Veto nanomastik i historien

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Jag tar bort till de utstötta byarna, Jag tar bort genom det eviga stönet, Jag tar dem till de förlorade generationerna”…

(Dante "Hell" låt 3)

All rysk historieskrivning fram till 1800-talet utgår från Kievsynopsis, vars innehåll domineras av två tendenser: ortodoxt (dop) och nationellt (slaget vid Kulikovo), här lade historiker till en tredje, statsmonarkisk. "Synopsis" uttryckte svagt inflytandet från Moskva-autokratin, men historiker från XIV-XV-århundradena var helt under förtrollningen av Moskvas statsidé.

Alla fyra stora forskare under detta århundrade, Tatishchev, Shcherbatov, Boltin, Lomonosov, är personer med officiella positioner, högt uppsatta tjänstemän som regeringen känner till och som på dess vägnar studerar rysk historia. Det var denna omständighet som satte sin egen distinkta och bestämda prägel på deras arbete och sättet de tänkte: de var typiska representanter för officiella influenser och en återspegling av tidens statsanda. All litteraturs enorma beroende av den kyrkocensur som dominerade Ryssland bör aldrig förbises.

Historiker-samtida från Karamzin (Bantysh-Kamensky, Stroyev, Kalaydovich, Vostokov, Metropolitan Eugene och andra) trodde att det var för tidigt att skriva hela Rysslands historia tills de nödvändiga källorna samlades in, renades och publicerades. Men deras verk och många forskare av historia och antiken, mer väsentligen fruktbara och respektabla, verkade drunkna i strålarna från historiens erkända "luminaries".

Hela mänsklighetens historia verkar ha dykt upp samtidigt med kristendomen, och förkristen historia tolkas endast under inflytande av biblisk mytologi. Fiktiva namn på folk kombineras med bibliska legender om mänsklighetens ursprung, från vilka spår av mänsklighetens uppdelning i raser fanns kvar i de "fasta" verken. Medvetet eller mer sammanställande förökar allt detta och många historiker har försökt lyfta det, skrivit olika teorier om dessa folks ursprung, de valde ut lämpliga krönikatexter av tvivelaktigt ursprung och skapade olika teorier som inte har solid grund och som hypoteser., medför oändliga tvister.

De två huvudsakliga skaparna av historien är naturen och människan. Hela historien är uppbyggd av naturens och människans samspel, en monistisk världsbild baserad enbart på biblisk mytologi är inte tillämpbar i praktiken.

"Känn dig själv" - läser inskriptionen av Delphic-templet. Denna sanning förverkligas av alla, och bland alla folk ser vi önskan om en fullständig och omfattande studie av deras nutid och förflutna: det som en gång ansågs vara ett tecken på stipendium eller individer, håller nu på att bli en gemensam egendom. Historiska, statistiska, etnografiska fakta citeras ständigt i samtal: de stödjer och motbevisar alla domar.

I historieskrivning sprids en massa felaktig information, ofta prydd med författarnas fantasi, sammanställningen av felaktiga krönikor med förvrängda geografiska namn och nationaliteter är full av historia. Allt detta leder till de största missuppfattningarna både för historiker och för läsaren. Den geologiska kartan över Centralasien var ett bördigt område för att avslöja förfalskade namn inom namnvetenskap.

Till exempel: ordet "Turan" på ett av de centralasiatiska språken översätts till "bostad", roten till ordet - "tur" översätts på de turanska språken som "stoppa, stiga, placera". Jag använder specifikt ordet "Turan", vilket är historiskt rättvist och lagligt! Ordet "Turkestan" och "Turkisms …" introducerades i den historiska litteraturen i början av 1800-talet, termen är inte helt korrekt etablerad (artificiellt införd antydan) och används i början av vetenskapsmän (Humboldt, Richtofen), Reklu), även om de sanna autoktonerna på Centralasiens territorium är folk som fortfarande bor i detta område.

