Traditioner i det antika Ryssland. Del 1

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Fragment av boken av Y. Medvedev "Traditions of Ancient Rus"

Vindar-vindar

En natt blåste en stormvind in i byn från öster, taken blåste ner från husen, det gulnande säden bröts, väderkvarnen förstördes. På morgonen räknade männen ut förlusten, kliade sig i huvudet, stönade … Det finns inget att göra - skadan måste fyllas på. Kavla upp ärmarna och börja jobba. Och en - Vavils sadelmakare, han var en stor mästare i sele - han blev så kränkt av vinden att han bestämde sig för att hitta rättvisa åt honom. Och ingen annanstans än den högsta härskaren över alla vindar.

Samma dag smidde Vavila järnskor vid smedjan, skar ut en ekpinne - han skulle slåss mot djuren, lägga lite enkel mat i ryggsäcken och bege sig iväg. Den gamle melyniken (alla av dem, mjölnare, säger de, är trollkarlar!) Sa till honom var han skulle leta efter Stribog: bortom bergen, bortom dalarna, på Visselberget.

Vavila gick ett helt år, och han hade slitit ut sina järnskor! - tills han gick till Whistler Mountain. Han ser en gråhårig, bevingad gigantisk gubbe sitta på en sten och blåsa i ett förgyllt horn, och en örn svävar över huvudet på den gamle mannen. Här är han, Stribog!

Han bugade sig för Vavil vid Stibogs fötter, berättade om sin olycka.

Gud lyssnade, rynkade pannan och blåste i hans horn tre gånger. Genast visade sig en bevingad jätte framför honom i röda kläder och med en harpa i händerna.

”Kom igen, upprepa ditt klagomål om östvindarna!” beordrade Stribog Vavila.

Han upprepade allt ord för ord.

- Vad säger du? Hur kan du rättfärdiga dig själv? – den högsta guden såg med avsky på det upprörande. - Lärde jag dig att förstöra byar? Säg hej, bråkare!

- Mitt vin är litet, om Stribozh, - sa han. - Döm själv. I andra byar glorifierar de mig i sånger, och de kallar mig Vegrovy-Vetril och Vegrovich, de lägger gröt och pannkakor på mina tak, kastar nävar mjöl från kvarnen så att jag skulle lyfta kvarnens vingar. Och i deras by, - pekade han med fingret på Babila, - och de flockades för att möta mig, och de lät ondska förtala mig, förstöra människor och boskap, och folket förbannar mig, den oskyldige, på vilken ljuset står: de säger, det var jag som orsakade krämpan med vindmoden. Fiskare där på vattnet visslar i vinden och kallar storm. Länge utstod jag alla möjliga förolämpningar, men till slut tog mitt tålamod slut när ungdomarna förstörde myrstacken, strödde den i vinden med pinnar och på kvällen började de bränna den gamla kvasten och beundra gnistorna i vind. Men en sådan upprördhet har befallts av gamla människor sedan urminnes tider. Och jag kunde inte stå ut med förolämpningen … Förlåt mig, Stribog!

Den bevingade gamle människojätten stannade, funderade och han säger:

- Hört, människa? Gå tillbaka och återberätta Ostvindens svar för dina dumma bröder. Men nej: du kommer att slå dina fötter på den långa resan, där borta har du redan gjort hål i dina järnskor. Nu kommer gärningsmannen i din by att bära dig och ditt hemland. Jag hoppas att du kommer överens med honom i framtiden. Adjö!

… Vid soluppgången för de soliga gräsklipparna i Yarilindalen såg de ett underbart under: en man flyger över himlen! Titta noga - varför, det är Vavils sadelmakare som kommer ner till dem, som på en osynlig flygande matta!

Vavila stod på gräset, bugade sig i bältet för någon osynlig och berättade sedan för bönderna om sin vandring till Whistlerberget och om den rättvisa Stribog.

Sedan dess, i byn, är alla tak intakta, bröd slås inte ner av vinden, och kvarnen maler regelbundet. Och sådan heder åt vindarna, som här, finns knappast någon annanstans!

Stribog i slavisk mytologi är vindarnas herre. Ordet "stri" betyder luft, vind. Stribog var vördad som en kämpe för alla möjliga grymheter. Det är också guden för en häftig orkanvind som rycker upp träd.

Varför ylar vargar mot månen

En gång samlade ljushimlens fader Svarog alla gudarna och förkunnade:

– Klagomål förs till mig av Svyatobor, skogarnas gud, och hans fru Zevana, jaktens gudinna.

