Tantrum som en kamp: en diagnos av feminism

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Under de senaste åren har teorin om kemisk balans (tanken att sjukdomar som depression är förknippade med en kemisk obalans i hjärnan) kritiserats aktivt och manat till uppmärksamhet på de sociala orsakerna till störningarna. Att bo i storstäder, en kultur av överansträngning, ensamhet – och kön kan alla bidra till utvecklingen av depression eller ångest.

T&P har listat ut hur kvinnors socialisering påverkar utvecklingen av psykologiska problem, varför flickor är mindre benägna att diagnostiseras med autismspektrumtillstånd och om det är möjligt att "läka nerverna" genom att besegra ojämlikhet.

Diagnostik

En feministisk syn på psykiska störningar är relevant, åtminstone för att män och kvinnor får olika diagnoser för samma egenskaper och störningar. Till exempel varierar en grov uppskattning av könsgapet vid diagnostisering av autismspektrumtillstånd (ASD) från 2: 1 till 16: 1. Under lång tid förklarades det av teorin om den "extrema manliga hjärnan", enligt vilken autism är förknippat med ökade testosteronnivåer (och därför vanligare hos män). Men nyare forskning har kritiserat den biologiska förklaringen till denna skillnad.

De uppmärksammar det faktum att forskare av ASD ofta utesluter flickor från urvalet och förväntar sig på förhand att antalet fall av ASD bland dem kommer att vara litet jämfört med antalet sådana fall hos pojkar. Som ett resultat är vår kunskap om autism baserad på data om pojkar och män, säger Francesca Happé, professor i kognitiv neurologi vid Institute of Psychiatry, Psychology and Neurology vid King's College London. Hos flickor och kvinnor är det mindre troligt att sjukdomen diagnostiseras eftersom den kan yttra sig olika, visar studier.

Forskare tror också att flickors ASD är mer benägna att gå obemärkt förbi på grund av deras uppfattning om könsroller. Till exempel är det mer sannolikt att pojkar förväntas föredra gruppspel, så en ensamstående kommer omedelbart att sticka ut från resten. En tjej som är upptagen med sitt eget företag kommer att ställa färre frågor. Speciellt om hennes specialintressen är "typiska" för hennes jämnåriga (ponnyer eller dockor). (Det är värt att notera att studien handlar om barn med högfungerande autism - så här bestäms graden av störning där en persons IQ överstiger 70 poäng.)

Det finns också motsatta exempel: till exempel är det mer sannolikt att en kvinna får diagnosen depression än en man, även med exakt samma symtom. Samtidigt finns det nästan ingen könsskillnad när det gäller att ställa diagnoser som schizofreni och bipolär sjukdom.

Vet din plats

Inför vardagssexism kan man ofta höra ordförråd lånade från psykiatrin. "Hysterics" och "nymphomaniacs" är fast förankrade i vokabulären och är oftast uppmanade inte så mycket att förolämpa som att sätta på plats. Patologiseringen av kvinnors känslor har en lång historia. På 1800-talet, på psykiatriska sjukhus i USA och Storbritannien, var den stora majoriteten av patienterna kvinnor, och listan över orsaker till sjukhusvistelse inkluderar frånvaro av menstruation, onani, "överdriven" läsning, abort, religiösa fantasier, oacceptabla åsikter av religion.

Ofta hamnade kvinnor på psykiatriska sjukhus enbart på uppdrag av sina män. Detta hände med amerikanskan Elizabeth Packard (1816-1897). En skollärare och hustru till en kalvinistisk pastor hamnade på sjukhuset efter att ha bråkat med sin man om religion. Illinois lag vid den tiden föreskrev att en make inte behövde bevis eller en offentlig utfrågning för att placera en fru på en mental institution. Tre år senare lämnade Elizabeth sjukhuset, säkrade sitt förstånd i rätten och ägnade sitt liv åt att försvara kvinnor som stod inför samma utmaningar.

Länge ordinerades kvinnor mer psykofarmaka än män (närmare bestämt idag, dubbelt så ofta).

I slutet av 1800-talet var två tredjedelar av opiatmissbrukarna kvinnor. De blev också de främsta offren för barbiturater, som har ordinerats i decennier som ett botemedel mot ångest. "Mammas lilla hjälpare" diazepam skrevs också ut dubbelt så ofta till kvinnor.

Samtidigt är idag huvudpatienterna på psykiatriska sjukhus män, de begår också självmord mycket oftare. Experter tillskriver detta en ovilja att söka psykiatrisk hjälp i tid på grund av vanliga idéer om hur en man ska hantera känslomässiga problem.

Från avund till fallus till feministisk psykoterapi

Det tjugonde århundradet präglades av psykoanalysens utveckling och utbredda popularitet, som, även om den inledde ett seriöst samtal om sex, samtidigt erbjöd många kvinnofientliga idéer: penisavundsjuka, en förklaring av våldtäkt genom masochism som är inneboende hos kvinnor, etc. Senare, Jacques Lacan kommer att säga att "kvinnor finns inte". Även om detta uttalande inte betyder den bokstavliga frånvaron av en kvinna, antyder det ändå att endast fallen (mannen) existerar symboliskt, medan kvinnan helt enkelt är en annan man, en evig brist.

Den nyfreudianare Karen Horney kritiserade några av Freuds teser. Till exempel hävdade hon att penisavundsjuka inte existerar, det finns bara manlig avund på livmodern som ett organ som kan producera liv. Det är viljan att kompensera för denna brist som driver män att delta i produktion, kultur och politik.

