Själens vetenskap - sökandet efter medvetandeelementen från V.F. Bazarny

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

En av grundarna av västeuropeisk psykologi är Wilhelm Wundt (1832 1920), som skapade det första laboratoriet för experimentell och strukturalistisk psykologi.

Bland de viktigaste forskningsriktningarna för teamet som leds av honom var sökandet efter "element" av medvetande.

Och vi kom ihåg honom eftersom Wilhelm Wundt förklarade: människan är en speciell sorts djur, och hon har ingen själ. När det gäller tankar uppstår de i hjärnan som ett resultat av kemiska och fysiska processer.

På grundval av Wundts idéer spreds ett utomsensoriskt (själlöst) verbalt utbildningssystem över hela världen. Det är ett informationsrationellt system för kognition av abstrakt liv, fristående från levande liv ("kognition av gott och ont" - på språket för andliga läror).

Kognition som går förbi ens egen kroppsliga sensoriska (mentala. - BB) erfarenhet.

Det är känt att de nyckelpsykologer som förkroppsligade Wundts idéer inom utbildningsområdet var Edward Lee Thorndike, John Dewey, James Earl Russell, James Cattell, William James mfl. En detaljerad analys av deras arbete ligger utanför detta arbetes ram..

Syftet med detta avsnitt är att försöka definiera begreppet själ i vetenskapligt språk och visa de katastrofala konsekvenserna av utbildning och uppfostran av nya generationer av folket på ett rent verbalt-informationellt (extrasensuellt, extraemotionellt, dvs. själlöst) grund.

Och här uppstår en grundläggande fråga: på vilket sätt manifesteras de högsta uppgångarna av mänskliga skapelser, på grundval av vilken nivån av andlig utveckling för varje folk, varje nation bedöms? I verbalt-informationsmässigt "tuggande" och intellektuell "slughet" kring kulturer som inte skapats av dem, eller i verkliga prestationer inom musik, litteratur, konst, skulptur, konst, poesi, etc.?

Svaret är tydligt. När allt kommer omkring är alla typer av konster och kulturer derivat av känslans transformation, och inte av verbal rationalitet om konst.

Låt oss nu försöka nämna tecknen som höjer en person över det lägre livet. Detta är en känsla av skönhet, samvete, kärlek, barmhärtighet, ansvar, ära, värdighet: för pojkar - mod, vilja, faderskap; för flickor - ömhet, moderskap, etc.

Helheten av dessa känslor är vad vi kallar själen. Alla dessa egenskaper ges inte färdiga, härleds inte från de olika mängderna information som "pumpas" in i barnens huvuden. De högsta egenskaperna som gör människor till verkligt mänskliga "konstrueras" genom att förvandla medfödda reflexinstinktiva känslor. Och detta uppnås genom långt och hårt arbete av familjen, skolan, hela samhället och staten.

Och hur fungerar skolan idag på den så kallade verbala grunden? Istället för mödosam utbildning hos barn om mod, skönhet, kärlek, barmhärtighet etc. pumpar läraren in deras öron information om abstrakt mod, abstrakt kärlek, abstrakt skönhet etc. Samtidigt tänker inte miljoner föräldrar och lärare om det från den mottagna informationen om mod till sant mod är avståndet från jorden till närmaste stjärna.

Tatarstans president Mintimer Shaimiev berättade en gång följande fall: han går i skolan, och där, istället för riktig fysisk träning, sitter alla och tittar på en film om fysisk utbildning.

Vad är resultatet av en sådan "kognition"? Familjen, och särskilt skolan, lämnar de medfödda instinktiva känslorna "ensamma" och börjar bilda en informationsorienterad operativ intelligens, splittrad och alienerad från de lägre känslorna. För det första är denna splittring och bortkoppling av känslor från intellektet bildandet av det som kallas splittring av personligheten (schizofreni - på psykiatrikers språk). För det andra, förutom "schizointelligens", vad mer kommer vi att få i slutändan? Med detta förhållningssätt till "utbildning" fostras en "ras" av människor, vars berövade intellekt står till tjänst för allsmäktiga instinkter.