De två huvudfloderna i Centralasien upprepas i historiska annaler som: "Yak-sart" och "Oxus", Alexander den Stores mytologiska kampanj stöds av grekiska historiker i dessa namn med en "grekisk accent". Och vad var det sanna namnet på dessa floder, som tilldelats av ursprungsbefolkningen i dessa områden? I det antika persiska språket fanns det bara tre vokalljud: "a, u, y", ett språk som gick från det antika Turan, så bokstaven "I" är uppenbarligen inte av turanskt ursprung. Syr-Darya - "Ak-Sart" och Amu-Darya - "Ak-Su", vilket är mer förenligt med det korrekta uttalet på de turanska språken. "Sart" på en av dialekterna i det turanska språket översätts som "röd", "Ak" - ljus, vit. Och frasen "Ak-Sart" översätts följaktligen som "Gul" flod. I gamla tider gick europeiska köpmän för "Silke och sidentyger" till den "Gula" floden, som ligger i Centralasien (!!!), Ett ännu mer förvirrande och svårförståeligt ämne i mänsklighetens historia är folks och staters namnkunskaper. Det latinska imperiet, Alexander den Stores imperium, är inget annat än en verbal bild, tydligt beräknad för vissa västeuropeiska stater att förklara sig vara direkta arvtagare till dessa mytomspunna imperier.

Här är korta utdrag ur olika världskrönikor och ryska krönikor:

"Adalbert av Trier från Benediktinerorden i Trier, på förslag av Otto I, åkte 961 till Ryssland till storhertiginnan Olga för att predika den kristna tron" …

"Titmar av Merseburg skriver om besöket av prins Vladimir Bruno av Kverfursky på väg till Pechenegerna" …

"Pavel Aleppsky skrev om Antiokias patriarks resa till Ryssland" …

"Vsevolod Aleksandrovich, prins Kholmsky, som återvände till Tver från horden, träffade i Bezdezh sin farbror, Vasily Mikhailovich, prins av Kashinsky, som skulle till horden med rika gåvor och rånade honom" …

”Abu-Hamid-Andalusi (andalusisk, spanjor), en arabisk resenär som besökte Volga-bulgarernas land på 1100-talet. Hans resa nådde oss inte, men den arabiska författaren Qazvini citerar utdrag ur den …

Vad har dessa fem utdrag gemensamt? Vad förenar dem i att avslöja vår historia?

– Det nämns inget om länder, folk och nationaliteter! Före spridningen av tryckta publikationer, fram till omkring XIV-talet, fanns det ingen uppdelning av folk i raser och nationaliteter. Stater hade inga gränser, mänskligheten i den vardagliga, vardagliga nivån, skiljde sig bara i bostadsort. I ovanstående utdrag åtföljs "hjältarna" i krönikorna av orden från deras bostadsort.

Pavel Aleppsky från Aleppo, Abu-Hamid-Andalusi från Andalusien, vi är också bekanta från historien: filosofen Al-Farabi från Farab, matematikern Mohamed Ibn-Musa Al-Khorezmi från Khorezm, Ahmed Al-Fergani från Fergana. I vardagen hittar vi typer av folk: Bukhara-handlare, indianer från Indus, atenare från Aten, genueser från Genua, venetianare, romare, etc.

Allt detta har bevarats i historien, det räcker att läsa titeln på den ryska monarken, där folkens residens tydligt uttrycks, oavsett deras nationalitet i de listade städerna: - Vi (namn), kejsaren och autokraten av hela Ryssland, Moskva, Kiev, Vladimir, Novgorod och Tsar Kazan, Astrakhan, Sibirien och ett dussin städer till, och slutar med titeln: - Suverän över Kartalin och georgiska kungar, Cherkassk och bergsprinsar.

Slaverna identifieras ibland med skyterna, sedan produceras de från sarmaterna, ryssarna hämtas från Sverige från normanderna, varangerna; sedan från den baltiska regionen från borussarna (preussarna); från Ural producerar de från hunnerna och budinerna, från Kaukasus från Ross-Alans, skyterna, etc. Men allt detta är ytligt, en insinuation - för att dölja att bosättningen av Europa ägde rum från öster. Namnen på folk bildades också från bostadsorten, till exempel den gamla staden, "förlorad" i Rysslands krönikor och historieskrivning, staden Slovensk, belägen vid sjön Ilmensky, dess invånare "Härlighet, slaver", staden Bulgar motsvarar folket - "Bulgars". Köpmän som kom för att köpa pälsar markerade sin bostadsort: - "från det yttersta" eller på den lokala dialekten "från det yttersta". Don-steppen var mänsklighetens yttersta gräns innan Europas bosättning.