Heliga uttalanden om medvetande

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Tatiana Chernigovskaya sovjetisk och rysk forskare inom området neurovetenskap och psykolingvistik, såväl som teorin om medvetande, doktor i biologiska vetenskaper, professor. Hedrad forskare från Ryska federationen:

"Vetenskapen om hjärnan och medvetandet i dag är som havet under eran av de stora geografiska upptäckterna. Psykologer, biologer, matematiker, lingvister - alla står på stranden i ett tillstånd av "nästan". Alla kikar in i horisonten, och alla förstår redan att det finns något där, bortom horisonten. Fartygen är utrustade, några har till och med seglat iväg, förväntningarna är spända, men ingen har ännu återvänt med bytet, har inte ritat om kartan över människans idéer om sig själv och till och med innan ropet "Jorden!" fortfarande långt…"

Donald Hoffman är professor i kognitiv vetenskap, filosofi, information och datavetenskap vid University of California, Irvine:

Vi tenderar att tro att uppfattning är som ett fönster till verkligheten som den är. Evolutionsteorin säger att vi misstolkar våra uppfattningar. Istället är verkligheten mer som ett 3D-skrivbord utformat för att dölja all komplexitet i den verkliga världen, och det hjälper oss att anpassa oss. Utrymmet som du uppfattar det är ditt skrivbord. Fysiska objekt är bara ikoner på skrivbordet.

Vad har detta att göra med att lösa medvetandets gåta? Det öppnar nya möjligheter. Till exempel kanske verkligheten är någon slags enorm maskin som triggar vår medvetna upplevelse. Jag tvivlar på detta, det måste fortfarande utredas. Kanske är verkligheten ett slags enormt interaktivt nätverk av medvetandeförmedlare, enkla och komplexa, som framkallar medveten upplevelse av varandra. Faktum är att det här inte är en så galen idé som det verkar vid första anblicken, och nu studerar jag den."

Hjärnans roll som en källa till medvetande och tänkande ifrågasätts av neurofysiologen, akademiker vid den ryska vetenskapsakademin Natalya Bekhtereva:

I sin bok "The Magic of the Brain and the Labyrinths of Life" skriver hon: "En fördjupning av hjärnforskningen, bland annat utifrån i grunden ny teknik som ännu inte har skapats, kan ge svar på frågan om det finns är en hjärnkod för att tänka. Om svaret (slutligt!) är negativt och det vi observerar inte är den egentliga koden för tänkande, så är omarrangeringarna av impulsaktivitet, korrelerade med de zoner i hjärnan som aktiveras under mental aktivitet, ett slags "kod för inträde av en länk in i systemet”. Om svaret är negativt kommer det att vara nödvändigt att revidera de mest allmänna och viktigaste positionerna i problemet "Hjärna och psyke". Om ingenting i hjärnan är kopplat till den mest subtila strukturen i vårt tänkande, vilken roll har då hjärnan i denna process? Är detta bara rollen som "territorium" för vissa andra processer som inte följer hjärnans lagar? Och vad är deras samband med hjärnan, vilket är deras beroende av hjärnsubstratet och dess tillstånd?

Samtidigt är det vetenskapligt bevisat att medvetandet alltid är förknippat med processer som sker i hjärnan och inte existerar bortsett från dem.

Hjärnan är ett livsviktigt organ. Även hans obetydliga skada kan orsaka allvarlig skada på en person, orsaka medvetslöshet, minnesförlust, psykisk störning. Samtidigt har fall av allvarliga hjärnskador, inklusive medfödda missbildningar upp till avsaknad av hjärna, dokumenterats i medicinsk praxis, där en person dock fortsatte att leva och fungera normalt.

I medicinsk praxis har tillräckligt många fall intygats om människor som lever utan hjärna, vilket tvingade oss att ompröva de accepterade dogmerna inom neurofysiologi.

Praktiska fall

Det finns bevis från 1500-talet på en pojke utan hjärna. Pojken dog 3 år senare efter en allvarlig skallskada. Obduktionen hittade inte hans hjärna.