Antalet sexuella galningar, våldtäktsmän, sadistiska mördare, de som bara kan kallas människor på grund av sina yttre anatomiska egenskaper, ökar ständigt. De klarade sig dock oftast bra i skolan och har höga intellektuella förmågor.

Och ju mer armén av sådana bestialiska "intellektuella" människor växer, desto mer söker traditionell medicin botemedel för dem. Behandlingar för … evolutionärt signifikanta degenerativa processer? Samtidigt publicerar den internationella civilkommissionen för mänskliga rättigheter, ledd av dess ordförande, Jan Isgate, seriösa verk under den meningsfulla rubriken "Drogpålägg på barn. Psykiatrin förstör människors liv."

År 2002 publicerade vårt land ett detaljerat arbete om detta brännande problem "Psykiatrin är ett svek som inte känner några gränser" (B. Vaysman. M., 2002). I den hävdar författaren att modern psykiatri har haft en enorm inverkan på bildandet av psykotypen av det moderna amerikanska samhället. Och inflytandet - djupt destruktiva.

Innehållet i detta grundläggande arbete anges av dess innehållsförteckning:

1. Vad händer med oss?

2. Titta genom trolldomsdimmans slöja: Fungerar verkligen psykiatrin?

3. Från hem för galna till vardagsrum.

4. Tendensen till inflytande.

5. Urladdning genom hjärnan.

6. Förstörelse av hjärnan för medvetandets frälsning.

7. Det allsmäktiga universalmedlet är medicin.

8. Psykiatri, rättvisa och kriminalitet.

9. Utbildningssystemets kollaps.

10. Berövande av mänskliga rättigheter.

11. Ekonomiska överväganden av bedrägeri: psykiatriska bedrägerier.

12. Galenskapens uppfinning.

13. Den enskilt mest destruktiva kraften.

Vi kommer inte att fördjupa oss i grundfrågan om teknologierna "psykiatrisk … dimma", "häxkonst … bedrägeri", etc.

En annan sak är klar: ett rent verbalt-informationsförhållningssätt till utveckling (uppfostran, utbildning) av barn kommer oundvikligen att leda till återfödelsen av vad vi kallar själen, och i slutändan till avhumanisering av människor. Särskilt auktoritativa västerländska experter började tala högt om syndromet att avhumanisera barn på grund av utrotningen av deras grundläggande funktion av själens arbete - den kreativa fantasin - redan på 50-talet. XX-talet.

I synnerhet professor Itten, en välkänd schweizisk lärare, deltagare i internationella möten i Luanda (1955) och Haag (1957), som bedömer komplexet av symtom på början av processen för utrotning av konstnärliga och kreativa förmågor hos barn, sa: mänskligheten har nått en återvändsgränd i sin utveckling^[9]*. Madeleine Welz Pagano (1955) gick ännu längre och hävdade att alla dessa symtom återspeglar processen för avhumanisering av människor utan motstycke i mänsklighetens historia.

Genom att bedöma komplexet av symptom på utrotningen av konstnärlig fantasi hos barn, kom Louis Machar (1955) till slutsatsen att tragedin med förvrängning av den andliga och mentala essensen hos människor i modern teknisk civilisation väntar oss^[10].

Samtidigt har erfarna "experter" - psykologer förklarat detta fenomen väldigt enkelt. Alla dessa symtom är "naturliga" på grund av civilisationens tekniska "framsteg". Och, som ni vet, går det inte att förneka det mot framsteg. Våra inhemska psykologer bestämde: all denna avhumanisering speglar den borgerliga etikens kris, och den har ingenting med oss att göra.

Forskning utförd under vår övervakning (M. A. Nenasheva, 1998) övertygade oss om det viktigaste: den begynnande processen att avhumanisera nya generationer beror inte på tekniska framsteg, som västerländska experter trodde, utan på informationsorienterade utbildningsmetoder för barn.

