågs vara en lyxvara där. Men den huvudsakliga exportvaran var bröd. De bördiga länderna i Kuban, Don och det utvecklade jordbruket utvecklade inte bara handel, utan gav också rikedom och överflöd till hamnförmedlande städer, till vilka spannmål strömmade från de stora skytiska territorierna.

På III-talet. FÖRE KRISTUS. Romarriket släpper lös en aggressiv politik i Medelhavet. Spannmålstransporterna från Egypten till Aten och Mindre Asien kontrolleras av Rom, det trakiska brödet är mycket dyrare och det är svårare att leverera det över land. Därför var inte bara helt och hållet hela Hellas, utan även andra Medelhavsländer beroende av tillgången på bröd från den norra Svartahavsregionen. Denna situation kunde inte passa grekerna. Det var nödvändigt att försvaga staterna Bospora och Sindi och öka inflytandet på deras härskare. Detta gjordes i de sagolikt rika hellenernas nationella stil, genom intriger och mutor. De lyckades bråka sinsemellan sönerna till härskaren över Bosporus-riket Peresad I - Satyr II och Eumelus och muta sarmaterna, som bebodde Tamanhalvön vid den tiden, för att genomföra militära operationer mot skyterna. Beräkningen baserades på principen: "när två grannar slåss vinner den tredje som startade det." Sarmaterna ställde sig på Eumels sida.

I alla historiska källor från IV-talet f. Kr. - II-talet e. Kr. kallas den skytisk-sarmatiska perioden. Det vill säga, skyterna och sarmaterna samexisterade fredligt, eller snarare identifierades av samma människor, även om det naturligtvis fanns en skillnad i traditioner, dialekter och militära prestationer. Sarmaterna, som kom från territorierna i västra Sibirien och södra Ural, skapade tungt kavalleri, prototypen för de framtida riddarna. Ryttarna skyddades av tungmetallpansar och hjälmar och var beväpnade med långa raka svärd och fyra meter långa spjut, som fästes vid hästen så att rörelsekraften investerades i slaget. Därmed kunde flera fiender ha strängts på spjutet. Detta beskrivs i detalj av Plutarchus i hans böcker Lucullus och Pompey.

Sarmatians är ett generaliserat namn för de ariska folken som levde i stäpperna i södra Ural, västra Sibirien och Centralasien. En av tolkningarna av själva ordet: "S-AR-MAT" - från jordmodern, det vill säga från ariernas moderland. Statens Eremitage. Scythian-Sarmatian avdelningen av museet: "Vad som inte är en utställning är en kuriosa! Om ett kärl för vin, så mer än hellenerna för vatten. Om en skytisk grillmaskin (på hjul), då en flock baggar. Om svärdet är sarmatiskt är det dubbelt så långt. Och spjutspetsarna var som spett för kadaver av fiender. Kvinnor har svärd och pilar i sina gravar istället för speglar och pannor …”- forskaren V. M. Amelchenko.

I 309. FÖRE KRISTUS. ett inbördeskrig bröt ut på Bosporen. Gradvis fördrevs skyterna av sarmaterna från Tamanhalvön till Krim, och kallades senare tavroskyter (ryssar). Denna konfrontation varade fram till slutet av 300-talet f. Kr. Detta bevisas av de skatter som upptäcktes under arkeologiska utgrävningar i Anapa, som går tillbaka till 250-220 år. FÖRE KRISTUS. De upphittade mynten präglades i Panticapaeum under Leukon II:s tid, de flesta mynten hade inga tecken på slitage, vilket innebär att de inte var i omlopp och gömdes som nya. Pengar begravdes vanligtvis under perioden av fientligheter eller inre oroligheter. Därför hittades några av skatterna i lagret av eldsvåda. Sarmatiseringen av Tamanhalvön och Kuban avslutades i början av 200-talet f. Kr. Det sista slaget om norra Tavria ägde rum, enligt Polybius, 179 f. Kr., men sarmaterna, som avsatte skyternas styre, lyckades inte erövra Krim. Bosporens rikes inflytande på den asiatiska delen gick förlorat. På Krim bildades ett nytt tavroskytiskt kungarike Surenzhan med huvudstaden Neapel (Novgorod) Skythian (idag Semfiropol). Den ekonomiska utvecklingen av Gorgippia i början av II-talet. FÖRE KRISTUS. kommer att avta. Vissa jordbruksbosättningar upphör att existera, nya bildas närmare vattnet, tydligen blir fisket en mer stabil sysselsättning.