På 1800-talet beskrev och dokumenterade professor Hoofland (Tyskland) ett fantastiskt fall i detalj. Han fick tillfälle att öppna kraniet på en mycket äldre man som dog av förlamning. Till de allra sista minuterna behöll patienten sina mentala och fysiska förmågor. Resultatet ledde professorn till extrem förvirring: istället för en hjärna fanns det 28 gram vatten i den avlidnes skalle.

1940 talade Dr. Augusto Iturrica i sin rapport vid ett möte med Bolivian Anthropological Society om en 14-årig pojke som var på sin klinik med diagnosen hjärntumör. Patienten förblev vid medvetande och frisk till sin död och klagade bara över en svår huvudvärk. Under obduktionen var läkarna mycket förvånade. Hela hjärnmassan separerades från kraniets inre hålighet och såg ruttet ut för länge sedan. Blod hade ingen tillgång till henne. Med andra ord, pojken hade helt enkelt ingen hjärna. För läkarna förblev den normala funktionen av pojkens medvetande ett mysterium.

1980 år. En artikel presenterades i den amerikanska tidskriften "Science" som beskrev ett intressant fall inte mindre än det förra. En ung student åkte till sjukhuset med lindrigt obehag. Läkaren som undersökte studenten uppmärksammade överskottet av normen, huvudets volym. Som ett resultat av skanningen visade sig studenten, liksom kontoristen, ha hydrocephalus, men hans intelligensnivå var många gånger högre än normen.

2002 genomgick en flicka från Holland en allvarlig operation. Hon fick sin vänstra hjärnhalva borttagen, som fortfarande tros innehålla talcentra. Idag förvånar barnet läkare av det faktum att han behärskar två språk perfekt och lär sig ett tredje. Dr Johannes Borgstein, som observerar den lilla holländska kvinnan, säger att han redan har rådet sina elever att glömma alla neurofysiologiska teorier som de studerar och kommer att fortsätta att studera.

2007 skrev en brittisk medicinsk tidskrift en artikel som heter "The Clerk's Brain". Den berättade den helt fantastiska historien om en fransk kontorist som sökte medicinsk hjälp. En 44-årig invånare i Marseille hade ont i benet. Som ett resultat av långa undersökningar för att hitta orsaken till sjukdomen ordinerade läkarna en tomografi (hjärnskanning), vilket resulterade i att läkarna fann att expediten inte hade en hjärna, istället för hjärnceller, huvuddelen av hans huvud var upptaget av cerebrospinalvätska. Hydrocephalus eller (dropsy i hjärnan) är ett välkänt fenomen inom medicinen, men det faktum att en kontorist med en sådan sjukdom fungerade helt normalt och hans IQ inte skilde sig från en normal persons förvånade läkarna.

Ett annat fall, en amerikan vid namn Carlos Rodriguez, efter en olycka, lever praktiskt taget utan hjärna. Han fick mer än 60 % av sin hjärna borttagen, men detta påverkade inte hans minne och kognitiva förmågor.

Dessa fakta tvingar forskare att erkänna att det finns medvetande oberoende av hjärnan.

Forskning utförd av holländska fysiologer under ledning av Pim van Lommel.

Det faktum att medvetandet existerar oberoende av hjärnan bekräftas av resultaten av ett storskaligt experiment publicerat i den mest auktoritativa biologiska engelska tidskriften "The Lancet". "Medvetandet existerar även efter att hjärnan har slutat fungera. Med andra ord, medvetandet "lever" för sig självt, helt oberoende. När det gäller hjärnan är det inte alls att tänka materia, utan ett organ, som alla andra, som utför strikt definierade funktioner.

Peter Fenwick från London Institute of Psychiatry och Sam Parnia från Southampton Central Hospital.

Dr Sam Parnia säger: "Hjärnan, liksom alla andra organ i människokroppen, består av celler och kan inte tänka. Den kan dock fungera som en tankeupptäckande enhet…. Som en tv-mottagare, som först tar emot vågorna som kommer in i den och sedan omvandlar dem till ljud och bild. Peter Fenwick, hans kollega, drar en ännu djärvare slutsats: "Medvetandet kan mycket väl fortsätta att existera efter kroppens fysiska död."