Det verbala informationsorienterade tillvägagångssättet i utbildningen av barn förutsätter att de har informationsminne (extrasensoriskt) i hjärnan. Låt oss i detta avseende vända oss till sådana auktoriteter inom hjärnforskningsområdet som I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, Charles Sherrington, John Eccles, A. R. Luria, Wilder Penfield, Karl Pribram, N. P. Bekhterev och andra.

Efter många år av att studera hjärnan och leta efter spår av minne där, tvingades Sir Charles Sherrington (Nobelpristagare) slutligen deklarera: "Vi måste betrakta problemet med sambandet mellan sinnet och hjärnan inte bara olöst, utan också saknat. av någon grund för dess lösning … att det aldrig kommer att vara möjligt att förklara sinnet på basis av neurala processer inuti hjärnan "^[11].

Här är det återigen på sin plats att påminna om verken av den store I. M. Sechenov (1947). Han visade rimligen det viktigaste: tänkandet som en andlig process uppstår endast i djupet av verklig fysisk rörelse (ansträngning). På denna poäng, hans grundläggande bestämmelser: "All den oändliga mängden yttre manifestationer av hjärnaktivitet reduceras slutligen till endast ett fenomen - muskelrörelse." Och vice versa: "… Muskelsensation är rent subjektivt - den når medvetandet i form av någon form av ansträngning."

Redan från denna psykofysiologiska lag följer följande obönhörliga slutsats: att placera ett barn i utbildningsprocessen i icke-rörelse innebär att döda ursprunget och rörelsen av sina egna tankar. Under dessa förhållanden uppstår en naturlig fråga: och i själva verket, på vilken "akademisk" pedagogisk vetenskap uppträdde moderna undervisnings- och inlärningsteknologier?

Detta hänvisar till konstruktionen av utbildningsprocessen på basis av total förslavning i orörlighet på kroppens säten, på basis av extrasensorisk, extra-emotionell-viljande, extrafrivillig-muskulär "kognition" av livet (gott och ont - i språket i skrifterna). Samtidigt är miljontals lärare, föräldrar och tjänstemän från utbildningssystemet som är smarta i deras ögon övertygade om att våra barn säkert kommer att bli människor som tänker kreativt om deras öron vänds till kanaler för en 10-12-åring "pumpande" abstrakt-virtuell alienerad från ansträngningar av kroppen och känslor information.

Endast en uppräkning av de redan existerande begreppen "själ" skulle ta mer än en bok. Vi kommer bara att hänvisa läsare till sådana nya verk som "The Origin of Spirituality" (P. V.

Simonov; P. M. Ershov, Yu. P. Vyazemsky. M. "Science", 1989); "Human Soul" (M. Bogoslovsky, IV Knyazkin. M.: SPb., Publishing house SOVA, 2006) et al. Genom att hylla dem som har lett ett långt sökande i denna riktning kommer vi att försöka ge en vetenskaplig förståelse av själen, som är baserad på verklig, inklusive experimentella data som beskrivs här.

I sin mest allmänna form är själen "samlaren" där det präglade sensoriskt formade minnet lagras. Detta är den inpräntade substansen på grundval av vilken den grundläggande andliga essensen - kreativ fantasi - föds och förankras. Fantasi, som en gång slet oss ur den situationella reflexinstinktiva uppfattningen av världen och drev sinnestankeformer in i en avlägsen, förväntad framtid. I andligt figurativt-symboliskt språk är dessa Skaparens vingar i mänsklig form.

Vi har visat (avsnitt 1, kap. 1) att människors inre andliga väsen på barndomsstadiet, vår världsbild (inklusive vår egen kreativitet) formas på grundval av att fånga känslomässigt betydelsefulla bilder och plotter av omvärlden. Det är därför folk i deras kulturer alltid har skyddat barn från uppfattningen av grundläggande manifestationer av instinktualitet och aggression hos människor.