Vid denna tidpunkt var den pontiska staten (Mindre Asien), ledd av Mithridates VI (Eupator), på maktens höjdpunkt, och för Mithridates, begäran från den helleniserade eliten i Chersonesos och Ponticapaeus till de utomeuropeiska "beskyddarna" om skydd från Skytiska trycket var till stor hjälp. Expansionen mot norr och erövringen av den rikaste norra Svartahavsregionen gjorde det möjligt för Mithridates att skapa en militär-ekonomisk plattform för att erövra det mäktiga romerska riket. Mithridates började uppfylla denna plan och skickade sin befälhavare Diophantus för att besegra skyterna och underkuva Bosporens rike. Men Diophantus armé besegrades, den militära operationen lyckades inte med 107g. FÖRE KRISTUS. skyterna, ledda av Savmak, dödade Bosporus-kungen Peresad V, och Diophantus lyckades fly.

Det minsta svek mot familjens seder, tro eller intressen bestraffades med döden bland skyterna. Den legendariske skytiske kungen Anacharsis (500-talet f. Kr.), som avslöjade för hellenerna anordningen av ett krukmakarhjul och ett tvåtandat skeppsankare, dödades av sin bror Saul för att han sympatiserade med det grekiska levnadssättet. Samma öde väntade kungen Skila, som förklarade att den grekiska kulturen var bättre än hans folks seder.

Sex månader senare, som ett resultat av Mithridates militära kampanj, besegrades skyterna och trycktes tillbaka in i det inre av halvön. Mithridates Eupator, som erövrar Bosporen, inleder ett krig med romarna, som varade i ett enda decennium. Det finns ingen exakt information om de sista dagarna av den legendariska Mithridates liv. Antingen attackerade Tavro-skyterna diktatorn, eller så var det en palatskupp, eller så gjorde romarna slut på sin fiende, men på ett eller annat sätt i 63g. FÖRE KRISTUS. Mithridates son, Pharnacs, blev kung över Bosporen. Förresten, denna händelse märktes i historiska källor av antändningen av svavel-väteskiktet på vattenytan i Svarta havet.

Det romerska imperiets inflytande spred sig över hela Svarta havet under 1000-talet e. Kr. Under arkeologiska utgrävningar i Gorgippia och Bosporen hittades mynt från det romerska imperiet, förresten, av låg kvalitet. Men det finns inga historiska uppgifter om Sindh-statens underordning under Mithridates eller romarna.

Först, 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. Gorgippia blomstrar och förbättras. System av vattenförsörjningssystem, hängrännor och avloppskanaler byggs. Brunnsanordningar skiljer sig inte mycket från de som användes i det romerska riket. Sedan de tekniska strukturerna i Rom lades tillbaka i början av det första årtusendet av etruskerna (skyternas närmaste släktingar). Tempel, offentliga byggnader och hus för stadens rika människor byggs upp. Handelsbanden expanderar. Jordbruksgods liknar redan stenbefästningar med murar upp till 1,5 m tjocka. Dessa upptäcktes av arkeologer nära byn. Gryning och konst. Natukhaevskaya. Godsen daterades från 1000-talet f. Kr. till 200-talet e. Kr. Ett av stenblocken som hittats i Anapa innehåller texterna från två reskript publicerade av härskaren Aspurg (15 e. Kr.), i en av vilka han rapporterar att Gorgippians är befriade från skatten på 1/11 på jordbruksprodukter.

Det är anmärkningsvärt att denna mängd skatt fanns i många århundraden i de slaviska ariernas territorier och kallades senare "tionde". Med nästa våg av etniska erövringar förlorade tillverkaren ingenting, utan fick starkare beskyddare. Därför, som ett resultat av nästa militära invasion av vissa folk, förändrades bara den härskande eliten och ägaren av statskassan. Ibland förstördes inte till och med de militära egendomarna, utan underordnades på nytt (efter att ha svurit en ed om trohet) till nya ledare, men på villkor att de var enfödda och medreligionister.