1983 publicerades texten till pionjären inom feministisk psykoterapi Miriam Greenspan "A New Approach to Women and Therapy". I den avslöjar Greenspan traditionella psykoterapeutiska metoder som förtryckande, giftiga och ovänliga mot kvinnor och erbjuder ett alternativ - feministisk psykologi och psykoterapi. En viktig prestation av detta tillvägagångssätt har varit uppmärksamheten på den systemiska diskriminering som varje kvinna utsätts för under sitt liv. Det är underförstått att många av problemen kvinnor möter i terapi inte är resultatet av psykisk ohälsa, utan ojämlikhet mellan könen.

Greenspan noterar det

klassisk psykoterapi koncentrerar sig för mycket på psykets "fel" arbete och ignorerar de sociala faktorer som provocerade fram ett allvarligt känslomässigt tillstånd.

Ibland beror förlossningsdepression kanske inte på en kemisk obalans i hjärnan, utan på en banal brist på omsorg om den nyfödda. Ätstörningar – med mediadrivna skönhetsstandarder som främst drabbar kvinnor. Depression - med fattigdom och "andra skiftet" (oavlönat hushållsarbete). Höga frekvenser av PTSD är vanliga bland kvinnor med erfarenhet av sexuella övergrepp.

”Psykoterapeuter tror att de sociala strukturerna för manlig dominans inte är relaterade till våra inre känslor av otillräcklighet, att detta bara är ett personligt problem. Vi förstår att för att vi ska må bra måste världen förändras.

Istället för att individualisera och patologisera våra problem, känner vi igen dem som en del av ett patriarkalt system”, skriver Louise Russell i sin artikel Feminism Over Psychotherapy: The Story of a Woman.

Kulten av rationalitet och hysteri som en kamp

I början av 1900-talet var en av huvudkomponenterna i kampen för kvinnors rättigheter en vädjan till rationalitet: kvinnor är lika rationella som män, vilket betyder att de förtjänar samma uppsättning rättigheter. "Våra krav är rimliga, vi är rimliga, vi kräver bara jämlikhet, lyssna på oss", upprepade suffragetterna. Det berättigande motiv som präglade feminismen då och nu (om än i mindre utsträckning) är fortfarande starkt. Vägledande är ett utdrag ur ett tal av suffragisten Emmeline Pankhurst den 14 februari 1913: "Jag vill att du ska se [vår protest] inte som isolerade handlingar av hysteriska kvinnor, utan som en väl genomtänkt plan med bestämda avsikter och mål.."Associationer med "hysteriska kvinnor" är något som suffragetter flitigt försökt undvika.

Föga överraskande var tidningsrubriker och antifeodala kampanjaffischer fulla av jämförelser av kämpande kvinnor med känslomässigt instabila sjukhuspatienter. Här är rubriken på The Tampa Daily Times från 1912: "Excitable women join the [suffrage]-rörelsen." Sedan följer texten: "Kampanjer för kvinnors rösträtt av militanta suffragister har bokstavligen förvandlats till en epidemi av hysteri." Anklagelserna om galenskap mot feminister är utbredda idag: gå bara till YouTube för att se dussintals videor med titeln "Crazy feminister" eller "Feminist goes crazy".

Många kvinnor faller idag inte i "ursäktsfällan" när det kommer till attacker mot deras utseende och civilstånd. Anklagelser om "hysteri" möts dock fortfarande av motbevisning, tal om begreppet rebranding (tillägnandet av en diskriminerad grupp av ordet som används för att stigmatisera det. - Ungefär T & P) kommer upp sällan. I väst har Serena Williams tagit ett visst steg för detta. I Nikes Dream Crazier-annons om kvinnor inom idrotten kom hon på sloganen:”De kallar dig galen? Släpp det. Visa dem vad den här galningen är kapabel till."

Men i akademiska texter har samtalet om reklam för "hysteri" pågått länge. År 2002 publicerade Juliet Mitchell Mad Men and Medusas: Reclaiming Hysteria. På frågan om vad som inspirerade henne att skriva boken svarade hon:”Precis när jag avslutade arbetet med psykoanalys och feminism, växte ett intresse för hysteriska kvinnor som protofeminister fram. Doras fall från Freuds praktik filmades och anpassades för teaterproduktion och analyserades många gånger. Intresset var enormt."

Som Esther Hutfless skriver i Dora, Hysteria and Gender:”Hysterikern var och är fortfarande kvinnoprotestens hjältinna. Hon motsätter sig sexuella normer, hittar ett sätt att säga ifrån när patriarkatet stänger av henne, skyddar kvinnlig sexualitet från förtryck och förstörelse. Hysteri representerar en kvinna i all sin styrka, gör henne till ett element av ångest."

Mycket har förändrats sedan suffragetternas dagar. Rationalitet har upprepade gånger kritiserats av företrädare för Frankfurtskolan och feministiska tänkare. Det "kvinnliga" börjar uppfattas som något som bör erkännas och uppmärksammas för unikhet, och inte för överensstämmelse med rationalitetens "manliga" ideal. Om tidigare kvinnor uppmuntrades att bete sig som en dominerande grupp (att vara orädd, bestämd, säker i sina handlingar, påstridiga), nu finns det artiklar som "Kvinnor behöver inte be om ursäkt mindre - män behöver be om ursäkt mer", där idén att "kvinnligt" beteende kan bli ett nytt riktmärke.