Men den neurofysiologiska mekanismen för stabilisering och lagring i minnet av känslor av de fångade bilderna och handlingarna i världen föranledde oss följande fakta. Det visade sig att organisationen av utbildningsprocessen i en dominerande sittande position förr eller senare leder till desorganisation och sönderfall av tidigare imponerade bilder av världen. Omvänt bidrar konstruktionen av utbildningsprocessen på basis av den kroppsliga vertikalen till att stabilisera imaginära bilder (se fig. 15, 48).

Verkliga experimentella data berättar att stabiliseringen och utnyttjandet (lagringen) av de imponerade bilderna av världen sker längs den kroppsaxiella gravitations-energiaxeln som passerar längs ryggraden. Vi har beskrivit denna mekanism mer i detalj som en kroppsaxiell gravitationsfoton (torsion) rytm (se avsnitt II, kapitel 7).

När det gäller stabiliseringen av de imponerade bilderna av världen längs den kroppsliga-axiella gravitations-energiaxeln, är detta bara det första steget mot bildandet av vad vi kallar själen. Representationen av världen i imponerade bilder är vad vi kallar minnet av det förflutna. Men ett sådant minne är oförmöget att övervinna "muren" som skiljer nuet från framtiden, att övervinna och överföra oss till ett imaginärt (förväntat) framtida rum och tid.

Vi talar om det där mentalt föreställda rummet och tiden, som är de grundläggande egenskaperna i bildandet och upprätthållandet av medvetande (sinne).

All rikedom av kreativ fantasi, och som ett resultat av alla kreativa potentialer hos en person, bestäms av rikedomen av nya (förvandlade) bilder av världen skapade för hand. Men avståndet för "flykten" till framtiden på den kreativa fantasins vingar är direkt proportionell mot den kroppsmuskulära kinestetiska känslan, som bildades (utvecklades) med hjälp av benen. Samtidigt måste världens bilder, imponerade och förvandlade i handgjorda, återuppstå i minnet av känslor. Och denna funktion utförs av de ord som var djupt förknippade med verkliga bilder av världen.

Hur förklarar man ovanstående tre grundläggande stadier av att prägla, omvandla och återuppliva bilder av världen? Vi trycker in i minnet av känslor vågljus "kastningar" av bilder av världen strukturerade i bilder. Detta är den ultrahöga frekvensnivån. Och dessa bilder måste syntetiseras (associeras) med tal. Och tal är redan låga frekvenser.

Det är därför som här behövs en "övergångsmodul", som skulle integrera ultrahöga och låga frekvenser. Händernas frivilliga bildkonstruerande (kreativa) ansträngningar är den enda universella evolutionärt signifikanta mekanismen ("modulen") för att integrera ultrahöga frekvenser strukturerade i präglade ljusbilder med en lågfrekvent talstruktur.

Problem ligger och väntar på de folk som bryter mot denna heliga "treenighet" i själens bildande - som epicentrum för tankeskapande. Till exempel när människor börjar "bilda" nya generationer på basis av en "trasig" kroppslig vertikal (bild 36).

Och att fånga de levande lysande bilderna av världen, enligt döda bokstäver, siffror, scheman. Att utbilda med hjälp av ord bakom vilka barn inte kan föreställa sig verkliga bilder av världen etc. Men det är på dessa psykodestruktiva principer som den moderna "bok-ischiastiska", armlösa, fula, informationsorienterade skolan byggs.

Psykotypen av unga människor, som ges ut av skolor "på berget" i det sociala livet, beskrevs livligt av den erfarna läraren och universitetsläraren Viktor Plyukhin ("Lärarnas tidning" av 1994-11-15):

Kort om min egen forskning i detta avseende. För det första bidrar växlingen av sinnesorganen, och först och främst den visuella analysatorn från organet utformat för att ständigt skanna tredimensionella bilder i fritt utrymme, till organet för punktfixering av små boktecken, blockerade i rörelsefrihet, till desorganisation och sönderfall av imaginära bilder (fig. 15).