John Eccles, den ledande moderna neurofysiologen och nobelpristagaren i medicin, anser också att psyket inte är en funktion av hjärnan. Tillsammans med neurokirurgen Wilder Penfield, som har utfört över 10 000 hjärnoperationer, skrev Eccles The Mystery of Man. I den säger författarna uttryckligen att de inte tvivlar på att en person styrs av NÅGOT utanför sin kropp. Professor Eccles skriver: "Jag kan experimentellt bekräfta att medvetandets funktion inte kan förklaras av hjärnans funktion. Medvetandet existerar oberoende av det utifrån."

En annan författare till boken, Wilder Penfield, delar Eccles åsikt. Och han tillägger till det som har sagts att som ett resultat av många års studier av hjärnans aktivitet kom han till övertygelsen att sinnets energi skiljer sig från energin i hjärnans nervimpulser.

Ytterligare två nobelpristagare och neurofysiologipristagare David Hubel och Thorsten Wiesel har upprepade gånger i sina tal och vetenskapliga arbeten uttalat att för att hävda kopplingen mellan hjärnan och medvetandet måste man förstå att den läser och avkodar information som kommer från sinnena. Men som forskare betonar är det omöjligt att göra detta."

John Rappoport

Officiell vetenskap hävdar enträget att hjärnan består av samma elementarpartiklar som allt annat i universum - stenar, stolar, kometer, meteorer, galaxer. Enligt traditionell fysik har elementarpartiklar inte medvetande. Men då finns det ingen anledning att tror att hjärnan också besitter medvetande Medvetande är inneboende i hjärnan inte mer än i berget.

Alla officiella vetenskapens argument för att hjärnan ska vara medvetandets "säte" är tomma och absurda. Och detta tar oss bortom gränserna för den vetenskapliga och filosofiska materialismen - till behovet av att erkänna medvetandets immaterialitet."

Rupert Sheldrake är en brittisk författare, biokemist, växtfysiolog och parapsykolog som förde fram teorin om det morfogenetiska området.

"Fundamental för materialism är påståendet att materia är den enda verkligheten. Därför är medvetandet inget annat än en produkt av hjärnaktivitet. Det är antingen som en skugga - att göra ingenting" epifenomen "- eller bara en term som vi i samtal menar med en produkt av aktivitet Men nuvarande neurovetenskap och medvetandeforskare är oense om sinnets natur.

(Journal of Consciousness Studies), publicerar många artiklar som avslöjar djupa problem i materialistisk doktrin. Filosofen David Chalmers har kallat själva existensen av subjektiv upplevelse för ett "svårt problem". Men det är svårt eftersom subjektiv upplevelse inte lämpar sig för mekanistisk förklaring. Genom att undersöka hur ögonen och hjärnan reagerar på rött ljus förkastar vi helt upplevelsen av dess uppfattning."

Dr Rupert Sheldrake noterar också att forskningen i vårt sinne gick i två motsatta riktningar. Medan forskningsområdet för de flesta forskare finns inom vår hjärna, ser det bortom det.

Enligt Sheldrake, författare till otaliga vetenskapliga böcker och artiklar, finns minnen inte på någon geografisk punkt i vår hjärna, utan i ett slags fält som omger och genomsyrar hjärnan. Hjärnan själv spelar direkt rollen som en "avkodare" av informationsflödet som produceras av varje person i kontakt med omgivningen.

I sin artikel "Mind, Memories, and the Archetype of Morphic Resonance and the Collective Unconscious", publicerad i Psychological Perspectives, jämför Sheldrake hjärnan med en tv och drar analogier för att förklara hur sinne och hjärna interagerar.

"Om jag slår sönder din TV kommer den inte att kunna ta emot vissa kanaler, eller så bryter jag en del i den så att du bara kan se bilden, men det kommer inget ljud - detta bevisar inte att ljudet eller bilderna är inuti TV:n."

Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), en framstående sovjetisk kemist och professor vid Moscow State University, säger i sin monografi Vremya saker som är helt uppviglande för hans militanta ateistiska tid. Till exempel, sådana: varken celler, molekyler eller ens atomer kan vara ansvariga för processerna för tänkande och minne; det mänskliga sinnet kan inte vara resultatet av en evolutionär omvandling av informationens funktioner till tänkandets funktion. Denna sista förmåga måste ges till oss och inte förvärvas under utvecklingens gång; dödshandlingen är separationen av en tillfällig härva av personlighet från flödet av aktuell tid. Den här härvan är potentiellt odödlig…

Nikolay Viktorovich Levashov

Rysk författare, publicist, forskare, fullvärdig medlem i fyra offentliga akademier.

"Det är ett välkänt faktum att modern" vetenskap "aldrig har kunnat hitta medvetande i hjärnans nervceller! Forskare har bara upptäckt en förändring i jonbalansen i nervceller, vilket visar sig i svag elektromagnetisk strålning från hjärnan, som varken är tanke eller medvetande hos en person, den mentala aktiviteten hos en person, hjärnans aktivitet är praktiskt taget inte annorlunda, vilket begravde alla forskarnas förhoppningar att identifiera olika faser av det mänskliga medvetandets verkan.

Samtidigt är det konstigt att närliggande neuroner i hjärnan INTE interagerar med varandra på nivån med fysiskt täta neuroner, hur paradoxalt det än kan låta! Varje neuron i hjärnan är en cell som är skild från andra liknande celler genom sitt cellmembran, som en militär fästning av en stenmur. Och genom denna "stenmur" kommer näringsämnen för den vitala aktiviteten av denna separata cellfästning in i neuronen från det intercellulära utrymmet från blodplasman, och slagg kommer ut. Och information kommer in i varje neuron SEPARAT - genom speciella processer av neuroner - axoner, i vars ändar det finns vissa receptorer, som fungerar som leverantörer av information till neuronerna själva. Så om det inte finns några kontakter mellan axonerna hos olika neuroner i hjärnan, så finns det inget informationsutbyte mellan dem. Men människan tänker (och inte bara hon är ensam), och efter att ha misslyckats med att hitta en förklaring till detta naturfenomen, föredrog den moderna vetenskapen att inte längre uppmärksamma denna obekväma fråga, utan att begränsa sig till allmänna fraser som är uppenbara utan någon vetenskap."

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich rysk och sovjetisk kirurg, vetenskapsman, författare till verk om anestesiologi, doktor i medicinska vetenskaper, professor

I sin ylande sista, självbiografiska bok "Jag blev kär i lidande …" (1957), som han inte skrev, utan dikterade (1955 var han helt blind), låter inte längre en ung forskares antaganden, utan en erfaren och klok vetenskapsman-utövares övertygelser:

1. Hjärnan är inte ett organ för tanke och känsla;

2. Anden kommer ut ur hjärnan, bestämmer dess aktivitet, och hela vårt väsen, när hjärnan fungerar som en sändare, tar emot signaler och sänder dem till kroppens organ.

"Det finns något i kroppen som kan separera från den och till och med överleva personen själv."

I början av 80-talet av förra seklet, under en internationell vetenskaplig konferens med den berömde amerikanske psykiatern Stanislav Grof, en dag, efter ytterligare ett tal av Grof, kom en sovjetisk akademiker till honom. Och han började bevisa för honom att alla underverk i det mänskliga psyket, som Grof, liksom andra amerikanska och västerländska forskare, upptäcker, är gömda i en eller annan del av den mänskliga hjärnan. Med ett ord, det finns ingen anledning att komma med några övernaturliga skäl och förklaringar om alla skäl finns på ett ställe - under skallen. Samtidigt knackade akademikern högt och meningsfullt sig själv i pannan med fingret. Professor Grof tänkte en stund och sa sedan:

– Säg mig, kollega, har du en tv hemma? Föreställ dig att du har den trasig och du ringde en TV-tekniker. Mästaren kom, klättrade in i TV:n, vred där på olika rattar, ställde in den. Efter det, kommer du verkligen att tro att alla dessa stationer sitter i den här lådan?

Vår akademiker kunde inte svara något till professorn. Deras vidare samtal slutade snabbt där.