Ett sådant "dekret" indikerar att den huvudsakliga sysselsättningen för invånarna i Gorgippia var jordbruk, där vinodling, vinframställning och spannmålsgrödor odlades. Hantverk och handel utvecklas också i Gorgippia. Assimileringen av urbefolkningar med nykomlingar förändrar smaken hos keramiker, målare och skulptörer. I monumentala inskriptioner under 1-400-talen. AD, som innehåller listor över medborgare, de flesta av de sarmatiska namnen är också många, skytiska och grekiska. Eftersom de gamla slaviska och feniciska skrifterna är identiska, måste man komma ihåg att den antika slaviska skriften går årtusenden tillbaka i tiden. Före den nya eran, när man ritade inskriptioner, användes huvudsakligen bokstäverna i det ryska alfabetet (liksom i hela Kaukasus). Men gorgipanernas skrift baserades på ett brev som krävde studier av lingvister. Circassians (Cherkasy), fram till 1800-talet, ristade inskriptioner på sina monument och plattor i samma alfabet, och betraktade det som sin egen bokstav. Grekerna använde den feniciska skriften, som i sin tur ärvdes från de indo-ariska folken.

Det bör noteras att syntesen av kulturer vid epokskiftet lämnade ett avtryck i livet och medvetandet hos invånarna i Gorgippia. Statyn av Neocles (härskare över Gorgippia), uppförd i 186 g, inkorporerade den helleniska formen (dvs. kläder, frisyr) och skytiskt innehåll (bredkindad lugnt ansikte och en symbol för styrka och visdom i form av en massiv båge runt hals, vid vars ändar är ormhuvuden och mellan dem - huvudet på en tjur). Helleniseringen av Västeuropa gick inte förbi den norra Svartahavsregionen. Förutom handel och monetära förbindelser förde grekerna med sig slaveri, och homosexualitet ansågs vara den goda formens regel bland grekerna, vilket redan nämndes i texten tidigare. Och viktigast av allt, våra förfäders historia ersattes och förvrängdes av Hellas krönikörer och pseudohistoriker. De antika slaviska manuskripten, krönikorna, de skriftliga källorna söktes noggrant efter och förstördes från början av kristnandet av Ryssland.

I mitten av 300-talet e. Kr. horder av goter (Odins krigare) i allians med de germanska stammarna översvämmade Svartahavsområdet från Skandinavien. "Veless bok": "Och innan dess hade de stor styrka och försvarade sig från invasionen av goterna … sextio år. Och sedan stöttade Ilmer oss, och vi hade segrar över fienderna, som hade tio kungar." (I, 2b). Men trots motstånd 237, var den första som föll och förstördes staden Tanais (dons mynning). Skytiska Krim erövrades omedelbart och flottan togs från Bosporens kungarike för att beslagta de romerska ägodelarna. År 242 besegrade goterna romarna vid Philippoli och härjade de omgivande provinserna. Vid 250g. de korsar Donau och år 251. besegra den romerska armén, där kejsar Decius dödas i striden. År 257. goterna, tillsammans med östgoterna, intog och besegrade Pituint (Pitsunda). Tydligen samtidigt besökte objudna gäster Gorgippia, vilket framgår av spåren av bränderna. Trots goternas brutalitet och deras militära makt har Bosporusstäderna av någon anledning bevarats, som de historiska källorna berättar. Men på ett eller annat sätt avbröts det ekonomiska och kommersiella livet i Gorgippia och Bosporusriket. Människor lämnade kuststäderna och flyttade inåt halvöarna. Så på Bosporen upphörde Nymphaeus och Mirmeki att existera. Befästa egendomar skapas också av invånarna i Gorgippia. Så vid st. Raevskaya, en sådan befäst bosättning upptäcktes, omgiven av kraftfulla stenmurar och existerade under III-IV-talen. AD De bosporanska mynten från 300-talet som hittades i den tyder på att invånarna i denna bosättning upprätthöll handelsförbindelser med Bosporen. Samma mynt hittades vid utgrävningar nära byn Gaikodzor.

Och vid denna tid från öst, från den centrala delen av Stora Skytien (Sibirien, Trans-Ural, South Ural), den så kallade (i officiell historia) armén - "GUNA" flyttar för att befria sina bröder med "blod".

(Geth - krigare, professionella trupper. Union, Uny - förening).

GUNS är den förenade professionella armén.