Vad är det här? Det är välkänt att den visuella analysatorn är ett organ som ständigt skannar tredimensionella bilder av världen med en hög frekvens av mikrorörelser. Och det faktum att processen för återuppståndelse från minnet av sinnena av bilder som tidigare skannats och använts i sinnens minne utförs på de mikromotoriska algoritmer, på grundval av vilka de skannades och användes, är etablerat av oss för första gången.

Under dessa förhållanden blockerar systematiskt upprätthållande av synen i läget att blockera friheten för makro- och mikromotorisk aktivitet, bibehållande av frihet för ögonrörelser på små bokkaraktärer i läget för slaveri den visuella analysatorn inte bara som skanner, utan också som en grundläggande psykogenetisk mekanism,återuppliva använda bilder av världen från en sensuell "samlare".

För det andra är dominansen av bokmetoder för "erkännande" av livet i utbildningsprocessen konstant skanning och användning av död gråhet från bokstäver, siffror, scheman till minnet av känslor (själen). I detta avseende utförde vi följande experiment.

Vi presenterade 2 "identiska" blommor till barn från olika klasser. Skillnaden mellan dem var att en av dem var konstgjord, den andra var naturlig.

Barnen ombads att uttrycka sin preferens för en av dessa blommor. Dessutom, om förstaklassare föredrog en naturlig blomma i 2/3 - 4/5 fall, var det ungefär hälften av dem efter 2-3 års studier. Vid tidpunkten för examen från skolan höll de sig inom gränserna för 1/3. Poängen är att när bokundervisningens varaktighet ökar, försvinner barnens livskänsla - en livgivande attityd. Sådana unga människor kännetecknas av själlöshet för allt levande. De uppfattar till och med andra människor som rörliga dockor.

För det tredje är den 10-12-åriga bokens insikt om det konventionella signalens abstrakta liv bildandet och roten av den virtuella världsbilden. Övergången till det verkliga livet för sådana unga människor är alltid rädsla och stress. De kommer plötsligt att känna sig i all sin skärpa: i verkliga livet är de outhärdligt ensamma, ledsna och kalla. En oemotståndlig rädsla för det verkliga livet, en passion för att lämna det virtuella livet bekant för dem - detta är vad skolan har format under de 10-12 åren av dominansen av bokmetoden att "känna gott och ont".

Och låt oss nu sammanfatta allt som noterats ovan: detta är splittringen av ord från bilder, kroppens utsläckta vilja och andans tröghet (slaveri och rädsla), den förvrängda sönderfallande fantasin, den i stort sett utsläckta känslan av liv - ett livgivande attityd, rädslan för att kollidera med det verkliga livet mot bakgrund av passionen att lämna det för välbekant virtualitet, etc. Detta är vad vi kallar ödeläggelse, nedkylning, förmörkande, desorganisering och sönderfall av själen.

Observera att tragedin med barns och ungas "bokaktiga" själar uttrycktes levande och bildligt av deras idol från 1990-talet. Viktor Tsoi. Han sjöng om själarnas ödeläggelse och den andliga kyla som barn och ungdomar av någon anledning befann sig i, om barns och ungdomars djupa ensamhet och andliga frysning, om lösdrift och livets meningslöshet.

Han sjöng om den döende elden i själar (tempel i symbolspråk). Och dessa ord stämde överens med miljontals barns och ungdomars själssträngar.