Det visar sig att sedan de senaste åren, när den rödhåriga vargen Chubars blev en fri ledare, har hans underordnade gått ur gudarnas lydnad.

Vargar dödar djur oerhört och förgäves, slaktar boskap hänsynslöst, allt i en folkmassa började rusa mot människor.

Därmed kränks den eviga lagen om balansen mellan vilda krafter.

Svyatobor och Zevana kan inte orka med bråkmakarna, tilltalar mig, Svarog.

Om gudar och gudinnor, påminn, vem av er kan förvandlas till en varg?

Sedan steg Hora, månskenets gud, fram.

- O vår far Svarog, - sa Hora, - jag kan vända mig till Vita Vargen.

Om så är fallet, kommer jag att instruera dig att återställa den gudomliga ordningen bland vargarna före midnatt. Adjö!

Chubars, den rödhåriga vargen, omgiven av många våldsamma killar, hittade Hora under en fest i en glänta översvämmad av månsken. Vargarna slukade de slaktade djuren.

Den vita vargen presenterade sig inför Chubars och sa:

- På uppdrag av gudarnas gud Svarog ber jag dig, ledare:

- Varför förstör du vilddjuret förgäves och omöjligt? För vilka behov styckar du vårdslöst boskap? För vilka behov attackerar du ens människor?

- Då, att vi, vargar och hon-vargar, ska bli naturens kungar och etablera våra egna seder överallt, - morrade Chubars och åt en fet tugga viltkött. – Och alla som vågar stå i vägen för oss, vi kommer att gnaga. Alltid gnag, gnag, gnag!

Och så förvandlades den vita vargen igen till månskenets gud.

Han sa:

- Må det vara så. Din önskan kommer att gå i uppfyllelse. Från och med nu kommer du att gnaga för evigt - men inte levande kött, utan den livlösa månen.

Med en våg av Khors hand sträckte sig en smal vit stig från månen till marken.

Hora slog lätt den rödhåriga vargen Chubars med sin trollstav med åtta stjärnor.

Han kröp ihop som en skavd hund, gnällde sorgset och klev in på den månbelysta stigen.

Hon började förkorta sig och tog med sig bråkmakaren till de himmelska höjderna.

Häst utsåg omedelbart en ny ledare för vargarna - den grå Putyata, och snart rådde den eviga ordningen i skogarna.

Men sedan dess, på ljusa nätter, ylar vargar ibland mot månen.

De ser på den den rödhåriga vargen Chubars, utdriven från jorden, evigt gnagande på månstenar och alltid ylande av melankoli.

Och själva svara de honom med ett sorgset tjut, längtande efter de tider då de höll hela världen i fruktan.

Majsöra

En ung jägare vaknade en dag i gryningen i skogen av dånet från många djur. Jag lämnade min hydda och blev chockad: hundratals harar, rävar, älgar, tvättbjörnar, vargar, ekorrar, jordekorrar dök upp i gläntan!..

Han drog sin båge och väl, skjut odjuret. Jag har redan fyllt ett helt berg, men ändå kan jaktspänningen inte lugna sig. Och djuren springer och springer förbi, som förhäxade.

Och så dök en ryttare i militärdräkt upp i gläntan.

- Hur vågar du, skurk, urskillningslöst utrota mina undersåtar? frågade hon strängt. – Varför behöver du berg av kött? Allt kommer trots allt att ruttna!

Krovushka hoppade på den unge mannen från stötande ord, han brast ut som svar:

- Vem är du att berätta för mig? Jag kommer att sätta så många djur jag vill. Inte din oro - mitt byte!

Jag är Zevana, låt det bli känt för dig, okunnig. Ta nu en sista titt på solen.

- Varför då? - jägaren är modig.

– För att du själv kommer att bli ett byte.

Och en björn dök upp, som ur marken, bredvid jägaren! Han slog den stackars till marken och alla andra djur - både stora och mindre - svepte ner, började slita hans kläder i småbitar och plåga hans kropp.

Den olyckliga jägaren hade redan sagt adjö till det vita ljuset, när han plötsligt hörde en röst som åska:

”Spara honom, fru!” Med en ansträngning lyfte den skadade på huvudet och såg svagt ut en jätte i grön kappa och en spetsig hatt bredvid Zevana.