Slaverna som flydde från den gotiska invasionen (även om denna fråga kräver historisk forskning) smälter samman med "gunas". Omkring 360 börjar sammandrabbningar mellan "hunerna" och grannarna till Alanerna (på den tiden en mäktig stat i Kaukasus). Som ett resultat av en 10-årig militär konflikt drevs Alanerna in i bergen. Goterna förberedde sig för att möta fienden på Don, men "hunerna" passerade genom Kuban och från Taman gick över till Krim. Sedan, genom Perekop, träffade de fienden bakifrån. I Azovregionen iscensatte "gunas" en brutal massaker, vilket orsakade fasa och panik bland fienden. Goterna flydde. Hela det gotiska imperiet, som hölls uppe av svärd och rädsla, kollapsade som ett korthus. Alltså 371. Den norra Svartahavsregionen var i händerna på "hunerna". De rädda "bosporanerna" gav upp, städerna plundrades och invånarna flydde, utan att de hade styrkan att stå emot de krigiska "hunernas angrepp".

"Hun" imperium, täckte territorier upp till Donau och långt västerut. Om goterna tvingade fram hyllning från de erövrade folken med våld, så etablerade "gunas", fruktansvärda för fienderna, en human ordning inom sin stat. Det förekom ingen ras-, nationell-, stam- eller religiös diskriminering. De sarmatiska, slaviska stammarna, som omedvetet blev en del av imperiet, kallade sig snart stolt för "gunas". Kungarnas rättvisa, ärlighet och oförgänglighet hos domare, lätta skatter skapade förutsättningar för en frivillig överföring till "Hun"-imperiet. De flyktiga romarna och bysantinerna föredrog "barbarernas" rättvisa framför deras kejsares och tjänstemäns laglöshet. De blev också fullfjädrade "gunas", som lärde nya "stammar" att bygga belägringsmaskiner och annan avancerad militär utrustning från den tiden.

Vid det här tillfället i Bosporens rikes historia och den gamla långlidande Anapa skulle man kunna sätta stopp för det, men det finns några fler slag. Befolkningen i norra Svartahavsregionen lämnade inkräktarna på svåråtkomliga platser och räddade deras traditioner, seder och tro. Ättlingarna till Stora Scythia, under mindre gynnsamma förhållanden, på bergssluttningarna var engagerade i boskapsuppfödning, odlad mark, odlade trädgårdar och vingårdar, för att bevara sin identitet, frihetsälskande och oberoende. Och det ödelagda Gorgippia upphörde inte att existera, det var bara det att Bysans och Rom inte hade tid för historisk kreativitet på den tiden. Och krönikorna från våra förfäder från II-XVII-århundradena, som undkom total förstörelse, ligger fortfarande bakom de "sju sigillen".

Vid utgrävningarna av en av nekropolerna i Anapa upptäcktes ett rödlackerat fat, med ett instämplat mönster i form av ett kors, som går tillbaka till 400-talet e. Kr. Staden övergavs inte och begravningssederna förblev desamma, och att lämna sina förfäders gravar var inte i den slaviska traditionen.

I verken "The Life of St. Stefan Surozhsky "beskriver det i slutet av VIII-talet. Den ryske prinsen Bravlin från Skythian Novgorod attackerade den östra Krim-staden Surozh (nu Feodosia). Den ryske prinsen Bravlins kampanj på Krim är ingen olycka. Även på 600-talet, med utvidgningen av inflytandet från det judiska Khazaria i norra Kaukasus och Krim, förändrades inte sammansättningen av befolkningen på Krim, Kuban-regionen och hela norra Svartahavsregionen nämnvärt. Även om namnen på folken fortsatte att förändras och nykomlingar (goter, kazarer, etc.) anslöt sig till dem, assimilerade de under decennierna och tog med sig sin egen kultur, traditioner och seder.

Under andra hälften av 900-talet slog Kiev-prinsen Svyatoslav, som inte strävade efter målet att ta nya territorier (eftersom genom tro, folket enade), ut khazarerna från Tamanhalvön, vilket ledde med sin trupp kampen för människor som bor här. (Khazar-kaganatet i sin elitdel var av den judiska tron). Men senare, efter att ha antagit kristendomen, står Kiev inför en väpnad konfrontation med alla sina släktingar, inklusive på Tamanhalvön. Och på 1100-talet var Kievan Rus på väg att förlora sitt inflytande på Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs etc., som som språk tillät att kalla ett och samma folk, som senare blev kosacker, cherkassians (circassians). Dessa folk bar med sig genom århundradena slaviska seder, traditioner, kultur, gömde dem, lämnade till bergen och bevarade dem så gott de kunde.

Och vi, ättlingarna till Stora Scythia, hade ett annat öde …

Sheikin Pavel

Populärvetenskaplig tidskrift "Ljus (natur och människa)", augusti 2007.