Varje tonåring, som lyssnade på Viktor Tsois sånger, kände tillståndet, sin egen konsonans av själen, och detta gjorde honom "lite lättare från sin ensamhet." Vi kommer bara att citera en knapp del av Viktor Tsois dikter:

Händer och fötter fryser, och ingenstans att sitta, Den här gången ser ut som en bra kväll…

Jag är som en nål i höet i mängden

Jag är igen en man utan syfte…

Du ser min stjärna

Tror du att jag kommer att hitta

Jag är blind, jag kan inte se ljuset…

Vi har inte sett solen på flera dagar

Våra ben har tappat sin styrka på vägen …

Jag visste att det skulle vara dåligt

Men det visste jag inte så snart…

Jag kom hem, och som alltid, ensam igen, Mitt hus är tomt…

Och jag drömde - världen styrs av kärlek, Och jag drömde - världen styrs av en dröm, Och en stjärna brinner vackert ovanför den, Jag vaknade och insåg: problem …

Jag vet att mitt träd inte håller en vecka

Jag vet att mitt träd är dömt i den här staden …"

Och den unge profeten påpekade direkt varifrån problemen kom:

Mitt hus, jag sitter i det, vi ska stumpa …

Att läsa böcker är nyttigt, men farligt, som dynamit, Jag minns inte hur gammal jag var

När jag tog det för givet…

Forskning utförd tillsammans med forskare från den sibiriska grenen av Ryska akademin för medicinska vetenskaper (Candidate of Biological Sciences V. P. Novitskaya och Candidate of Medical Sciences V. A. Gurov) gjorde det möjligt att avslöja följande extremt viktiga faktum. Efter två års "bok-ischias" utbildning hos barn, bleknar fluorescensen (luminescensen) av blodkroppar (katekolaminer i lymfocyter) 2, 3 gånger.

Till slut kom vi till följande djupa övertygelse: utrotningen av känslan av ett levande mångfärgat fantasifullt liv mot bakgrunden av utrotningen av cellglöden är det vetenskapliga avslöjandet av den centrala idén om alla heliga skrifter - " utvisningen av människor från RA'i", liksom döden "från kunskapen om gott och ont" (bokens livserkännande. - VB).

De vetenskapliga fakta som erhållits gör det möjligt att förstå varför folken i legenderna kallade dem som påtvingade boklärametoder, inte annat än "trollkarlar".

Låt oss påminna om A. S. Pushkin:

Han bad innerligt till demonerna."

Vår forskning har visat att etableringen av den kroppsliga vertikalen i barndomens stadier är själens konstruktion. Rooting av kroppsligt, emotionellt (mentalt) och neuropsykiskt motstånd. Och vice versa, att kroppen inte rotar i sin specifika kropp vertikalt i barndomens stadier är en desorganisation av själen. Obalans av kroppsligt, emotionellt (mentalt) och neuropsykiskt motstånd.

I stora termer innebär detta att man drar ut huvudstödet på folknivån och till och med hela civilisationen.

Utvecklade under vårt ledarskap och patenterade öppna didaktiska platser för undervisning utomhus, tekniker för att genomföra klasser i en vanlig skola i kroppens vertikala läge och små former av fysisk aktivitet mot bakgrund av sensorisk berikning kan till stor del förhindra syndromet "utvisning från RA ", inklusive akut mentalt misslyckande syndrom.

Allt handlar om vetenskapens ansvar för dess "läkemedel". Allt handlar om efterfrågan, inte bara och inte så mycket på behandlingsmedel, som för metoder för deras primära förebyggande. Men innan dess har vi inte mognat på många sätt på det andliga och andliga planet. För närvarande värdesätter vi bara det vi förlorar.

Men det vi förlorar för alltid och från det vi går under, höjer vi till helgedomar och kulter för universell dyrkan. Det verkar som om bara lidande avslöjar människors frusna själar.

9

Nedan, cit. av: G. V. Lobunskoy (1995).

(tillbaka)

10

Var det inte om detta som Frälsaren varnade: "Jag säger er en hemlighet: vi kommer inte alla att dö, men vi kommer alla att förändras" (1 Kor 15, 51).

(tillbaka)

11

Cit. Citerat från: Wilder Penfield. "Hjärna och sinne" // I boken: "Dialogerna fortsätter." - M.: Ed. polit, lit-ry, 1989.

(tillbaka)