- Men varför skona honom, Svyatobor? Zevana skakade på huvudet. – Titta hur många bestar han utrotade i onödan. Jag körde dem från grannskogen, där det skulle utbryta en brand om natten, jag ville rädda dem, men den här stackaren stod i vägen för oss - och ja, skjut pilar urskillningslöst. Död åt honom!

- Inte alla skurkar som rusar i en timme, - skrattade Svyatobor i sitt gröna skägg. – På våren, när isen brast, samlade han harar på isflak och halvöversvämmade öar i sin båt och släppte ut dem i skogen. Spara den stackars, lilla fru!

Här förlorade jägaren medvetandet. Jag vaknade: månen lyser. Hyggen är tom, och han ligger själv i en blodpöl. Först nästa morgon kröp han till sin hemby - folket skyr honom: inte ett klädesplagg, det finns inget livsrum på kroppen, och hälften av örat har bitits av.

Bara en månad senare kom jägaren på något sätt till sans, men under en lång tid var han inte i tankarna, började prata. Men även när han äntligen återhämtat sig, inte längre fot till skogen. Han började väva korgar med pilkvistar - och så matade han till slutet av sina dagar. Och till slutet av sina dagar kallades han i byn - Kornouhy.

Zevana är djurens och jaktens beskyddare. Hon var mycket vördad både av slaverna som bodde bland skogarna och av andra folk som jagade för jakt: vekshi (ekorrskinn) och mård i antiken var inte bara kläder, utan användes också istället för pengar.

Zevana är ung och vacker; orädd rusar hon på sin vinthundshäst genom skogarna och jagar det flyende odjuret.

Jägare och jägare bad till gudinnan och bad henne om lycka i jakten, och i tacksamhet tog de med sig en del av sitt byte.

Ja det är de, som en spegel

Prins, Vlad rödskägget ropar på dig, - sa tjänaren och gick in i prinsens tält. Betjänten var genomblöt - strömmar av regn öste ner från himlen. – Han blev stucken av en pil från stäppfolket, han är döende och vill säga adjö. Åh gud, när tar regnet slut? Prinsen reste sig från björnskinnet, lämnade tältet och gick fast i leran till där Vlad den rödskäggige, en av hans bästa krigare, höll på att dö.

Härskarens tankar var tunga. Så fort han gick på en hyllning, slog stäppinvånarna in och intog ryssarnas fästning. Under tre dagar festade enligt sed horden av stäppbor i den besegrade staden, men en yngling vid namn Sila lyckades lura fiendens patrullers vaksamhet mitt i natten. Nära Yarilinaberget gick han om vår trupp och berättade om den fruktansvärda olyckan. Ryssarna kom snabbt tillbaka, men nu har stäppborna låst in sig i den plundrade fästningen, slagit belägrarna med pilar och inte låtit dem gå till murarna. Och som tur var började regnet - det finns ingen tid för ett angrepp, inte för en attack. "Tja, hur kan inte idag eller imorgon hjälpa gamarna att komma fram i tid?" - frågade prinsen sig bittert och föll till sist i förtvivlan.

Ansiktet på den rödskäggiga Vlad vreds av dödsryckningar. Prinsen knäböjde, böjd över den döende mannen. Han kväkade:

- Prins … jag hade en syn på natten. Som om Dazhbog själv gick mot mig med en treudd i sin högra hand och likheten av en sol i en shuytsa (det vill säga i hans högra och vänstra hand. - Red.). Och hans ansikte är också ljust, som solen. Och floderna Dazhbog till mig … - Vlad slöt ögonen och tystnade.

"Tala, tala", viskade prinsen. - Berätta Guds tal.

- Han sa: "Gnugga dina kopparsköldar med sand - låt dem bli som en spegel. Och jag kommer att återspeglas i varje sköld!"

Vlads huvud föll bakåt - det sista andetag flög från hans läppar. Under en lång tid satt prinsen bredvid den avlidne och beordrade sedan alla soldater att uppfylla Dazhbogs kommando.

På morgonen dök den ljusa solen upp på den klara, molnfria himlen. Vid middagstid var leran torr. Och sedan ryssarna, efter att ha samlats på den norra sidan, på prinsens befallning, vände genast sina sköldar mot väggarna i sin inhemska fästning.

Dazhbogs ansikte, reflekterat i sköldarna, förblindade fienderna, de täckte sig med sina handflator från strålglansen som träffade deras ögon, ropade till sina idoler - allt var förgäves. Snart klarade prinsens armé den maktlösa fienden, tog sin egen fästning i besittning, sörjde de döda och gav stort beröm till frälsaren, Dazhbog.